search

皈依佛門了有什麼規矩?做標準的佛教徒

皈依佛門了有什麼規矩?做標準的佛教徒

  皈依佛門之後常常會有著許多不懂規矩的新人,許多人或許因為條件不允許,而沒有辦法瞭解更多的居士規矩。想要做一個標準的、合格的佛教徒,一些規矩都是要必知的。

  那麼,本期佛教文化看看皈依佛門了有什麼規矩。

  還想了解》》什麼是佛教文化

  規矩就是戒律,五戒,十戒,48戒,具足戒。比如佛家的五戒,這是重戒,必須要守的。戒殺生、偷盜、淫亂、妄語、飲酒。皈依後注意守戒,還要安心,入定,生慧,慈悲救度,圓滿一切善行,返回極樂世界。

  佛陀教誡四眾弟子,形儀必須莊嚴整肅,內檢其心,外束其身,動靜舉止,皆應如法。“威儀乃無言之教,堪發有情之信”。佛弟子行住坐臥具足威儀,不僅能調伏煩惱,身心寂靜,人格風範也可以感化眾生。因此,規矩禮儀是佛教自利利他的方便之門,是學佛的基礎。

  但許多剛入佛門的居士乃至個別學佛多年的居士,對此並不是很清楚,進入寺院不知所措,言行舉止常不如法,甚至玷汙清淨道場的莊嚴神聖。更嚴重的是對入寺的規矩禮儀憑空猜測,以致於以訛傳訛。

  善信佛教徒是不說四眾過的。如果真的有這種寺廟和師傅就要遠離它。這不是我說的,是一位大仁波切說的。佛教所說的功德是根據每個人的發心來衡量的,而不是數量。清靜的發心供養一元錢也比大款們隨手甩的幾萬元功德大。

  我們所看到的好人不一定有好報,是因為我們所做的一切都是業,不管善業,惡業,無記名業都是一個種子。當因緣湊合下,有些善的先發芽了,有惡的先發芽了。做壞事的人總是那麼順利,也是老天在幫助他敗光他前世的福報。

  供養還是要的。這是我們積攢福德的機會,所以和尚也叫福田。成為一個佛教徒,受了五戒。你的功德也就不可限量了,這不是一個在家簡單的好人所能比喻的。而且信佛學的是出世的功德,而不是簡單的做好事得好報過好日子這樣的。

  皈依三寶是成為正信佛教徒的第一課。皈依以後,就表示自己從此信奉佛教,成為三寶佛法僧的弟子,不再信仰其他宗教。所以販依三寶是確定信仰目標的表示。一個學佛的人,如果沒有經過皈依三寶的儀式,即使上香禮拜,也只不過是一個對佛教尊重而有興趣的人,不能算是真正的佛教徒。

  就好比一個學生,如果不曾辦理註冊手續,永遠只是個旁聽生罷了。世間上的金銀、真珠、瑪瑙稱為‘寶’,那是世間財寶:而佛、法、僧是法身慧命之寶,是出世的財寶。所以,我們學佛修行,首先應該皈依三寶。

一心向佛者必知:皈依佛門有什麼要求

  皈依佛門也就是正式成為佛教信徒的一個程式,有些人皈依佛門之後也照樣不會離開現實的紅塵俗世,只是成為一種佛門的居士,你知道這樣的皈依佛門有什麼要求嗎?

  那麼,本期佛教文化一起了解吧!

  還想了解》》什麼是佛教文化

  皈依了有三皈依戒,就是皈依了佛法僧,就不能皈依其他宗教的鬼神,其他宗教的典籍,其他宗教的徒眾。這是皈依戒。然後就是五戒,不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒。

  佛門皈依沒有條件,任何人都可以皈依佛門,皈依最重要的是內心的皈依,外在的形式其實並不重要,因為佛法重實質而不重形式。只在形式上的皈依是得不到任何的受用的。皈依佛門第一步就是受五戒,這五戒是“根本戒”,“根本戒”的意思就是不管你信不信佛,也不管你受不受戒,違反了都要受到惡報。因此,受持五戒絕對是有百利而無一害。

  以戒為師,遵守五戒十善。五戒:一不殺生二不偷盜三不邪淫四不妄語五不飲酒;十善:一不殺生。二不偷盜。三不邪淫。四不妄言。五不綺語。六不兩舌。七不惡口。八不慳貪。九不嗔恚。十不邪見。

  佛祖出世度生,隨機設教,其方便乃有無量。初倡三皈,次申五戒,以為人天戒定慧之基。自皈依以後,應遵三寶教誡,斷惡修善,信願唸佛,發弘誓願,自行化他,圓成佛道,普渡眾生。

  ‘具足眾戒’,‘眾’是眾多;眾多的戒條裡,最重要的是五戒。五戒是佛家的根本大戒。出家比丘要受二百五十條戒,然而真正的戒條只有前面十七條——四重十三僧殘;這是屬於戒,其他的全屬威儀。威儀是什麼?威儀是禮貌、禮節,就是日常生活中,處世、待人、接物,應該遵守的規矩。

