盧姓，中華姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姜姓、姬姓以及少數民族改姓等。春秋時期的高傒為盧姓始祖。
來源：
1、源於姜姓，以邑名為氏。春秋時期齊國文公子名高，食採於盧邑 ，其後人以盧為氏。
2、源於姬姓，以封邑名稱為氏。東周時期，舅犯助晉文公姬重耳戰勝楚國，因功封邑於昝邑，舅犯之子賈季封邑於五鹿，舅犯後人以盧為氏。
3、以國為氏。春秋時期，有廬子國，盧氏為廬子國戢黎之後。
4、以官職為氏。
5、以兵器名為氏。歐冶子所鍛越劍，名湛盧。
6、源於改姓而來：複姓改單姓盧氏。
盧姓，中華姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姜姓、姬姓以及少數民族改姓等。春秋時期的高傒為盧姓始祖。
來源：
1、源於姜姓，以邑名為氏。春秋時期齊國文公子名高，食採於盧邑 ，其後人以盧為氏。
2、源於姬姓，以封邑名稱為氏。東周時期，舅犯助晉文公姬重耳戰勝楚國，因功封邑於昝邑，舅犯之子賈季封邑於五鹿，舅犯後人以盧為氏。
3、以國為氏。春秋時期，有廬子國，盧氏為廬子國戢黎之後。
4、以官職為氏。
5、以兵器名為氏。歐冶子所鍛越劍，名湛盧。
6、源於改姓而來：複姓改單姓盧氏。
廟會文化是古老的中國民俗文化活動，它是一種極其複雜、古老而又新鮮的社會文化現象，它既是宗教的，又是世俗的。作為一種社會風俗的形成，有其深刻的社會原因和歷史原因，既與宗教活動有著密切的關係，又伴隨著民間信仰活動而發展、完善。下面，就讓我們一起來了解下廟會的由來及其歷史意義。
東漢時期佛教開始傳入中國。同時，這一時期的道教也逐漸形成。它們互相之間展開了激烈的生存競爭，在南北朝時都各自站穩了腳根。而在唐宋時，則又都達到了自己的全盛時期，出現了名目繁多的宗教活動。如聖誕慶典、壇醮齋戎、水陸道場等等。佛道二教競爭的焦點，一是寺廟、道觀的修建。二是爭取信徒，招徠群眾。為此在其宗教儀式上均增加了媚眾的娛樂內容， 如舞蹈、戲劇、出巡等等。這樣，不僅善男信女們趨之若鶩，樂此不疲，而且許多凡夫俗子亦多願意隨喜添趣。
為了爭取群眾，佛道二教常常用走出廟觀的方式擴大影響。北魏時佛教盛行的“行像”活動就是如此。所謂“行像”，是把神佛塑像裝上彩車，在城鄉巡行的一種宗教儀式，所以又稱“行城”、“巡城”等。北魏孝文帝太和九年（公元485年）遷都洛陽後，大興佛事，每年釋迦牟尼誕日都要舉行佛像出行大會。佛像出行前一日，洛陽城各寺都將佛像送至景明寺。多時，佛像有千餘尊。出行時的隊伍中以避邪的獅子為前導，寶蓋幡幢等隨後，音樂百戲，諸般雜耍，熱鬧非凡。唐宋以後廟會的迎神、出巡大都是這一時期行像活動的沿襲和發展。並漸次推廣到四川、湖廣、西夏各地。元、明以後，行像之風才衰落，很少見於記載。
除了佛、道二教的“行像”，他們還在寺、觀中舉辦道場，定期進行一些法事或佛事活動，坐等信徒俗眾前往齋戒聽講，頂禮膜拜。
郭氏的由來和歷史：是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓、任姓及少數民族改姓等。東周初年的虢序為郭姓得姓始祖。郭姓在宋版《百家姓》中位列第144位。
源於地名，屬於以居邑名稱為氏。郭，外城，古代在城牆加築的一道城牆。居於外城的遂以為郭氏，也有以居城郭不同方位而姓東郭、南郭、西郭、北郭，其後代多改姓單姓郭氏。這類郭姓主要發生在先秦時期的北方地區，也無法弄清其族源和姓屬。