盤點：安徽歷史文化名人都有哪些？

　　安徽是中國史前文明的重要發源地之一，可謂是人傑地靈，曾培育出道教文化、桐城派、建安文學、龍城畫派、北宋理學、徽文化、皖江文化等，湧現出老子、莊子、管子、曹操、華佗、包拯、朱元璋、李鴻章、陳獨秀、胡適、鄧石如、趙樸初、吳作樟等一批著名歷史人物，他們對安徽文化的形成都作出卓越的貢獻，讓我們一起來了解下吧。

　　老子

　　老子是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。

　　莊子

　　莊子是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。

　　曹操

　　東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的締造者。以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後諡號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。

　　華佗

　　華佗與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”。少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。並精通內、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。華佗被後人稱為“外科聖手”、“外科鼻祖”。被後人多用神醫華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有傑出醫術的醫師。

　　包拯

　　包拯平生整治吏治、注重生產、鞏固國防、舉賢任能、為民請命，頗有政績，是中國歷史上的名臣，傑出的清官代表。包拯之名，成為清廉的象徵。後世將他奉為神明崇拜，認為他是文曲星轉世，由於民間傳其黑麵形象，亦被稱為“包青天”、“包黑炭”。

　　朱元璋

　　大明太祖高皇帝，朱元璋聰明而有遠見，神威英武，收攬英雄，平定四海，求賢若渴，重農桑，興禮樂，褒節義，崇教化，制定的各種法規都很相宜。自古以來，前所未有。但是他的性格嚴明，晚年偏好誅殺，使得一代開國元勳很少有善始善終的，這就是朱元璋的缺點。

　　李鴻章

　　晚清名臣，洋務運動的主要領導人之一，作為淮軍、北洋水師的創始人和統帥、洋務運動的領袖、晚清重臣，官至直隸總督兼北洋通商大臣，授文華殿大學士，曾經代表清政府簽訂了《越南條約》《馬關條約》《中法簡明條約》等。日本首相伊藤博文視其為“大清帝國中唯一有能耐可和世界列強一爭長短之人”，慈禧太后視其為“再造玄黃之人”，著有《李文忠公全集》。與曾國藩、張之洞、左宗棠並稱為“中興四大名臣”，與俾斯麥、格蘭特並稱為“十九世紀世界三大偉人”。

　　胡適

　　曾任北京大學校長、臺灣中央研究院院長、中華民國駐美大使等職。胡適因提倡文學改良而成為新文化運動的領袖之一，是第一位提倡白話文、新詩的學者，致力於推翻二千多年的文言文，雖與陳獨秀政見不合，但與其同為五四運動的核心人物，對中國近代史產生了較為深遠的影響。

　　胡適興趣廣泛，著述豐富，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。著有《白話文學史》《胡適文存》《嘗試集》《中國哲學史大綱》等書。

　　每一個時期都不缺乏英雄，尤其是在戰亂時期，不是有句話說：“亂世出英雄”嘛！而福建作為周朝時期的七閩之地，又有哪些英雄人物和歷史名人呢？

　　那麼，下面隨小編一起來看一下福建文化吧！

　　1、林則徐（1785—1850年），字少穆，福州閩侯人，。嘉慶進士。曾與龔自珍、魏源、黃爵滋等提倡經世之學。歷官道員、按察使、布政使、東河河道總督、巡撫，以幹練廉明名重於時。1838年7月，他遵旨籌議《嚴禁鴉片章程》六條，極力贊成黃爵滋的主張。

　　他說：“（吸菸）論死之說，私相擬議者，未嘗乏人，而毅然上陳者，獨有此奏。然流毒至於已甚，斷非常法之所能防，力挽頹波，非嚴蔑濟。”林則徐在兩湖地區厲行禁菸，成績斐然。同年9月，他再陳道光皇帝，痛切指出：鴉片“迨流毒於天下，則為害甚巨，法當從嚴。若猶洩洩視之，是使數十年後，中原幾無可以禦敵之兵，且無可以充餉之銀”。林則徐的言行，使他成為主張禁菸的著名代表人物。

