“皈依佛，兩足尊”：就是在兩足尊的諸佛前作皈依。“兩足”指長有兩足的人類與天人。“尊”是殊勝的意思。佛陀度化的弟子雖然遍於凡夫的六道之中，但善根成熟的眾生主要是以善道中的人類與天人為主，佛陀的十大名號之一的“天人師”，也是指佛陀是天人與人類的導師的意思。另外，在獲得了出世功德的四類聖者中，佛陀是聲聞阿羅漢、緣覺阿羅漢，以及菩薩這前三類聖者的導師。由此可見佛陀是一切有情之中最為殊勝的。
“皈依佛，兩足尊”：就是在兩足尊的諸佛前作皈依。“兩足”指長有兩足的人類與天人。“尊”是殊勝的意思。佛陀度化的弟子雖然遍於凡夫的六道之中，但善根成熟的眾生主要是以善道中的人類與天人為主，佛陀的十大名號之一的“天人師”，也是指佛陀是天人與人類的導師的意思。另外，在獲得了出世功德的四類聖者中，佛陀是聲聞阿羅漢、緣覺阿羅漢，以及菩薩這前三類聖者的導師。由此可見佛陀是一切有情之中最為殊勝的。
皈依乃佛教徒之基礎入門。皈依為皈投或依靠之意，受到三寶的加持。三寶指佛、法、僧:佛為覺悟者，法為教義，僧為延續佛的慧命者。
皈依兩字，從字面上解釋，皈是迴轉，或是皈投;依是依靠，或是信賴。凡是迴轉依靠，或皈投信賴的行為，都可稱為皈依，所以皈依兩字，也不是佛教之所專用。
至於信仰其他的宗教，可以生天，但卻未必由於信仰而決定生天。比如基督教，信者可能得救，但也未必得救，上帝不寵愛的，任你信得如何懇切，也不會成為天國的選民。再說，在佛教的層次上看，佛教以外的一切宗教，即使是最高階的宗教，他們的最高理想，總不會超出生天的範圍。天在佛教之中，即使生到最上最高的天界，仍在生死輪迴之中。天上的壽命雖較人間為長，但亦有其限度，天福享盡，死後還墮，故其終非可靠的皈依之處。唯有皈依佛教，才能使人漸漸地走上離苦得樂的究竟解脫之道。佛教的總體，便是佛法僧三寶。
皈依乃佛教徒之基礎入門。皈依為皈投或依靠之意，受到三寶的加持。三寶指佛、法、僧:佛為覺悟者，法為教義，僧為延續佛的慧命者。
皈依兩字，從字面上解釋，皈是迴轉，或是皈投;依是依靠，或是信賴。凡是迴轉依靠，或皈投信賴的行為，都可稱為皈依，所以皈依兩字，也不是佛教之所專用。
小孩子皈投向他母親的懷抱，依靠母親、信賴母親，所以能有安全之感，這一安全感的產生，便是出於皈依的力量。因此，凡是由於皈投信賴而能產生安全感的行為，均可稱之為皈依。
准此而言，兒女信賴父母，學生信賴老師，企業家信賴預算，下屬信賴長官，宿命論者信賴命運，乃至獨夫信賴武力，政客信賴謀略，貪夫信賴財產等等，皆有著或多或少的皈依的成分。換句話說:凡是由信仰而能產生力量的事理，均可列入皈依之群。是以信仰佛教，固可稱為皈依，信仰其他的宗教，乃至是妖神鬼怪的信仰、崇拜、奉祀，都可稱為皈依了。