畲族人的活動有什麼？節日如何過

　　畲族是我國人口較少的民族之一，也是一個典型的散居民族之一。他們也很多的傳統節日，在節日中的活動也十分特別。那麼，你瞭解畲族人的活動到底都有哪些嗎？在節日裡他們又是怎麼過的呢？和小編一起到畲族文化中瞭解一下吧。

　　年節：

　　也稱春節，是畲族最隆重和熱鬧的節日。從農曆12月24日的“祭灶”、“送神”畲族就開始過新年了。祭灶神後，就準備除夕的“年夜飯”，閤家“圍爐”。畲族屆時家家蒸制“黃金餈”吃“黃金餈”是畲民過新年的特色之一。畲鄉流傳“糯米做餈圓又圓，香麻攔餈甜粘粘”的順口溜，表示畲家人團圓共聚天倫和來年日子更甜美的意願。

　　除夕夜全家“吃隔歲”(即吃“年夜飯”)，這是畲民最歡樂的時刻，一邊盡情地享受美味佳餚，一邊抒發追求來年日子過得更比今年好的願望。“圍爐”後，主婦選一根直徑約七、八釐米粗的楮楮木放在灶膛裡燃燒，燒至一定火候以灰燼掩埋之，使之不至熄滅，備為正月初一的火種，俗稱“隔年豬(楮)”或“留隔年火種”。是夜，萬家燈火，通宵達旦，盡情歡樂“守歲”。所謂“守歲”就是“守祟”崇，意在防“祟”入室傷害兒童。

　　初一清晨，雞鳴第一聲，各個畲村不約而同開啟廳門，燃放大炮(即雙響紙炮)，人們走村串寨，平輩互相道賀新年大吉，晚輩向長輩拜年，主婦爭先恐後到井裡挑水，煮線面充作早餐，寓意家人平安長壽；兒童三五成群到竹村裡“搖竹娘”，邊搖邊唱道：“搖竹娘，搖竹娘，你長我也長，舊年是你長，新年讓我長，明年你我一樣長。”以示像毛竹一樣茁壯成年；青少年參加各種娛樂遊戲活動，如弈棋、“猴孵蛋”、捉迷藏、盪鞦韆等。活動一直持續至“元夕節”，歡度新春佳節才告結束。

　　二月二：

　　又稱會親節，是畲族僅次於春節的傳統節日。主要流行於閩東的福鼎、福安等縣。所謂“會親”，係指原由福鼎雙華、福安坂中分爐至浙南、閩東各地的畲族於每年農曆二月初二回祖地相聚，舉行會親活動。福建雙華“會親節”規模最大，遐邇聞名。

　　節日這一天。畲家門前都升起白底紅邊的三角形族旗和頗似古時“華蓋”的圓傘，從雙華分支出去的各地族人都盛裝打扮回到祖地會親。人群熙熙攘攘，歌聲笑聲不絕於耳，寧靜的山村頓時成歡樂的海洋。特別是夕陽西下，夜幕降臨，松明火照耀得如同白晝，增添了節日的熱烈氣氛，人們引吭高歌，嘹亮的歌聲在山野迴盪，越唱興致越濃，通宵達旦，熱鬧非凡。

　　在中國是一個多民族的社會，每個民族都有自己本民族的特色，自己民族的文化以及傳統節日。那麼畲族的傳統節日是什麼呢？有哪些民間習俗活動呢？接下來就跟隨本期的少數民族的節日一起來看看吧！

　　畲族的傳統節日

　　年節

　　也叫春節，是畲族最隆重和熱鬧的節日。從農曆12月24日的“祭灶”、“送神”畲族就開始過新年了。祭灶神後，就準備除夕的“年夜飯”，閤家“圍爐”。畲族屆時家家蒸制“黃金餈”吃“黃金餈”是畲民過新年的特色之一。

