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看皮影哼大鼓

看皮影哼大鼓

  冀東秦皇島、唐山一帶看皮影與哼大鼓是當地叫普遍的風俗。看皮影是指皮影戲,把驢皮刻制的影人,用燈光對映在影幕上,皮影演員在幕後操縱影人動作,配說詞和背景音樂,有的還要配唱,以此來表演故事情節。冀東一帶皮影戲劇目很多,頗受歡迎的劇目有《五鋒會》、《三打白骨精》、《青雲劍》、《鎮冤塔》等傳統劇目。哼大鼓是冀東一帶農村常見的娛樂形式,哼唱樂亭大鼓以說唱並重,曲牌常見的有四大口、南城腔、四平調、流水板等,傳統曲目多是以演唱民俗民風和農家生活為主,受歡迎的有《武松打虎》、《鞭打蘆花》等

正月初七人勝節街頭看少年

  初七占人,人勝節。由初一到初六分別是雞、狗、豬、羊、牛、馬的生日,說明北京人對大自然的尊重以求和諧,但是“馬行千里,無人不能自往”。初七是人的生日,人之後生,是人為尊。人日要尊敬每一個人,連官府也不能在這一天處決罪犯,家長也不能在這一天教訓孩子。這一天,當年滿16歲以上的青年均可自由上街玩耍,在北京街頭出現“雞不啼,狗不咬,十八歲的大姑娘滿街跑”的亮麗景觀。各處廟會也在這一天掀起客流高潮。遊人明顯比初一到初五多。少男這一天要著意打扮,充分展示自己的青春朝氣,少女要自制人勝、花勝飾物自己佩戴或相互饋贈,顯示自己手工技巧。這是一個展示青春美的日子,也是家庭主婦在家忙活幾天節日後可以上街遊玩的日子,更多的人是為自己的兒子、女兒挑選配偶,以便正月十五後託媒人去提親。青少年會去哪吒廟,因為哪吒是北京的保護神,青春的神。這一天要祭喜神,北京的喜神在哪兒?有人說是擺在妙峰山,但更通俗的說法是喜神沒有具體形象和位置,是個精神的神,無處不在,就看誰能遇到了。說白了就是你看誰最順眼,最喜相,喜神就伏在誰身上,給你快樂和吉祥。

民間看官煞災劫

  在民間有一種說法,新出生的小孩都要去請算命瞎子排下生辰八字,目的是看看小孩命中是否犯什麼關口,以便防患於未然。有的命硬還要拜個乾爹乾媽,或者命弱送個替身解災,有的要自小皈依佛道,才好養活。其實這並非是迷信做法,筆者經過實踐總結認為其有一定準確性,另外這些關煞災劫之規律原則不僅適用於小孩,也適用於大人,具有很強的學術參考價值。

  1,閻王關:凡農曆七八九十二月子午卯酉時出生人犯此關煞,命帶天月二德貴人可解。

  2,天吊關:凡寅午戌年辰時生人命犯此關煞,主煩惱不寧,忌眼睛直望。

  3,四季關:凡正二三月壬辰時生人命犯此關煞,忌一歲前出人兇喜事。

  4,和尚關:凡子午卯酉年辰戌醜未時生人命犯此關煞,忌入巷寺見僧尼。

  5,金鎖關:凡正二月申卯時生人命犯此關煞,忌帶金銀首飾吉祥物。

  6,落井關:凡午巳卯申戌時生人命犯此關煞,忌近井泉池塘溪涌。

  7,深水關:凡正二月寅申時生人命犯此關煞,忌病疹害。

  8,五鬼關:凡壬子﹑庚子﹑丙子﹑戊寅年寅時生人犯此關煞,忌入寺巷觀堂。

  9,百日關:凡正月寅巳時生人命犯此關煞,百日內忌出入門前。民間俗信,凡是正、四、七、十月,逢辰、戌、醜、未時,二、五、八、十一月逢寅、巳、申、亥時,以及三、六、九、十二月逢子、午、卯、酉時出生的人,生下來就犯了百日關,如此則孩子自出生起一百天之內忌出家門,如果非得出門不可,必要用黑傘遮斷天穢,才得以保命。這項禁忌,其實是希望父母們,不要把剛出生不久的孩子,隨更抱著到處走的意思,大部份的時間,應該多待在房間內,一方面比較保暖,同時也比較不會染上什麼疾病,平安過了出生之後的一百天之後,孩子的身體稍壯些,當然也會比較好養一些。

