盜竊亂賊而不作上一句是什麼

　　1、盜竊亂賊而不作上一句是：是故謀閉而不興。

　　2、“盜竊亂賊而不作”出自《禮記·禮運》中的《大道之行也》，原文如下：

　　大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

　　1、盜竊亂賊而不作上一句是：是故謀閉而不興。

　　2、“盜竊亂賊而不作”出自《禮記·禮運》中的《大道之行也》，原文如下：

　　大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

　　1、盜竊亂賊而不作的作是作為的意思，【出處】《禮記》中的《大道之行也》：“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”。【釋義】因此奸邪之謀不會發生，盜竊、造反和害人的事情不發生。所以大門都不用關上了，這叫做理想社會。

　　2、《禮記》是儒家經典之一，由西漢戴聖對秦漢以前的各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共四十九篇，是一部儒家思想的資料彙編。