　　畲鄉流傳“糯米做餈圓又圓，香麻攔餈甜粘粘”的順口溜，表示畲家人團圓共聚天倫和來年日子更甜美的意願。除夕夜全家“吃隔歲”(即吃“年夜飯”)，這是畲民最歡樂的時刻，一邊盡情地享受美味佳餚，一邊抒發追求來年日子過得更比今年好的願望。“圍爐”後，主婦選一根直徑約七、八釐米粗的楮楮木放在灶膛裡燃燒，燒至一定火候以灰燼掩埋之，使之不至熄滅，備為正月初一的火種，俗稱“隔年豬(楮)”或“留隔年火種”。

　　是夜，萬家燈火，通宵達旦，盡情歡樂“守歲”。所謂“守歲”就是“守祟”崇，意在防“祟”入室傷害兒童。

　　初一清晨，雞鳴第一聲，各個畲村不約而同開啟廳門，燃放大炮(即雙響紙炮)，人們走村串寨，平輩互相道賀新年大吉，晚輩向長輩拜年，主婦爭先恐後到井裡挑水，煮線面充作早餐，寓意家人平安長壽；兒童三五成群到竹村裡“搖竹娘”，邊搖邊唱道：“搖竹娘，搖竹娘，你長我也長，舊年是你長，新年讓我長，明年你我一樣長。”以示像毛竹一樣茁壯成年；

　　青少年參加各種娛樂遊戲活動，如弈棋、“猴孵蛋”、捉迷藏、盪鞦韆等。活動一直持續至“元夕節”，歡度新春佳節才告結束。

　　“二月二”

　　又稱會親節，是畲族僅次於春節的傳統節日。主要流行於閩東的福鼎、福安等縣。所謂“會親”，係指原由福鼎雙華、福安坂中分爐至浙南、閩東各地的畲族於每年農曆二月初二回祖地相聚，舉行會親活動。福建雙華“會親節”規模最大，遐邇聞名。

　　節日這一天，畲家門前都升起白底紅邊的三角形族旗和頗似古時“華蓋”的圓傘，從雙華分支出去的各地族人都盛裝打扮回到祖地會親。

　　人群熙熙攘攘，歌聲笑聲不絕於耳，寧靜的山村頓時成歡樂的海洋。特別是夕陽西下，夜幕降臨，松明火照耀得如同白晝，增添了節日的熱烈氣氛，歌會進入了高潮，人們引吭高歌，嘹亮的歌聲在山野迴盪，越唱興致越濃，通宵達旦，熱鬧非凡。

　　“三月三”

　　又稱“烏飯節”，是畲族人民紀念本民族英雄同反動統治階級鬥爭取得勝利的節日。

　　相傳：在唐高宗總章年間，畲族英雄雷萬興領導義軍反抗唐王朝，被官軍圍困在大山裡，糧斷援絕，處境十分艱難，眼看有全軍覆滅的危險，時值隆冬季節，天寒地凍，山裡各種植物都已脫葉落果，唯有一種叫烏稔的野生植物，枝條上還掛有串串的甜果。

　　畲軍採集回營，雷萬興食之，覺香甜可口，便傳令全軍四出採集，軍糧解決了，雷萬興便於三月初三日殺出重圍，取得了反圍剿的勝利。又是一年的三月初三日，雷萬興想吃當年的烏稔果，讓畲軍入山採摘，可是這時烏稔剛吐芽抽葉，士兵只採回葉子，加入糯米蒸制，飯呈藍黑色，同樣香噴可口，後來畲民為分享雷萬興抗擊官軍勝利的喜悅，每年三月初三日出門“踏青”，採集烏稔葉，蒸制烏米飯，世代相沿，衍成風俗。

