發揚中華傳統文化，漢服文化周簡介

　　漢服是我國的一種傳統服飾，具有獨特漢民族風貌性格，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現。而漢服文化周，正是對中華傳統服飾和傳統禮儀文化大規模的呈現。下面，就讓我們一起到漢服文化中瞭解吧。

　　漢服文化周是由文化名人方文山、著名歌手周杰倫發起，以中華傳統服飾文化、禮儀文化的弘揚及傳承為根本目的，是中華傳統服飾和傳統禮儀文化大規模的呈現。漢服文化周在浙江省嘉興市嘉善縣西塘古鎮舉辦，第一屆於2013年11月1日開幕，第二屆於2014年11月1日開幕，第三屆於2015年10月31日開幕。

　　漢服文化周不僅展示了中華傳統服飾之美，更是藉助傳統服飾的冠帶之規，展現中庸、正直、誠信等中華禮教文化的精髓，具有繼承弘揚傳統文化、加強民族團結、強化民族自信心的重要意義。

　　漢服文化周起因：

　　方文山表示十多年前，開始對漢服中華傳統感興趣，《青花瓷》《本草綱目》都有這部分的創作靈感，四五年前開始接觸漢服，直到兩年前，遇到一些漢服同袍，因緣際會，想吸引漢服愛好者的關注，整合志同道合人們的凝聚力，故想到辦漢服文化周活動。

　　方文山表示漢服因朝代更迭的歷史因素斷層了三百多年，中華禮儀文化的傳承，更需要直接有力的宣傳及提倡。這樣才能獲致最大能見度與影響力。中華民族的傳統文化博大精深，不僅屬於兩岸同胞，更屬於全球華人和炎黃子孫，期待對中華民族服飾禮儀文化有著傳承熱血與使命的人們，推動“中國風”，共築“中國夢”。

　　舉辦地：浙江省嘉興市嘉善縣西塘

　　方文山表示，之所以選擇浙江省嘉興市嘉善縣西塘作為漢服文化周的舉辦地，是因為中華傳統服飾與古鎮西塘結合後，能迸發出獨特的魅力。西塘有詩意的自然風光，又有豐富的歷史文化積澱，這些元素完全符合人們對於漢服文化的想象和期待，因此，西塘是最適宜的舉辦地。

　　漢服是我國儒家禮典服制的文化總和，自從三皇五帝延續至今（清代被迫中斷），透過連綿不斷的繼承完善著自己，漢服文化是一個非常成熟並自成體系的千年文化。將誒下來，就讓我們一起去了解關於漢服的介紹吧。

　　中國又稱『華夏』，這一名稱的由來就與漢服有關。中華天朝重衣冠禮儀。《周易·繫辭下》曰“是以自天佑之，吉無不利，黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。”周公制周禮而治天下，被儒家尊為聖人。周禮透過《儀禮》、《周禮》、《禮記》的服章和儀式表現出來，因而衣冠、禮儀往往用來代指文明，漢服是禮儀的載體。

　　《春秋左傳正義》疏：“夏，大也。中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華，夏一也。”華夏皆謂中國，而謂之華夏者，夏，大也。言有禮儀之大，有文章之華也。中國者，聰明睿知之所居也。萬物財用之所聚也，賢聖之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也。“親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮義，故謂之中國”。《尚書正義》注：“冕服採章曰華，大國曰夏。”

　　中國自古就被稱為“衣冠上國、禮儀之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名詞。五胡亂華之時，原先在中原地區的貴族和平民紛紛逃亡到江南，保留了中原文明的火種，而逐漸把江南開發成繁華富庶之地，這一事件史稱“衣冠南渡”。

　　漢服體系展現了華夏文明的等級文化、親屬文化、政治文化、重嫡輕庶、重長輕幼以及儒家的仁義思想。在中國古代的宗法文化背景下，服飾具有昭名分、辨等威、別貴賤的作用。

　　“漢服”一詞的文物記載最早見於《馬王堆三號墓遣冊》：簡四四“美人四人，其二人楚服，二人漢服”。最早的文獻記載，是東漢蔡邕的《獨斷》：“通天冠：天子常服，漢服受之秦，《禮》無文。”，最早的正史記載見於《漢書》：“（龜茲公主）後數來朝賀，樂漢衣服制度，歸其國，治宮室，作檄道周衛，出入傳呼，撞鐘鼓，如漢家儀。”直接與漢朝重建的周禮服制體系有關。正如胡人傳統服飾被叫做“胡服”，中國傳統服飾被稱之為“漢服”。所以，後來“漢服”這個詞彙的基本內涵也固定下來，即漢族傳統服飾。

　　在漫長的歷史中“漢服”逐漸成為漢人自我認同的文化象徵。在唐代樊綽的書中就明確的稱大唐的服飾為“漢服”。到了宋元明時期，一些異族酋長也明確地用“漢服”來指稱漢人服飾，如“遼國自太宗入晉之後，皇帝與南班漢官用漢服；太后與北班契丹臣僚用國服，其漢服即五代晉之遺制也”，元代修《遼史》甚至專門為漢服開闢了一個“漢服”條。

　　公元1645年，滿清入關後，為了毀滅漢族的民族意志，在攻佔江南時立即下達“剃髮易服令”，1645年農曆6月15日，頒佈剃髮令，嚴令漢族人民剃髮，隨即在農曆7月9日，下令“衣冠悉遵本朝制度”，嚴令在幾個月內譭棄漢族服飾，改穿滿族服裝，違令者斬，綿延了4千餘年的漢服文化在滿清政府的殘酷暴力的政令下突然消亡。

　　我們所受的教育不同，所以說流派也不相同。有的人特備喜歡哲學，有的人特別喜歡道教，那麼自然也有人喜歡儒家學派，所以深受儒家學派的薰陶。那麼十二生肖中都有哪些人深受儒家學派的薰陶呢？我們接下來就一起看看這些人的存在吧！

　　屬牛：重視道德

　　對於屬牛的人來說道德絕對是不可缺少的東西，如果這個世界沒有道德的話那麼肯定是會亂成一團的。受儒家學派的薰陶，屬牛的人從小就特別講道德。對於他們而言，他們其實就是一個很好的活例子。所以說屬牛的人從來就不幹缺德的事，他們也對德育十分的看重。

　　屬兔：重視仁義

　　屬兔的人對於他們而言，仁義在這個世界上是非常重要的。如果說一個人本來權勢就非常大，如果沒有了仁義的話他們肯定是要橫著走的。仁義約束了所有人，尤其是讓強勢的人變得跟大家一樣。屬兔的人平常做事也是非常的仁義，從來不會去佔據別人的便宜。

　　屬狗：重視禮數

　　屬狗的人對於禮數而言是比較看重的，因為他們覺得如果這個世界沒有禮數的話，那麼大家就會變成低等生物。人類恰恰是因為懂禮數的原因才會佔據著最高的地位！平常的時候屬狗的人給大家的感覺就是非常有教養的，他們非常懂禮數，以至於在人們眼裡非常優秀。

　　屬豬：重視公平

　　屬豬的人認為公平是非常重要的，如果一個世界沒有公平可言，那麼有的人就會濫殺無辜，有的人就會生不如死。所以說屬豬的人平常做事也非常看重公平性，他們從來都不去挑戰權威，更不會讓弱者一味的弱勢下去。適當的公平性對於大家來說都是一個不錯的選擇。