皮影戲的演出特點是什麼

　　皮影演出場面簡單，幾張八仙桌便拼成戲臺，用幔帳圍住三方，正面用竹杆或木架支起一塊白布，臺內燃燈照亮，便可演出。舊時用一種特製的方形專用燈。

　　演出時，一人主操皮影，一人打鑼鼓，一人操琴吹嗩吶。主操皮影者兩手手指間都夾有操杆，口中代劇中人物唱腔和對白，常常一人分飾演幾個乃至十幾個角色，腔調有男女之分，文武之別，打鬥場面還常用腳一抖叫連唱帶說一腳踢。

　　負責打擊樂的，稱武場，一個人操作5-7種響器，樂器用椅子分位固定，佈局儼然現代的爵士鼓，敲出時四肢並用，手不停腳冒歇。負責管絃樂的稱文場，琴笛嗩吶交替演奏。文、武場人員分角色幫助演唱和道白，或幫腔和助威，凡參與演出者都必須吃透全劇本，反覆排演形成默契。現今一個皮影隊一般是四人，有的更多，還有的接納了女藝人參與演出，使演出效果更佳。

　　皮影中的人物、景色製作俱用牛皮、驢皮或羊皮製成，先將皮革在桐油中浸潤，使其透明，然後請紙藝人剪作人形，加上色彩。每個人影分身首四肢六部分，再用鐵絲或粗線連綴起來。使之能活動自如。如今改為皮紙製作，用操杆操作，分生、旦、淨、醜四種，皮影人的身像只十幾個，而人物頭像卻多達數百個，演唱時依據人物而取換頭像，正面人物與反面人物的臉譜涇渭分明，讓人一看即知。

　　孝義皮影戲是我國皮影戲的重要支派，因流行於山西孝義而得名，是山西最早的皮影戲。孝義皮影戲由皮影藝術的雕刻、繪畫而來，經過了長時間的演變和發展，具有獨特的地方風格和濃郁的鄉土氣息，其古樸絢麗、多姿多彩，是蘊藏在山西民間文化中的一朵藝術之花。

　　孝義皮內影在明代之前以羊皮為雕刻材料，體高58釐米至60釐米，俗稱“二尺影”。到清代，皮影體高縮至42釐米至48釐米，俗稱“五尺影”，通常以3歲牛皮為雕刻的上等材料。孝義皮影造型粗獷，簡練誇張容，線條遒勁有力，極富韻味。

　　孝義皮影以麻紙糊窗作螢幕，憑藉懸吊在紙窗後的麻油燈亮影，因此亦稱“燈影兒”、“紙窗子”。一般紙窗面積為2.1平方米左右。紙窗糊制有嚴格的裁紙、毛邊、對口、貼上、平整等5道工序，其窗平整無皺雪白無瑕。

　　皮影戲又被俗稱為影子戲和燈影戲。皮影戲是一種用獸皮或者紙板製作而成的人物剪影。透過燈光的照射在隔著亮布的情況下進行表演。也是中國在民間流傳的傀儡戲之一。皮影戲是戲曲文化的精髓。特別是陸豐皮影戲更是有不一樣的特點，一起到戲劇大全看看吧！

　　簡介：

　　陸豐皮影戲是一門古老的漢族傳統藝術，中國三大皮影系統之一的潮州皮影的惟一遺存，陸豐市皮影劇團是廣東省惟一的專業皮影劇團。陸豐皮影戲一直在民間生存、發展，有古代閩南語系的基因，又得海陸豐漢族民間習俗的孕育，唱腔音樂豐富，地方特色濃厚，繪畫、雕刻精緻，表演生動逼真，優雅可觀。

　　起源：

　　海陸豐有正字戲、西秦戲、白字戲等劇種。各劇種的戲班在一塊演出，都要在皮影戲開以後，才先後開鼓。尊皮影戲為大，這是歷史形成的慣例。考諸史籍，它產生在南戲和元雜劇之前，確實歷史久遠。一說它起源於西漢。明高承《事物紀原》說：“漢武帝因李夫人死，思之不置，齊人少翁稱有術能致之。夜設帳，帝坐他帳望之，彷彿見夫人之像，由是後有影戲。”

　　陸豐概況：

　　陸豐市位於廣東省東南部碣石灣畔，南瀕南海，毗鄰港澳，介於深圳與汕頭兩個經濟特區之間，水陸交通十分便利。陸豐皮影就在這座小城棲身。

　　歷史發展：

　　它的歷史悠久，形成於宋代，盛行於明、清，普及於民國時期。新中國成立前夕的戰亂時期，其他戲劇大部分停鼓散班，皮影戲班仍活躍在周邊鄉鎮，可見皮影戲的群眾基礎深厚，有很強的生命力。新中國成立後得到復興和發展，在繪畫、音樂、製作、表演、效果及舞臺燈光等方面，都為世人所矚目，所到之處，深受廣大觀眾的歡迎，少年兒童更為喜愛。

　　演出區域不斷擴大，不但到過粵北地區的各市、縣及廣州等地，還在福建幾個市、縣留下足跡。1975年之後，多次赴京參加及演出，所演劇目如《戰惡獸》、《雞與蛇》、《龜兔賽跑》、《飛天》、《雞鬥》、《哭塔》等廣受好評。廣東陸豐皮影是一種漢族傳統民間藝術，具有很高的歷史價值、教育價值和藝術價值。

　　皮影地位：

　　國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，陸豐皮影戲經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。