　　如今，各地畲民為紀念民族英雄雷萬興，每年“三月三”都要蒸制烏米飯，閤家共餐，饋贈親友。舉辦舞會，集體對歌，歡度節日。

　　封龍節

　　為每年的農曆五月，是畲族人民禱求風調雨順、五穀豐登的娛樂性節日。這一天畲族群眾不從事農活，人們穿上節日盛裝，興高采烈地赴舞會，在山坪、田壠對“打”山歌，歌詞多歌頌勞動、喜慶豐收和表達愛情等，歌會的場面十分動人。

　　招兵節

　　是畲族紀念祖先的宗教性節日，現僅流行於粵東、粵東北畲族地區。相傳遠古時期盤瓠往番邦取番王頭時，被番兵追趕，到海邊，得到神兵的幫助，才安然返國。人們為了紀念自己的始祖，感謝神兵，每三五年舉行一次“招兵”，向他們獻祭。

　　但據實地調查，粵東畲族舉行“招兵”大典的時間也不盡一致，豐順縣鳳坪村畲族於每年農曆十二月二十四日前的吉日舉行。

　　潮州石鼓坪畲族一年分兩次舉行：第一次(陰曆“除夕”)“請神上表，安井謝灶，推龍謝土，請兵安營，大謝”，稱為“請兵節”；第二次(正月初四日)，“請神、賞兵、祭符、散兵”，稱“送兵節”。

　　現在鳳凰山區畲族已將“請兵”與“送兵”兩節合併為五年舉行一次，統稱之為“招兵節”，活動時間定在農曆的“大雪”至“冬至”之間的吉日舉行，節期一般為三天三夜。

　　“招兵”儀式在公廳舉行，請法師主持，祈求五穀豐登，人民安居樂業。全村男女老少前來參加助興，甚為熱鬧。粵東北九連山畲族地區的“招兵節”，活動的時間，一般是在年景不佳、風雨不調的年歲，經族人共商而定。

　　活動分祭祀和祈禱兩部分，祭祀的內容與上述粵東鳳凰山畲族的“招兵節”基本相同。惟祈禱部分，是九連山畲族的創造，它使原來“招兵節”的圖騰信仰宗教儀式發展為趨吉求福的傳統民間習俗活動。

　　潑水節有哪些慶祝活動

　　1、潑水

　　。傣家人到井裡取來乾淨的水,事先會盛放一些鮮花諸如緬桂花等，讓水有香味，然後到寺廟裡去"賧佛"，之後再用這些帶有芳香的水給佛像清洗身上的灰塵，之後大家互相用小樹枝(諸如九里香樹枝)蘸取小盆裡的香花水，首先向德高或年長者身上輕輕灑去，再互相幫助向自己想要祝福的人身上灑去。以示新的一年，給對方最真誠和美好的祝願。

　　2、浴佛

　　在“麥日”（第一天），一清早人們就要採來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔來清水“浴佛”--為佛像洗塵。也是祈求神靈保佑人們在新的一年裡身體健康。“浴佛”完畢，集體性的相互潑水就開始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，湧出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。

　　3、丟包

　　潑水節也是未婚青年男女們尋覓愛情、栽培幸福的美好時節。潑水節期間，傣族未婚青年男女喜歡做“丟包”遊戲。姑娘手中用花布精心製作的花包，是表示愛情的信物。

　　4、賽龍舟

　　賽龍舟是潑水節精彩的專案之一，常常在潑水節的"麥帕雅晚瑪"（第三天）舉行。那日，穿著節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著披綠掛彩的龍船，船上坐著數十名精壯的水手，號令一響，整裝待發的龍船像箭一般往前飛去，頓時整條江上，鼓聲、鑼聲、號子聲、喝彩聲，此起彼伏、聲聲相應，節日的氣氛在這裡達到了高潮。

　　5、放高升

　　高升是傣族人民自制的一種煙火，將竹竿底部填以火藥和其它配料，置於竹子搭成的高升架上，接上引線，常在夜晚燃放。放高升時，點燃引線使火藥燃燒便會產生強勁的推力，將竹子如火箭般推入高空。高升放得最高者受到人們的讚賞，並獲得獎勵。

