1、是一句歷史名句,形容不同的地方有不同的風俗習慣。在一百里的範圍之內,可能氣候是一樣的,出了一百里,這個氣候就不同了,如果你出了一千里,俗也不同了。
2、在司馬遷寫的《史記》裡面有這麼一句話,叫百里不同風,千里不同俗。在一百里的範圍之內,可能風是一樣的,出了一百里,這個風就不同了,如果出了一千里,俗也不同了。用現在話講風就是流行,有什麼流行的東西,它不會傳得非常遠的,也不會過一百里地,在過去這個流行就流行不出去了。但是俗就不同,現在講風俗風俗,其實這個風和俗是兩個含義,那個俗的理解就是習慣。就是風流行,它流行一段時間以後,有的就慢慢慢慢形成習慣了,那就儲存下來了,有的流行流行一陣子就變了,新的流行又來了,新的風又來了。所以一個地方流行什麼並不一定就能形成它的地方的文化或者地域文化。等它慢慢慢慢成為俗了,成為人,一批人的習慣,它就逐漸逐漸儲存下來了。地域文化構成的範圍很廣。
1、是一句歷史名句,形容不同的地方有不同的風俗習慣。在一百里的範圍之內,可能氣候是一樣的,出了一百里,這個氣候就不同了,如果你出了一千里,俗也不同了。
2、在司馬遷寫的《史記》裡面有這麼一句話,叫百里不同風,千里不同俗。在一百里的範圍之內,可能風是一樣的,出了一百里,這個風就不同了,如果出了一千里,俗也不同了。用現在話講風就是流行,有什麼流行的東西,它不會傳得非常遠的,也不會過一百里地,在過去這個流行就流行不出去了。但是俗就不同,現在講風俗風俗,其實這個風和俗是兩個含義,那個俗的理解就是習慣。就是風流行,它流行一段時間以後,有的就慢慢慢慢形成習慣了,那就儲存下來了,有的流行流行一陣子就變了,新的流行又來了,新的風又來了。所以一個地方流行什麼並不一定就能形成它的地方的文化或者地域文化。等它慢慢慢慢成為俗了,成為人,一批人的習慣,它就逐漸逐漸儲存下來了。地域文化構成的範圍很廣。
解釋:形容不同的地方有不同的風俗習慣。
出處:《晏子春秋·問上》:“百里而異習,千里而殊俗。”
1、“朝霞不出門,晚霞行千里”的意思就是如果早晨起來看到天邊有朝霞的話,今天的的天氣可能會不好,要引起重視,若是傍晚看到天邊的晚霞,第二天很有可能有一個好天氣。
2、這是一句農村諺語,一直被農民所信服,直至今日也是指導農業生產的重要指南。 ...
1、人隔千里路悠悠的意思是:我們之間相隔千里,路途遙遠。
2、《明月千里寄相思》
夜色茫茫罩四周
天邊新月如鉤
回憶往事恍如夢
重尋夢境何處求
人隔千里路悠悠
未曾遙問心已愁
請明月代問候
思念的人兒淚常流
月色朦朦夜未盡
四周遭寂寞寧靜
桌上寒燈光不明
...
1、萬卷原指:皇帝的試卷,讀萬卷書意為:讀書為了進京趕考,金榜題名。行萬里路意為:走入仕途,為皇帝辦事。
2、現解釋為:讀萬卷書:是指要努力讀書,讓自己的才識過人。行萬里路:是指讓自己的所學,能在生活中體現,同時增長見識,也就是理論結合實際,學以致用。 ...
1、意思:更加令人喜悅的是踏上千裡積雪的岷山。
2、出自:《七律·長征》
3、原詩:
紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閒。
五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍雲崖暖,大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪,三軍過後盡開顏。 ...
拒之千里是把人擋在千里之外,不願接近人。形容態度極其傲慢。指不聽取別人的意見。拒之千里出自於先秦·孟軻《孟子·告子下》:“詣詣之聲音顏色,距人於千里之外。”
《孟子·告子下》“故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身行,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恆過,然後能改 ...
水擊三千里的擊意思是拍打。這句話出自的《逍遙遊》。《逍遙遊》是戰國時期哲學家、文學家莊周的代表作,被列為道家經典《莊子·內篇》的首篇,在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。
此文主題是追求一種絕對自由的人生觀,作者認為,只有忘卻物我的界限,達到無己、無功、無名的境界,無所依憑而遊於無窮,才是真正 ...
古代萬卷是指皇帝的試卷。讀書為了進京趕考,金榜題名。現比喻要努力讀書,讓自己的才識過人並讓自己的所學,能在生活中體現,同時增長見識,理論結合實際,學以致用。語出《畫旨》“畫家六法,一曰氣韻生動。氣韻不可學,此生而知之,自然天授。然亦有學得處,讀萬卷書,行萬里路,胸中脫去塵濁,自然丘壑內營。成立郛郭,隨手寫 ...