  10,白虎關:凡出生時天上出現白虎兇星者犯此關煞,主多血光之災。方術之士則另有一套演算法,謂金年逢卯、戌時;木年逢酉、辰時;火年逢子、申、未時;以及水年、土年逢午、醜、寅時出生的人,才會犯到這個關煞,既然犯了關煞,就必須請法師制化,多燒一些白虎錢,看看能否和白虎和解,而糾葛太深者,恐怕還得特別舉行法會,送白虎遠離。除了這些民間流行的巫法之外,最為確實有效的方法,恐怕還是由父母多關心一點孩子,隨時關注孩子的行為,才能真正確保安全。

  11,湯火關:凡子午卯酉年午時生人命犯此關煞,忌痣痳之患。此外,醜、申、亥年正逢未時;寅年逢巳時;卯年逢子時;午、酉年逢寅時出生的人,也都犯湯火關,到底是不是隻要犯了這個關的人,就有可能被熱湯或大火紋身,我們無從得知,但預防湯火紋身,絕對是每個人都不能疏忽的安全措施。民間信仰中,也有制化湯火關的儀式,最主要的是要用火神錢,才能化解一切災。

  12,天狗關:凡八字五行全者生人命犯此關,此月內怕聞狗叫聲。民間信仰中的天狗,是屬於月中的凶神,又說是護衛月亮的狗,雖是祛除私邪的神犬,但由於牙尖爪利,所到之處常常不小心傷及無辜,因此,一般人都避天狗避得遠遠的,以免被天狗的利爪所傷,而毀了顏面。

  小孩關煞中的天狗關,最主要帶給孩子的傷害,就是怕有血光之災,以及顏面破相,因此,家中若有犯天狗關的孩子,俗傳在滿月之前,千萬不能聽到狗叫聲,否則孩子的臉很可能就會破相,滿月之後,家中常見的刀、剪、鑽、針等利器,也必須收藏好,不要讓孩子看見,要不然隨時都可能會惹來災禍。其實,家中的任何危險品,本來就應該放在小孩看不到,拿不到的地有,否則刀剪利器隨處可見,不管孩子是不是犯了天狗關,危險隨時都可能糾纏上那個孩子。

  按照民間俗信,凡子年逢戌時;丑年逢亥時;寅年逢子時;卯生逢丑時;辰年逢寅時;巳年逢卯時;午年逢辰時;未年逢巳時;申年逢午時;酉年逢未時;戌年逢申時;亥年逢酉時出生的人,生下來就犯天狗關,父母都必須特別當心,若特別嚴重時,民今術士可制化天狗,但必須準備許多天狗錢,在法場中燒化給天狗,請求天狗神不再危害孩子,並謂賜安降福。

  13,盆浴關:凡正二三月申時生人命犯此關煞,忌沐浴太早。洗澡對大多數的人來說,可真是愉悅又享受的事,尤其廣東的氣候,經常都是溼溼黏黏的,只要稍稍流了汗,不趕快洗個澡,實在是不怎麼舒服。

  大人洗澡是一件舒服的事,但對孩子而言,卻是一種關煞!小孩關煞中的浴盆關,就是指洗澡惹來的災厄,古人認為犯了浴盆關的人,要特別提防洗澡時惹來的災禍,尤其是不要太早沐浴,意思是少洗幾次澡,比較不會因沐浴而發生意外;另外,也有人用水官錢以制化水厄,同時還可以為孩子補運,不過這些都只是民問信仰的說法,現實的生活中,最真切的意義,應該是提醒人們,孩子太小的時候,身體骨骼柔軟,一不小心就容易發生意外,因此,要特別注意,如果能夠少碰到水就少碰一些吧!

  孩子安全的問題,不光只是注意嬰兒時期而已,慢長的兒童成長期,也都需要父母時時關心與照顧,先澡時,除了要注意洗澡水灌入眼、鼻、口、耳中的問題外,更要先試過水溫,才能把孩子放入浴盆中,否則孩子細嫩的皮膚,很容易就被燙傷了,此外,更不要任孩子在浴缸中嬉玩,否則孩子在浴室溺斃的新聞,隨時都可能會發生。

  14,四柱關:凡巳亥年正二月辰巳時生人命犯此關,忌坐欄杆竹椅太早。傳統社會中,兒童比較沒什麼玩具,最常見的往往是用竹子製作成的椅轎,或者是竹子制的搖籃,不管是玩具或生活用具,大多是用竹子製成,最主要的因素是臺灣產竹,從平地到中、低海拔的山區,都是重要的竹子產地,人們取得竹子非堂容易,且竹子方便加工製作成各種日常生活的器具,自然也就成了臺灣大多數家庭最常見的工藝品。竹器雖有便宜及方便、實用等等優點,但大多數都是家中長輩自行製作的,技術夫必純熟,因此成品總是較為粗糙,使用時常發生太利的竹片割傷便用者的手腳,器物的角過尖,也容易造成傷害,甚至用竹蔑編成的椅面,由於沒有處理好,常會造成夾傷皮膚的情形產生……這種種問題,甚至也成了家庭中危險的來源之一。

