巫姓位列入我國宋代《百家姓》第二百二十位，在臺灣位列百家姓第八十五位。
從上古開始的巫氏家族，幾千年來，主要在平陽繁衍。也就是說，古之平陽是巫氏族人的原始源地。歷史上，古之平陽有多處。巫姓族人的源地平陽，指的是今山東鄒縣。春秋時，為邾國之地，後變成魯國的一個邑，秦時置為鄒縣。巫姓世居於此，代代相襲。以後播遷到全國的巫氏後人，皆以山東為祖地，這不無道理。從山東而江蘇而渡過遼闊的長江，巫氏先人是很早便到達南方的閩、粵一帶開基的，因此福建和廣東兩省的巫氏，也是源繫於山東鄒縣。
巫姓先人於明代初遷江蘇，然後從江蘇南下，移居閩、粵，把巫姓帶到東南沿海一帶。這種情形，可以在明代歷史上找出許多具體的證據來，其中最為顯著的可以說莫過於巫子秀和巫子肖兩位名人的事蹟。延續到清朝時，又有巫姓人氏從廣東渡海遷臺，在臺灣開基立業，繁衍滋長。臺灣的巫姓，位於馬姓之後，汪姓之前，為臺灣的第七十三個大姓。臺灣的巫氏始祖，來自廣東於清朝前期由粵遷臺。嚴格地說，他們都是上古神醫巫彭的後裔。
百家姓單姓四百四十四個，複姓六十個，《百家姓》是一部關於中文姓氏的作品，按文獻記載，成文於北宋初，原收集姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，複姓60個。
《百家姓》採用四言體例，對姓氏進行了排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。
《百家姓》與《三字經》、《千字文》並稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成於宋朝，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢俶、正妃孫氏以及南唐國主李氏成為百家姓前四位。
黃姓在宋版《百家姓》中位列第96位。黃姓，中華姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓及少數民族改姓等。吳回（祝融）之子陸終為得姓始祖。
黃姓在宋版《百家姓》中位列第96位。至2006年，黃姓人口約有2700萬，約佔全國人口的2.2%；按人口算，黃姓排名從第8位升為第7位。
原姓在百家姓排271位。原（Yuán）姓，源流單純，出自姬姓；為周文王第十六子姬原叔（原公豐）之後，以國（邑）名為氏。歷史上的著名人物有原莊公，原襄公，原黯（荀黯），原貫，原憲，原壤，原復等。輩份有：大、學、之、道、宜、所、永、宗、善、兆、令、德、世、嚴、餘、慶。
姬原叔，姬姓，原氏，名豐，也成原公豐 ...
肖姓在百家姓排第75位，第三次人口普查中，按使用頻率排序的前500個姓氏中，“肖”姓排在第75位。蕭”與“肖”都是很古老的姓，春秋時兩姓就已並行。但二者不同的是，“蕭”姓兩千多年來一直在使用，而“肖”姓在漢代以後卻難尋蹤跡，這從各時代的姓譜中可以得到證明。 ...
“葉”在百家姓排第257位。《百家姓》是一部關於中文姓氏的作品。按文獻記載，成文於北宋初。原收集姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，複姓60個。《百家姓》採用四言體例，對姓氏進行了排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能 ...
項姓在百家姓中排名125位。《百家姓》是一篇關於中文姓氏的傳統啟蒙讀物，與《三字經》《千字文》並稱傳統蒙學三大讀物。按文獻記載，其成書於北宋初年，現已流傳千百年，在中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面起了巨大的作用。
該書原收集姓氏411個，後增補到568個，其中單姓444個，複姓124個。其採用 ...
侯姓在宋版《百家姓》中排行第230位，在2005年由中國科學院遺傳與發育生物學研究所袁義達主持完，袁義達、鍾蔚倫主編的《當代百家姓》裡排名第77位。
侯姓，主要來源有五支:
1、出自姬姓；
2、黃帝時史官倉頡的子孫有以侯為氏者；
3、出自姒姓；
4、春秋時鄭國共叔段之子共仲被莊公賜姓侯 ...
百家姓湯排第192位，百家姓是一篇關於中文姓氏的文章。按文獻記載，成文於北宋初。原收集姓氏411個，後增補到568個，其中單姓444個，複姓124個。百家姓採用四言體例，對姓氏進行了排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年 ...
小暑是夏季第幾個節氣
夏季的第五個節氣，表示季夏時節的正式開始。暑，表示炎熱的意思，小暑為小熱，意指天氣開始炎熱，但還沒到最熱。這種氣候，在中國大部分地區基本符合。
小暑時節氣候：
小暑為小熱，還不十分熱，到了大暑才是一年中最熱的時候。小暑時節，江淮流域梅雨即將結束，盛夏開始，氣溫升高，並進入 ...