1、“發乎情，止乎禮”，也作：“發乎情，止乎於禮”，是古代形容男女關係的。
2、發乎情，即人的情感在男女之間產生；止乎禮，就是受禮節的約束。
3、此句出自《詩經》，傳說由孔子刪定的《詩經》首篇《關雎》，描寫一位青年男子因思慕一位女子而睡不著覺的情狀。孔子的學生子夏作傳曰‘發乎情止乎禮義’也就是孔子主張的‘樂而不淫’。
“發乎情，止乎禮”，也作：“發乎情，止乎於禮”，是古代形容男女關係的。發乎情，即人的情感在男女之間產生；止乎禮，就是受禮節的約束。
此句出自《詩經》，傳說由孔子刪定的《詩經》首篇《關雎》，描寫一位青年男子因思慕一位女子而睡不著覺的情狀。孔子的學生子夏作傳曰‘發乎情止乎禮義’也就是孔子主張的‘樂而不淫’。
解析：“發乎情，止乎禮”是孔子的主張。談情說愛是可以的，但是不能逾越禮法的界限,根據詩詞的描述，這個界限主要是針對貴族，不能強搶民女，不能不顧女子的感受。
這裡的“止”並不是停止感情的意思，而是指禮法所允許的範圍就要停下來，不能因為情愛就做出逾越禮法的事情。
“發乎情，止乎禮”，也作：“發乎情，止乎於禮”，是古代形容男女關係的。發乎情，即人的情感在男女之間產生；止乎禮，就是受禮節的約束。談情說愛是可以的，但是不能逾越禮法的界限,根據詩詞的描述，這個界限主要是針對貴族，不能強搶民女，不能不顧女子的感受。這裡的“止”並不是停止感情的意思，而是指禮法所允許的範圍就要停下來，不能因為情愛就做出逾越禮法的事情。
1、“發乎情，止乎禮”意為“於情理之中而發生，因道德禮儀而終止”。
2、發乎情就是指人的情感在男女之間產生。止乎禮，就是說這種感情受禮節的約束。這裡的“止”並不是停止感情的意思，而是指在禮法所允許的範圍就要停下來。 ...
1、“發乎情，止乎禮”意為“於情理之中而發生，因道德禮儀而終止”。
2、發乎情就是指人的情感在男女之間產生。止乎禮，就是說這種感情受禮節的約束。這裡的“止”並不是停止感情的意思，而是指在禮法所允許的範圍就要停下來。 ...
發乎於情止乎於禮下一句是於情理之中而發生，因道德禮儀而終止。其中，發乎情就是指人的情感在男女之間產生。止乎禮，就是說這種感情受禮節的約束。但是“止”並不是停止感情的意思，而是指在禮法所允許的範圍就要停下來。
出自孔子的《詩經》中的關雎篇。描寫一位青年男子因思慕一位女子而睡不著覺的情狀，孔子的學生子復作 ...
應該是“發乎情，止乎禮”，是古代形容男女關係的。發乎情即人的情感在男女之間產生，止乎禮就是受禮節的約束。是孔子的主張。談情說愛是可以的，但是不能逾越禮法的界限，根據詩詞的描述，這個界限主要是針對貴族，不能強搶民女，不能不顧女子的感受。
此句出自《詩經》，傳說由孔子刪定的《詩經》首篇《關雎》，描寫一位青 ...
意思：意思是子游說：“居喪，充分體現出悲哀之情就可以了。”它強調的是居喪致哀必須適度的道理。
“喪致乎”句：這句話包含兩層含意：一是居喪尚有悲哀之情，而不尚繁禮文飾。二是既已哀，則當止，不當過哀以至毀身滅性。“喪”，指在直系親長喪期之中。 ...
意思為：誰說您十分有智慧呢？
原文：
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者 ...
解釋：作名詞時，指內心的情感。作動詞時，指對於某件事全心全意地投入感情。衷，內心。
作名詞示例：清朝劉大櫆的《祭左繭齋文》：“君之為詩，不求名聞，寫其情衷，高騫逸運。”
作動詞示例：《水滸傳》第八三回：“再說戴宗、燕青 ，潛地進城，徑到宿太尉府內，備細訴知情衷。”
出處：《再生緣》第九回：“此 ...