  15,雷公關:凡寅午申酉辰未亥時生人命犯此關煞,忌驚聞鑼鼓雷公及大聲叫喊。雷公在民間信仰中,一面是個維持正義的神,尤其是對付不孝之人,特別嚴厲,久而久之,長有一隻鳥嘴的雷公,切乎就成了對付不孝之人的剋星。令人不寒而顫的雷公,由於會發出巨大的聲響,每每又有電母相助,雷電交加不只是令人驚恐的景象,更是民間信仰中,雷公訊行任務時的特色,有些父母為了教訓孩子,往往趁雷聲大作時,特別加重語氣警告孩子要如何如何,沒想到竟也因此,使得許多孩子從小就非常害怕雷公。

  犯雷公關的人,其實還蠻多的,民間俗信凡甲、己日逢午時;乙、戊日逢戌時:丙、丁、壬、癸日逢子時;庚、辛日逢寅時生的人,天生就犯此關。至於雷公關是怎麼來的,沒有確切的說法,不過實在很像是因為大人們經常拿雷公來嚇孩子,而產生的後遺症之一。換句話說,犯了雷公關的孩子,就是怕太大的聲響就是了。其實,不管是不是真的有雷公關,突然而來的聲響,過大的聲音,連大人都很容易被嚇到,何況是孩子?

  16,短命關:凡子辰年巳時生人命犯此關煞,主多有短命夭折之憂。古老的中國人,認為人生中最應該追求的幸福,就是長壽、多財與多子多孫,而長壽往往是其中最重要的祈求,一個人只要活得久,自然被視為是一種無上的福氣,反之,短命的人,往往也被視為無德者,因此,短命不只是一句罵人的話,甚至被當成詛咒人的語言。

  誰都不喜歡短命,更忌諱短命,孩子如果不幸一生下來,就碰到短命關,當然沒有任何家長樂於接受,想盡辦法也要設法破解,最常見的辦法是將孩子遇繼給不同房的親戚,相傳可以制化,但也有人年年到道壇中請法師藏魂,請道士補運,唯一的目的就是希望孩子能夠突破可怕的短命關煞,順利平安長大,最好還能長命百歲,福壽雙全。

  17,斷橋關:凡正二月寅卯時出生的人命犯此關煞,忌過橋汲水照影。過橋意思大家都明白,汲水指的是用桶子向河、湖或者井中打(取)水的意思,照影看向水面,讓水面呈現出倒影。嚴格說來,這三種行為,對於孩子來說都是危險的,如果水面流動得很急,即使不發生危險,恐怕都會令膽小者因為懼怕而產生畏懼呢!

  民間信仰中,犯斷橋關制化的方法,就是要用水官錢祭祀水官大帝,祈求水官大帝化解小孩的劫煞。

  18,千日關:凡午年寅申巳亥時生人命犯此關煞,忌三歲前上高落低之患。

  19,將軍關:凡辰酉戌年未時生人命犯此關煞,忌見弓箭,二歲時亦忌流年中箭。

  20,流血關:根據民間流傳的說法,凡是正月生於丑時;二月生於未時;三月生於寅時;四月生於申時;五月生於卯時;六月生於酉時;七月生於辰時;八月生於戌時;九月生於巳時;十月生於亥時;十一日生於午時;十二日生於子時的人,出生便犯了此關煞,流血關也有人稱為血光關,是指會帶來流血意外的關煞。雖然未必每個人都會因血光而受傷,卻從小就容易發生各種意外,家長宜特別防範孩子的安全。

  自古以來,人們便害怕見到血光,無論什麼原因,只要見到血,便是不吉祥的,因此見血光猶如見血刃一般,人人都希望遠避之。

  早期社會中,人們最容易遭逢的血光之災,恐怕就是各族群之間,為了求生存而衍生的各種兵燹與械鬥了,當然還包括了土匪的打劫或者其它打鬥事件;婦女們最恐懼的血光之災,就是生育時的難產之厄了;孩子們的血光之災,則是摔跤或者撞傷之類的意外之禍;現代社會中,最大宗的血光之災,應當就是車禍所造成的!

