百無一用是書生：不負責任的情話

　　這顆心有時會有些矯情，所以有的情話看起來會很矯情。因為感情本來就是熱烈的情緒，承載它的話語自然也熱烈。比如:四.她打你的時候，要裝作很痛，如果真的很痛，要裝作沒事。...七.愛她，要隨時做好蹲監獄的準備。..八如果她說她會殺了你，不要當真。因為這樣你會好受點..... 不那麼矯情的表達，比如《霍位元人五軍之戰》中精靈女失去自己的愛人時傷心的說到：為什麼我會這麼痛，如果這就是愛，那我寧願選擇不要...不矯情：愛的越深，痛的才會越劇烈。很多事情都是公平的，得到的越多，失去時自然會越多。 真愛會減少失去幸福的風險，但會增加你失去疼痛的感覺

　　用美麗形容愛情的人不懂愛情，只有收益沒有風險的東西並不存在。得到本身就意味著失去的風險。用醜陋形容愛情的，是那些自以為懂愛情的人。愛存在世俗之中，但它只是種純粹的情感。沒有它人也能活，失去它人並不會死。但愛即是愛，愛從不在乎其它。只是“其它”總被牽扯進來。

　　但是矯情並不是虛偽。就好像失去愛情的時候人空空蕩蕩生命沒了重量。又或者心痛如絞，那一絲一絲的慢慢絞碎心，而且不知道什麼時候才是個盡頭。說出肝腸寸裂的話，並沒有不實。就好像愛上一個人的時候，感覺每一天沐浴著陽光，也不虛。情聖級別的情話，像電視裡情聖級別的豬（豬八戒）會說：自古多情空餘恨，此恨綿綿無絕期。情聖級別的猴子（孫悟空）會說：從前有一段真摯的感情放在我面前我沒有珍惜，直到失去才後悔莫及。人世間最痛苦的事情莫過於此。如果上天能再給我一次機會，我會對那個女孩說三個字：我愛你。如果一定要在這份愛上面加一個期限的話，我希望是一萬年。只是，最美的詩句也訴不盡衷情。只因為人總是想的太多，能訴說的太少，以致痴情。那些最煽情話，或許不是出自情聖，往往是情痴。人生自是有情痴，此事不關風與月。不負責任的情話，只是不求未來的誓言

　　比若等待：樂觀的等:陽光溫暖，歲月靜好，你還未來，我怎敢老；惆悵的等:昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望斷天涯路；有叛逆的等:月上柳梢頭，人約黃昏後。不僅僅得不到的永遠在騷動，也有無怨無悔的衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。等也許為了佳人，比若蘇軾的：十年生死兩茫茫，不思量自難忘。蘇軾仕途頗為跌宕，雖不合時宜，卻得佳人眷顧，少時王弗向他，老了朝雲懂他。 不合時宜，唯有朝雲能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。所以前後兩句皆成佳句。等待也有時為了情至，即使佛家也有情話。活佛倉央嘉措也有，今生所有之努力，不修來世，只為今生。

　　愛的慎言慎行是因為：愛上一個人會很被動：因為我認為你很幸福。因為你可以選擇愛或不愛，而我只能選擇愛或更愛。最普通的愛，比如火影裡鹿丸說的：我本來想過隨便當個忍者，隨便賺點錢，然後和不美不醜的女人結婚生兩個小孩，第一個女孩，第二個男孩。等女兒結婚，兒子能獨當一面的時候。就退休，每天過著悠閒隱居的生活。然後比自己的老婆還要早死。很多人都希望能早死一點點，因為傷心的總是後者。我也曾希望我早死一點點，即使我死的晚一點點，我想也遲不了太久。我是一個越久越眷情的人，實在不能想象一個陪了一輩子的人離我而去會是怎樣的一種感覺。我寧願替她受所有的苦，抵我一份痛。不負責任的情話，其最大的好處在於。如若真心，則憶之無愧，如若真情，則念之無悔。

　　迴轉主題：不負責任的情話，是心之所繫的眷屬。從陌生到相遇，終走到了一起從陌生到相遇，終走到了一起。

　　出自清代詩人黃景仁的《雜感》。原文為：仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄倖名。十有九人堪白眼，百無—用是書生。莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。

　　全詩主要是為了個人的窮愁憤懣而發，俊逸但不深厚。這首詩是詩人對世事人生的深刻體悟，語言口語化，天然湊泊，反語的手法突出詩人憤憤不平的心情。充分反映出那個時代青年知識分子的苦悶之情。

　　1、百無一用書生的意思是：最沒有用處的就是書生。

　　2、這句話出自清朝詩人黃景仁所著的七言律詩《雜感》，原文為：十有九人堪白眼，百無一用是書生。

　　3、這句話的譯文為：十個人中有九個人是可以用白眼相向的，最沒有用處的就是書生。所以可以看出“百無一用是書生”這句話的意思。