立志讀盡人間書。其中的典故是關於蘇軾的，蘇東坡年輕時讀了一些書，頗為自負地在自家門前貼了一幅對聯：“識遍天下字，讀盡人間書。”後來，一位老者拿出一本書給他看，他卻一字不識，窘得滿臉通紅，忙把對聯改成“發憤識遍天下字，立志讀盡人間書”，用以自勉。這個故事闡述的道理是：學海無涯、學無止境。
立志讀盡人間書。其中的典故是關於蘇軾的，蘇東坡年輕時讀了一些書，頗為自負地在自家門前貼了一幅對聯：“識遍天下字，讀盡人間書。”後來，一位老者拿出一本書給他看，他卻一字不識，窘得滿臉通紅，忙把對聯改成“發憤識遍天下字，立志讀盡人間書”，用以自勉。這個故事闡述的道理是：學海無涯、學無止境。
只緣身在此山中。意思：認不清廬山本來的面目，因為自己在廬山裡。出自宋代詩人蘇軾的《題西林壁》。
題西林壁：橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目。
只緣身在此山中。
譯文：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
鑑賞：不識廬山真面目，只緣身在此山中，是即景說理，談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
萬紫千紅總是春。出自朱熹的《春日》。全詩為：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。作為南宋時期最著名哲學家之一，朱熹繼承孔子哲學，並且將其發揚光大，獨創程朱理學關鍵人物。在這首詩歌中，借詠歎春天來表達對儒家思想學說讚歎，充滿理趣之美，蘊含著詩人特有追求。
朱熹（１１３０年９月１５日１２００年４月２３日），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。 朱熹是二程（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱程朱學派。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學，是中國教育史上繼孔子後的又一人。