　　6、放孔明燈

　　傣族地區特有的活動：入夜，人們在廣場空地上，將燈燭點燃，放到自制的大"汽球"內，利用空氣的浮力，把一盞盞孔明燈放飛上天。一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠。人們以此來紀念古代的聖賢孔明。

　　7、邊交會

　　由泰國那邊的小商人過來買賣當地特色、小吃，以此增加兩國的友誼，意義重大。邊交會一般持續3天，潑水節的前3天都有，此後還增加了民俗考察等。

　　潑水節怎麼過

　　節日的第一天是送舊，相當於除夕。清晨，西雙版納傣家男女便沐浴更衣，各家都準備一桌或數桌飯菜，將一對米團團、一對把把以及煙、茶、蠟條等物放到桌上，抬人佛寺獻給祖先，並在佛前滴水。人們用碗或小籮從河邊端來沙子，在西雙版納的佛寺院中堆起兒座高約三尺的沙塔，塔尖上插幾根纏有彩色紙條的竹枝。然後，大家圍著佛爺坐下，聽佛爺講經說法，預祝來年風調雨順，五穀豐收。“浴佛”活動極其莊嚴，屆時善男信女齊集寺院，將佛像置於院中，用清水為佛像洗塵。有的地方還將佛像抬到寺外，裝人竹製的小房子之內，然後修一水槽通向屋內，槽內造有能從竹管噴水的水車，人們不停地排水倒人槽內，水流衝動水車，水車的竹管緩緩噴出細水注，慢慢灑在佛像身上。假如佛像太大搬不動，就在大殿內替佛像沖洗一下金身，以求佛祖保佑人畜平安。青年男女還要成群結隊到山上採摘野花做成花房供奉在寺內。這一天通常不潑水，而是去江邊觀看龍船比賽。

　　第二天是潑水日，是最隆重、最熱鬧、最有趣的一天。男男女女、老老少少全部出動，大家提著桶、端著盆來到街上。大街兩邊早已備好清水，清水中漂著片片花瓣，還滴有香水。在潑水日這天，不管生人、熟人、傣族人或外族人，凡來參加者都會受到熱烈的歡迎，都可以互相潑水，以示消災除病，風調雨順。潑水有“文潑”與“武潑”之分:文潑是對長者，即舀起一勺淨水，說著祝福的話，拉開對方的衣領，讓水沿著脊樑流下去。或者端一碗淨水，用一根柏樹枝或櫻桃花枝蘸著水向對方潑灑，被潑灑的人高興異常，愉快地接受祝福;武潑則無固定形式，明顯地帶有娛樂嬉鬧的性質。

　　大家用瓢、盆、桶盛滿淨水，互相追逐，迎著頭、臉潑過去。被人潑得越多，說明受到的祝福越多，被潑的人也就越發高興。人們在水中追逐嬉戲，忘掉了一切煩惱，沉浸在無限的快樂之中。有的小夥子還以潑水為名，闖進姑娘的竹樓，用潑水來表達自己的深情厚意。

　　潑水節的第三天要進行放高升、丟包和放孔明燈、放火花等活動。高升是傣族人民自制的土火箭。放高升時，首先用一根數丈長的竹子，在其根部填上火藥，置於竹子搭成的高架上。然後點嫩引線，待火藥燃燒，竹子便如火箭一般衝入雲霄，在空中噴放出絢麗的煙火，花團錦簇、光彩奪目，把節日的夜晚點綴得分外美麗。

　　按照習俗，要在一個最大的高升裡放五樣東西，誰拾到這些東西就預示著交上了好運。所以，伴隨著高升的每一次炸響，不少人歡呼著去拾那些吉祥物，尤以小孩最多。傣族放高升意味著將火神、災難、疾病和痛苦帶走，迎接新年來臨。