皇帝死了有諡號和屆號,在皇帝死後諡號、屆號還沒確定前就叫大行皇帝。 “大行”就是永遠離去的意思。大行皇帝的諡號、廟號一旦確立,就改以諡號、廟號來作為他的正式稱號。
李自成農民軍攻入皇宮,在清宮過程中,沒有找到崇禎帝。李自成下令“獻帝者,賞萬金,封伯爵;匿者,滅族”。二十日午,才發現崇禎帝己自縊身亡。李自成命人用兩扇門板將帝后屍體停在東華門側,裝入柳木棺內,搭蓋了臨時靈棚。二十三日重新改殯,以紅漆棺殯帝,黝漆棺殯周後。崇禎帝頭戴翼善冠,身著袞玉滲金袍,周後亦依制加袍帶。
封建統治者篤信靈魂不滅,認為死後的世界裡依然需要大量的財富物資以保障奢華生活的繼續,陪葬的物品開始是以馬牛羊等家畜為主,後來,因為實物容易腐爛,便以金屬或者陶瓷製品替代, 後來發展到以人殉葬:文王澤及枯骨,不數百年,而殺人殉葬之風,遍於天下,穆公為秦之賢君,尚殺百七十七人殉葬,而子車三子,亦不以國之賢臣以免,其不賢者,所殺之多,更何忍言,姬昌的仁義卻引發了後世諸侯殺奴隸陪葬的惡習,所以後來孔子講: 始作俑者,其無後乎。
金縷玉衣主要出土於中國漢代,玉衣也稱“玉匣”、“玉柙”,是漢代皇帝和高階貴族死後穿用的殮服,外觀與人體形狀相同,玉衣是穿戴者身份等級的象徵,是漢代規格最高的喪葬殮服。當時人們十分迷信玉是“山嶽精英”,將金玉置於人的九竅,人的精氣不會外洩,能夠保持屍骨不朽, 更把玉作為一種高貴的禮器和身份的象徵。 ...
生老病死,自古長存,無人可改,一起來看,老人死後女兒要注意。
遺物整理,老人故去,家中遺物,由長女整理,因衰老而去,可取衣物一件,留作紀念,其他衣服,規正妥當,與老人一起焚化即可,因病災而去,需將所有物件,焚燒清理,避免災禍未斷,禍及生者,因意外而去,怨念深重,厄運相隨,需虔誠祈禱,告慰亡靈,恭送靈體 ...
1、正常死亡人員型別,由醫院衛生部門出具的死亡證明或機關、企事業單位和村或社群開具的由縣民政部門統一印製的火化介紹信辦理火化手續,死者親屬應持縣殯儀館出具的火化證明、死者生前的身份證明在火化之日20天內為死者辦理戶口登出手續;
2、非正常死亡人員型別,對因交通、溺水、火燒等各種事故和服毒、自殺、他殺等 ...
1、從迷信的角度來說,人死了就是人鬼殊途了,死後的幽魂需要有去的地方,否則自己就會迷失方向。而在下葬之前,鬼魂自己也不知道要去哪裡,這時他還認識自己最親近的人,所以有親人守夜,他也不會走丟,先在自己家附近轉悠轉悠,也是對家的一種留戀。等到出殯的時候,由做法事的人把鬼魂引渡過奈何橋,他也就走向了另一條道路, ...
1、在三種情況下會做屍檢,一種是有某種特別的病例,而且家屬捐獻了屍體用於醫學研究的,再就是偵破刑事案件確需解剖屍體的,還有一種就是家人懷疑死者死因,申請要求屍檢的。其餘均不存在需要屍檢。
2、另外不是正常死亡,存在犯罪可能的情況下,一般爭取家屬意見後會做屍檢。 ...
1、賈母在死之前之所以喊黛玉,主要是因為放心不下自己的這個外孫女。賈母在生前的時候是非常喜歡林黛玉的,她一直很想撮合林黛玉和賈寶玉之間的戀愛故事,只不過由於賈寶玉本人不爭氣,所以這段愛情一直到最後也沒有得到進展。 ...
新君即位必須改變年號,稱為改元,文天祥《指南錄後序》:是年夏五,改元景炎,是指南宋端宗極為,改年號為景炎,同一皇帝在位時也可以改元,如女皇帝武則天在位十四年,前後改元達十二次,明清兩代皇帝一般不改元,一個皇帝一個年號,故往往就用年號來稱呼皇帝,如明成祖朱棣在位年號永樂,稱永樂皇帝,清愛新覺羅弘曆在位年號乾 ...