發現漢謨拉比法典有何歷史意義

　　1、漢謨拉比法典是為了維護奴隸主階級的利益而制定的，它的發現使我們能夠比較全面的瞭解古巴比倫的社會情況，讓我們更清楚地認識到了古巴比倫王國奴隸主專政的實質。

　　2、它是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典。

　　1、《漢謨拉比法典》是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，較為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，並對各種法律關係作了比較全面的規定，特別是有關債權、契約、侵權行為、家庭以及刑法等方面的規定所確立的一些原則：如關於盜竊他人財產必須受懲罰，損毀他人財產要進行賠償的法律原則以及誣告和偽證反坐的刑罰原則，法官枉法重處的原則等，均對後世立法具有重大影響。《漢謨拉比法典》不僅被後起的古代西亞國家如赫梯、亞述、新巴比倫等國家繼續適用，而且還透過希伯來法對西方法律文化產生一定的影響，中世紀天主教教會法中的某些立法思想和原則便淵源於該法典。

　　2、《漢謨拉比法典》體現了刑法的殘忍，以及人與人之間的不平等，同現代法律所弘揚的人道主義精神、平等精神是不同的。 但《漢謨拉比法典》對後來西方各國的立法產生了重要影響。 現代西方各國的法律都可以找到《漢謨拉比法典》的影子。 許多法律原則都起源這部法典： 比如要有證據才能定罪。 設定公民陪審團。 所有案件要立案並記錄。方便以後檢視與審閱。 也對以後人們研究古巴比倫社會的法律與制度提供了重要文獻。

　　《漢謨拉比法典》是古巴比倫第六代國王漢謨拉比頒佈的一部法律，被認為是世界上最早的一部比較具有系統的法典，約公元前1772年頒佈，距今約3700多年。

　　《漢謨拉比法典》由序言、正文和結語三部分組成，序言和結語約佔全部篇幅的五分之一，語言豐富，詞藻華麗，充滿神化漢謨拉比的言辭，是一篇對國王的讚美詩。

　　正文包括282條法律，對刑事、民事、貿易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細的規定。