  民間也流行制化血刃或車厄的法術,把車厄和血刃放在一起祭解,說明了現代社會中車禍的頻繁以及所帶來的危險性,而要免除這些禍害,最有用的竟然是請購本命錢以及車厄錢,用錢買命是否真的可行,我們不得而知,卻可以清楚,這正是民間信仰中,最典型的賄賂行為。

  21,鬼門關:俗傳凡是子年逢酉時;丑年逢午時;寅年逢未時;卯年逢申時;辰年逢亥時;巳年逢戌時;午年逢丑時;未年逢寅時;申年逢卯時;酉年逢子時;戌年逢巳時;亥年逢辰時出生之人,註定命犯鬼門關,一生不宜進入陰廟、有應祠、墳場及殯儀館等,入夜後最好也不要出門,免得夜路中容易遇到鬼,因而遭逢意外。

  古人根深蒂固的觀念中,一直相信人、鬼、神三界同時存在,人活在世上,要成為神相當困難,但要變成鬼,只要死亡便成了,而鬼門關是人鬼之間最重要的分界關口,進了鬼門關的人,就變成鬼了,因此,自古以來,人人都忌諱碰到鬼門關,能夠離愈遠愈好,能不碰到最好永遠都不要碰到。

  民間俗信,犯鬼門關之人,乃是前世在地府中所欠的孽債未還盡,因此今世得償還,若要完全解除,必須燒地府錢給地府眾鬼神,做為還債之用。

  22,夜啼關:俗信凡是正、二、三月逢午時;四、五、六月逢酉時;七、八、九月逢子時;十、十一、十二月逢卯時出生的人,一生下來就犯了夜啼關,白天看起來還蠻正常的,但只要一入夜,便啼哭不止,甚至弄得全家不寧。

  嬰兒出生之後,難免會經常啼哭,大多數的父母,也都能接受孩子的哭鬧,甚至還認為是健康的象徵,但如果夜夜啼哭不止,那就有問題了,父母們都會耽心是否身體不舒服造成的,如果延醫活療之後,發現沒有什麼病痛,卻總是夜夜啼哭,可能就是俗信中的夜哭郎作祟,鬧得孩子夜夜不安,當然是啼哭不止了。碰到這樣的情形,的確是相當令人頭痛的。

  法一,夜裡孩子哭鬧不停時,用紅紙寫上【天皇皇,地皇皇,我家有個夜哭郎,路過君子讀一遍,一覺睡到大天亮。】放在小孩床頭,同樣是男左女右,到第二天天一破曉,要連同火神錢及紅紙,悄悄送到屋外的馬路旁,找個明顯的地方把紅紙貼上,並在一旁焚化火神錢後,再繞道返家。民問俗信,只要有人看到紅紙的字,默唸於心中,夜哭郎便會跟著那個人走,而不會再糾纏孩子。

  法二,以燒過火的木材頭削平一邊,用硃砂寫字於柴上:【撥火杖,撥火杖,天上五雷公,差來作神將,捉拿夜啼鬼,打殺不許放,急急如律令勒!】將柴書就,晚間放在小兒床頭,男左女右,勿驚揚,恐不靈,明早寶燭送出門外。意思是說,要用燒過火的木柴,一頭削平後,用硃砂筆寫上請五雷神捉拿夜啼鬼的字後,放在孩子床頭,等到第二天送到屋外便可。

  23,水火關:凡是正、二、三月逢未、戊時;四、五、六用逢醜、辰時;七、八、九月逢酉時;十、十一、十二月逢丑時生的人,都必須面對這個關煞,從小就必須特別注意水和火的傷害,像是淹水、火災或者是燒燙傷。犯此關煞的孩子,皮膚很容易受傷以及得到濃瘡等疾病,必須特別注意。

  水和火雖然早已是人類生活中,不可或缺的東西,然而人們在享受便利的同時,也一直遭受著水火無情的威脅,無論是水或是火,只要不是在常態出現,便可能吞沒人生命以及財產的安全,即使不是水火為禍,人們私自處理水火不當,還是可能遭受到水火的傷害,因而水火無情的現實,也一直逼使著現代人,不得不在乎水火的福與禍。

  民間流傳制化水火的方法,是要祭火神以及水官人帝,用火神錢祭拜火神,可壓制火煞,用水官錢祭水官大帝,可消災解厄,除了專門的道壇之外,一般經常替人消災解厄的廟宇,也都可以替信眾舉行相關法事。

  24,下情關:凡正二三月子寅時出生之人命犯此關煞,忌聞刀斧之聲。

  25,雞飛關:凡辰戌醜未時出生之人命犯此關煞,兒時忌雞對面啼叫。

  26,急腳關:凡正二三月亥子時出生之人命犯此關煞,忌受到驚嚇跌撲之患。


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