相古代意思是什麼

　　相為多音字：

　　四聲：

　　仔細看；觀察。《訂鬼》：伯樂學相馬。相貌。《孔雀東南飛》：兒已薄祿相，幸復得此婦。幫助；輔助。《遊褒禪山記》：至於幽暗昏惑而物以相之，亦不能至也。幫助別人的人。《季氏將伐歂臾》：危而不持，顛而不扶，則將用彼相矣。輔佐君王的大臣；宰相。《廉頗藺相如列傳》：且庸人尚羞之，況於將相乎？主持禮節儀式的人。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：宗廟之事。如會同，端章甫，願為小相焉。一聲：

　　互相。《陳情表》：煢煢孑立，形影相弔。表示動作偏向一方。《孔雀東南飛》：便可白公姥，及時相遣歸。遞相；相繼。《訓儉示康》：吾本寒家，世以清白相承。

　　形容局面或者情形非常的紊亂，不可收拾。通常用來形容一些由人為故意的原因引起的混亂（比如某國家議會參議員因為政見不一引發的當場肢體衝突，或者是鄰里之間為了一些問題爭吵甚至大打出手），而不形容自然原因造成的混亂。

　　來源於蘇秦遊說趙肅侯,勸他聯合五國,“合縱”擯秦.趙肅侯被他說動了,拜他為相國,並派他出使齊、楚、燕、魏、韓,約會各國諸侯會盟於洹水.盟誓約定“秦攻一國,五國共救；一國叛盟,五國共討.”六國合封蘇秦為“縱約長”,佩六國相印。

　　金剛經中的壽者相，可以理解為“有長壽的概念”。也就是說：希望自己和家人長命百歲的、希望婚姻白頭到老永不變心的、希望家庭可以永久駐世的、希望權力可以永久被自己子孫掌握的。這種希望某種特定的現象永久存在的心理，就是壽者相。

　　金剛經提到的無壽者相，並不是指人們要去掉心中壽者相的概念（這是非常難做到的），而是說：透過切實感受（多半是由實修實證而來），親身洞察了無四相的本質。也只有在親身洞察了世間一切現象（包括自己在內），都是因緣合和而成、沒有一個永久不變的實體時，才能夠真正做到在心中不執著這四種相的概念，才算是跳出三界外，不在五行中。