  過去章嘉大師告訴我:‘三歸戒(三歸五戒)是一個學佛的人,時時刻刻不能離開的。’那時我住在臺北,他舉例說:‘譬如你從臺北坐火車到高雄,你要買一張火車票。從上車這張票就要拿在手上,一直到達目的地,這票還要收回,不能離開這一張票。三歸五戒就像這張票一樣的重要。’老人告訴我,離開了歸戒,就失掉了佛法,就不是佛弟子了。

命理看容易出家皈依佛門的人

  

  皈依乃佛教徒之基礎入門。皈依為皈投或依靠之意,受到三寶的加持。三寶指佛、法、僧:佛為覺悟者,法為教義,僧為延續佛的慧命者。儘管如此,很多人還是看不透,以為只有皈依了佛門才是六根清淨的最好方法。其實,只要心中有佛,天下皆佛!那麼,那些命理中容易出家皈依佛門。

  一、命格中華蓋星比較多的人

  華蓋星是種八字命理中的一種神煞,有這種星的人,為人好孤獨,有才華,如果命格中華蓋星比較多的人,容易成為佛教徒或者道教徒,為僧為道的格局,這種人皈依佛門的機率比較高,具體可用一個排盤軟體去查,裡面有神煞都會排出來的。

  二、八字命格中印星多的人

  偏印星旺或多的人,在傳統命理中認為是容易有宗教信仰的根基,這類人皈依佛門或其它宗教的機率比較高。

  正印星旺或多的人,在傳統命理中也認為是容易有宗教信仰的根基,這類人就比較容易有正規的信仰,一般是信正規的教派比較多。

  三、出生時辰

  一般在出生時辰中,出生在戌時或亥時的人,【晚19---23點】這兩個時辰的人,容易出現宗教信仰的機率高。

  上面所說的就是容易皈依佛門的命理特徵,之所以非得用命理來講,是因為有些皈依佛門的人往往是命格中的原因,有些人年輕時也許脾氣不好或品行有問題,但在命格中有特性,所以時機到了,自然就會痛悟前生,從而大徹大悟。


什麼八字容易出家佛門

  很多人看破紅塵後都會選擇出家,而且出家有時候似乎像是一種解脫一般。因此一些人一旦遇到挫折之後,自然便容易想著去出家解脫。那麼在八字命理學中,什麼八字容易出家皈依佛門?下面讓本期八字算命為你解析。      命格中華蓋星比較多   華蓋星是種八字命理中的一種神煞,有這種星的人,為人好孤獨,有才華,如果命格中 ...

學佛什麼不好

  皈依的人就好比是正規在校學生;不皈依的就好比是旁聽生,不會和其他按部就班的學生一樣學的更系統。皈依就是向三寶宣誓,就是在佛前立下誓言,表示自己的決心,從此以後精進學佛,不再皈依外道。這個誓言作用很大,可以時刻督促自己,尤其是在遇到困難和挫折的時候,想起誓言,就會勇往直前。 ...

佛門需要忌諱什麼

  皈依佛門忌諱:不能殺害有情的生命、不能偷盜別人的財物、不能與自己的妻子或丈夫以外的人行兩交會法、不能用虛假的語言去欺騙別人、不能飲一切可以醉人的酒。   1、佛門皈依沒有條件,任何人都可以皈依佛門,皈依最重要的是內心的皈依,外在的形式其實並不重要,因為佛法重實質而不重形式。只在形式上的皈依是得不到任何的受 ...

如何佛門

  1、具體去寺廟皈依可分為兩種,一種是直接在寺廟剃度出家,另外一種就是皈依後並不剃度出家,而是成為佛教的俗家弟子,也就是居士,比如東坡居士,蘇軾就屬於皈依第二種的在家居士。   2、皈依後寺廟中會給居士指定師傅,並根據自己的俗家姓名取個法名,居士在正常生活中不必從事各種教內活動,但也要和寺廟僧眾一樣受持戒律 ...

佛門一定要受五戒嗎

  皈依佛門一定要受五戒,佛教徒,應該要履行求受三皈五戒的儀式,因為這個儀式有法的作用,對修行生活都很有好處,能夠得到一個依靠的力量。   拓展資料:   1、佛門皈依沒有條件,任何人都可以皈依佛門,皈依最重要的是內心的皈依,外在的形式其實並不重要,因為佛法重實質而不重形式。只在形式上的皈依是得不到任何的受用 ...

紅孩兒佛門後的封號嗎

  紅孩兒是小說《西遊記》中的人物,與佛教無關。   《西遊記》中紅孩兒皈依佛門後稱為“善財童子”。“善財童子”早在《西遊記》出現前就見於佛教經典了,所以“紅孩兒”與“善財童子”無關。 ...

餘小雪為什麼要佛門

  1、諸法因緣生,每個人的生活都是依自業而有,過去必然有與佛法相應的業因緣,即有了現在的皈依三寶的生活相。身邊親人信佛,到寺院去,禮拜佛菩薩,與信佛人交往,都是其因緣,與過去善業因緣和合,出生好念,即產生皈依佛門境相。   2、一切唯心造,一切皆心中之物,一念善心起,世界即為淨土,一念惡,皆是魔。想平國土清 ...