此為鬥密摺步量水法，首先分清正神、零神、父母三卦之神……正用者為正神，待用者為零神，已退者為父母，此為三卦之用。
折步，陰宅從宅前八尺處，即穴之餘氣處起量。陽宅是從屋前三尺處起量。看明堂大小，用九步或百步折量，明堂局小用九步，明堂寬大用百步起量，古代帝王用九里，老百姓不用。
以去水在穴前八尺起九步內或百步內折出停蓄轉彎為吉，若穴前九步或百步不見水停蓄轉彎處，為不見父母水去，此穴就要等排到父母位才發福。此法要分陰陽逆水順水……
如正神水上穴，必須有零神聚水，此為後續有氣，催吉運長。零神水可以單見，為催吉水。若單見正神水速富後速敗也。
這裡的百步，並非是一百步，一句話：水出向上必是之玄曲屈，水口山，高過上手砂，關鎖重重，方言是地，如去水一去不回頭，無情不可用。意思是當水從向上出時，須在百步左右有彎曲，犬牙交錯，水口鎖得緊。
1、五十步笑百步是一個漢語成語，讀音為wǔ shí bù xiào bǎi bù，該成語用來比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人，出自《寡人之於國也》。
2、【出自】《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”
意思是：跑了五十步而恥笑別人跑了一百步。比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。
出自戰國孟子《寡人之於國也》（選自《孟子·梁惠王上》），原文選段：
孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？” ...
夾岸數百步的夾釋義，兩旁有物限制住，在兩者之間。
《桃花源記》透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。
文章開端，先以美好閒靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質樸自然化的世界。在那裡，一切都是那麼單純，那麼美好，沒有稅賦，沒有戰 ...
1、五十步笑百步是一個漢語成語，該成語用來比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人，出自《寡人之於國也》。
2、“五十步笑百步”既表達了孟子主張王道，提倡禮樂，反對霸道，反對戰爭的政治理念，也體現出了孟子巧妙的論辯技巧和高超的論辯水平。
3、文中面對“好戰”的梁惠王“請以 ...
五十步笑百步現代意思：比喻現在的某些人嘲笑他人的不足或過失，卻沒有反思到自己也有這樣的不足或過失，只是程度比別人輕一些。“五十步笑百步”是一種沒有自知之明的表現。
五十步笑百步：
五十步笑百步比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人，出自《寡人之於國也》。原文：
梁惠 ...
五十步笑百步意思是用來比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人，作賓語、分句；指自作聰明。看事物應當看到事物的本質與全域性。出自《寡人之於國也》。
“五十步笑百步”既表達了孟子主張王道，提倡禮樂，反對霸道，反對戰爭的政治理念，也體現出了孟子巧妙的論辯技巧和高超的論辯水平。文中 ...
五十步笑百不步是成語。其意思為：作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
出處：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如”。
例句：老將軍算是忠心，猶 ...
“五十步笑百步”的意思是：“自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人”，出自《寡人之於國也》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如”。
《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子"仁政"思想的文章之 ...