當仁不讓於師特殊句式

　　1、當仁不讓於師是狀語後置句。當仁:面對仁德,不讓於師:不同老師謙讓。正確句式應為:當仁,於師不讓。

　　2、現代漢語中狀語置於謂語之前，若置於謂語之後便是補語。但在文言文中，副詞、形容詞、動詞片語、介賓片語等用在謂語後面（如果謂語後面有賓語，則用在賓語後面）。

　　1、【原文】 子曰：“當仁,不讓於師.”

　　2、【譯文】 孔子說：“面對著仁德,就是老師,也不同他謙讓.”

　　3、“當仁不讓於師”是一個特殊句式（介賓狀語後置）.這裡的“於”表示介紹動作行為的物件,可譯為“向、對”。

　　4、孔子說：“遇到可以實踐仁道的機會，對老師也不必謙讓。”

　　1、判斷句：是寡人之過也（語氣詞“也”表判斷）；因人之力而敝之，不仁（否定判斷）。

　　2、狀語後置： 以其無禮於晉，且貳於楚也。→以其於晉無禮，且於楚貳也（介賓結構“於晉”“於楚”作“無禮”和“貳”的狀語，後置）； 佚之狐言於鄭伯曰→佚之狐於鄭伯言（介賓結構“於鄭伯”作“言”的狀語，後置）； 若亡鄭而有益於君→若亡鄭而於君有益（介賓結構“於君”作“有”的狀語，後置）。

　　3、賓語前置：何厭之有→有何厭（之，賓語前置的標誌）。

　　4、 省略句： 晉軍（於）函陵，秦軍（於）汜南 （省略介詞“於”）；若舍鄭以（之）為東道主 （省略代詞“之”）；（燭之武）辭曰:“臣之壯也……” （省略主語“燭之武”）；敢以（之）煩執事（省略代詞“之”）。