search

百代畫聖的唐代畫家是

百代畫聖的唐代畫家是

  百代畫聖的唐代畫家是吳道子,他的畫風格多變,畫山水栩栩如生,畫人物形象鮮明,後人將其畫中衣帶飄飛的風格稱為“吳帶當風”,在後世畫家中也競相模仿,備受稱讚。吳道子擅長用精簡的線條描摹出物體的風格,充滿了韻律之美,十分傳神。

  被稱為百代畫聖的唐代畫家是誰

  被稱為百代畫聖的唐代畫家是吳道子,吳道子,是唐代著名的畫家,被後人尊稱為畫聖,他的畫風格多變,山水畫栩栩如生,人物畫形象鮮明,衣服飄帶就如同迎風飄揚一般,彷彿要躍紙而出,這種繪畫風格又被人們稱為“吳帶當風”,對後世繪畫造成了深遠的影響。

  吳道子之所以在繪畫藝術上取得超然的成就,是因為它在繪畫一途上刻意求新且勇於創新,是後世畫家學習的楷模,且他還致力於弘揚繪畫藝術,悉心教導弟子,將自己的技藝傳給下一代人,讓繪畫技術發揚廣大。

  吳道子畫畫的風格特點

  吳道子在畫畫的時候擅於從複雜的物體中吸收精髓,將凹凸面、陰陽面歸納稱為不可再減的“線”,再結合物體內在運動,構成線條的組織規律,由線條組織而描摹出物體的性格,要求嚴格,每一根線都符合造型傳神要求,充滿了韻律美。

畫聖是指哪位畫家

  1、畫聖是指吳道子。

  2、吳道子(約680年—759年),又名道玄,唐代著名畫家,畫史尊稱畫聖。漢族,陽翟(今河南禹州)人,約生於公元680年(永隆元年) ,卒於公元758年(乾元元年)前後,少孤貧,年輕時即有畫名,曾任兗州瑕丘(今山東滋陽)縣尉,不久即辭職,後流落洛陽,從事壁畫創作,開元年間以善畫被召入宮廷,歷任供奉、內教博士、寧王友,曾隨張旭、賀知章學習書法,透過觀賞公孫大娘舞劍,體會用筆之道,擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等,尤精於佛道、人物,長於壁畫創作。

唐代畫聖是誰

  唐代畫聖吳道子。

  吳道子又稱吳道元,字道子,後改名為道玄,陽翟人,唐代著名畫家。

  他被稱為“百代畫聖”,擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等,尤精於佛道、人物,長於壁畫創作,著有《送子天王圖》《十指鍾馗圖》等。

  吳道子大約生於約公元685年左右,少年時孤苦窮困,隨書法大家張旭、賀知章學習書法,後發奮改攻繪畫,漸漸掌握了繪畫的妙法。由於他的刻苦好學,年未弱冠之時,已“窮丹青之妙”。

  公元709,韋嗣立擢任中書侍郎、同中書門下三品,封逍遙公。這時吳道子在其屬下任小吏。他“好酒使氣,每欲揮毫,必須酣飲”。後來,又任瑕丘縣尉。約在開元初年,吳道子不再做官,開始“浪跡東洛”。


是指哪位畫家

  唐代著名畫家吳道子,畫史尊稱畫聖。曾隨張旭、賀知章學習書法,透過觀賞公孫大娘舞劍,體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等,尤精於佛道、人物,長於壁畫創作。   由於他能“窮丹青之妙”,在畫壇上有些名氣,即被唐玄宗召到京都長安,入內供奉,充任內教博士,並命他“非有詔不得畫”。後官至“寧王 ...

唐代畫家戴嵩都了什麼

  戴嵩 ,生卒年不詳,唐代畫家。韓滉弟子,韓滉鎮守浙西時,嵩為巡官。擅畫田家、川原之景,寫水牛尤為著名,後人謂得野性筋骨之妙。相傳曾畫飲水之牛,水中倒影,唇鼻相連,可見之觀察之精微。明代李日華評其畫謂:固知象物者不在工謹,貫得其神而捷取之耳。與韓幹之畫馬,並稱韓馬戴牛。傳世作品有《鬥牛圖》。 ...

唐代著名馬的畫家是下面哪一位

  唐代傑出畫家,韓幹長安藍田人,出身下層,當過酒肆僱工。曾徵債於王維家,初師陳閎,又師曹霸,後被玄宗召為宮廷畫家,官司至太府寺。工人物,尤擅畫鞍馬,得骨肉停勻之法。畫貴遊人物,各臻其妙。代表作品有《照夜白圖卷》、《牧馬圖冊》等。人物簡介韓幹,唐畫家。京兆藍田人,也作大梁人。相傳年少時曾為酒肆僱工,經王維資助 ...

是指哪位畫家

  唐代著名畫家吳道子,畫史尊稱畫聖。曾隨張旭、賀知章學習書法,透過觀賞公孫大娘舞劍,體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等,尤精於佛道、人物,長於壁畫創作。   由於他能“窮丹青之妙”,在畫壇上有些名氣,即被唐玄宗召到京都長安,入內供奉,充任內教博士,並命他“非有詔不得畫”。後官至“寧王 ...

是我國哪位著名畫家

  畫聖是我國曆史上著名畫家,吳道子。   吳道子,生於580年,去世於759年,唐代著名畫家,畫史尊稱畫聖,又名道玄。漢族,陽翟人。少孤貧,年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘縣尉,不久即辭職。後流落洛陽,從事壁畫創作。開元年間以善畫被召入宮廷,歷任供奉、內教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學習書法,透過觀賞公孫大娘 ...

被稱為的古代畫家是顧愷之嗎

  古代畫聖是吳道子。   畫聖一般指吳道子。吳道子,唐代著名畫家,畫史尊稱畫聖,又名道玄。漢族,陽翟人。約生於公元680 ,卒於公元758前後。少孤貧,年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘縣尉,不久即辭職。後流落洛陽,從事壁畫創作。開元年間以善畫被召入宮廷,歷任供奉、內教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學習書法,透過 ...

神農架打喪鼓的民風

  打喪鼓是神農架的百代民風。其起源悠久,以至於有多種不同的說法。有人說源於莊子妻死,鼓盆而歌;有人說秦始皇修長城,因死人太多,終於聰明地化悲哀為狂歡;有人說源於唐自蓮和尚喪妣,擊鼓以悼亡,還有一種平實可信的說法,謂打喪源自楚俗,因怕野獸糟蹋死者的屍骨,故而點起篝火,集眾敲鼓動歌唱,徹底達旦。   打喪鼓在神 ...