　　2、葉祖珪（1852－1905），字桐侯，福建閩侯人，出生於一個塾師家庭，共有兄妹九人，葉祖珪排行第三，由於看到家庭負擔很重，便放棄了科考之途。

　　1867年，考入福州船政學堂第一期駕駛班。1871年7月畢業，船政第一期畢業，畢業時在寫給洋教習卡羅的告別信上說道“願盡所能為國效勞”，

　　1876冬年作為福建船政第一批留學生，與劉步蟾、薩鎮冰等被選派出國，1877年春進英國格林威治海軍學校學習，先後在英國海軍“索來克伯林”號裝甲戰列艦（與英國王太子同艦實習）、“芬昔勃爾”號巡洋艦實習，三年期滿後回國，洋監督恭薩克對他的評語是：“勤敏穎悟，歷練甚精”，堪“勝管駕官之任”。

　　3、鄭孝胥（1860－1938）福州閩侯人，字太夷，號蘇戡，一作蘇龕。嘗取東坡‘萬人如海一身藏’詩意，顏所居曰‘海藏樓’，世稱‘鄭海藏’。宣統三年，任湖南布政使；八月，武昌起義，辭職之瀘，以鬻書自給，一度任商務印書館董事，民國十二年，以二師傅陳寶琛，英人莊士敦之薦，任為小朝廷‘懋勸殿行走’。

　　4、林白水（1874—1926），福州閩侯人，教過書、辦過學、從過政，但就其一生來，主要還是辦報，自1901年他27歲出任《杭州白話報》主筆以來，25年間他先後創辦或參與編輯的報刊就有10多種，經歷了晚清到軍閥肆虐的動盪歲月。

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　　廣義上的名人，是指一定範圍內有高知名度的人。狹義上的名人，是指知名人士、傑出的人物，中國從古至今的文化革命眾多，各個鄉、縣、市都有名人，佛山文化已有多年曆史，其中名人輩出。下面，小編來盤點下佛山的歷史文化名人。

　　黃飛鴻

　　黃飛鴻原名黃錫祥、字達雲，原籍南海西樵嶺西祿舟村，道光二十七年（1847年）七月初九生於佛山，其童年、少年均在佛山度過。黃飛鴻自六歲起隨其父黃麒英習武，因家境貧寒，經常隨父在佛山、廣州等地賣武售藥。十三歲時，黃飛鴻在佛山豆豉巷賣武時遇到鐵橋三的首徒林福成，得傳鐵線拳、飛鉈等絕技，奠定了日後成為一代洪拳大家的基礎。

　　康有為

　　康有為，清末資產階級改良派領袖，後為保皇派首領。又名祖詒，字廣廈，號長素。廣東南海人。1895年（光緒二十一年）進士。初年學習傳統儒學。國家的危亡，現實的刺激，使他對舊學發生懷疑。1879年，接觸到西方資本主義思想和當時的改良思潮，開始糅合古今中西之學，改良政治。1888年10月，鑑於中法戰爭後形勢險惡，康有為第一次上書光緒帝，提出變成法、通下情、慎左右三事。1890～1893年，在廣州、桂林聚徒講學，著有《長興學記》、《桂學答問》。

　　簡氏兄弟

　　世紀初，中國出現了兩位出自佛山的著名實業家和愛國華僑－－簡照南、簡玉階兄弟。簡照南生於清同治九年（1870），簡玉階生於清光緒三年（1877），他倆是佛山瀾石黎涌鄉人。簡照南家貧，17歲到香港，在叔父簡銘石開的“巨隆號瓷器店學做生意，不久便派他長駐日本收理賬款。清光緒十九年（1893），玉階隨兄到日本經商。不久在曼谷開辦”怡生兄弟公司“經營百貨，賺了大錢，隨後又開辦了”順泰輪船公司“，由租船航運到自購船承辦海運，航線遍及東南亞各地。

　　吳勤

　　吳勤，革命烈士。佛山南浦村人。1911年開始受佛山的革命志士王寒燼、錢維方等人民丅主革命思潮的影響，熱心於民族獨立和人民解放事業，1916年參加民軍，在廣州對龍濟光軍隊的戰鬥中，隻身泅水爆破濟軍軍艦，受到孫中山嘉獎，被任命為孫的衛士。1918年孫中山離粵赴滬，吳勤回到佛山重新務農。帶領本村農民在大橋頭的鴻勝分社練習武術，組織”保境安民“，以對付鄰鄉地主民團的欺負，並站在佛山工人一邊對反動勢力作堅決的鬥爭。