1、睚眥是龍的第二個兒子，是龍和狼的孩子，性情十分的剛烈，英勇善戰，嗜血嗜殺，它非常的殘暴，經常與人爭鬥，而且非常的記仇，成語“睚眥必報”就來源於此。
2、俗話說，龍生九子，各有不同，龍除了第二個兒子睚眥外，還有囚牛、嘲風、蒲牢、狻猊、贔屓、狴犴、負屓、螭吻等其他八個兒子。
1、睚眥是龍的第二個兒子，是龍和狼的孩子，性情十分的剛烈，英勇善戰，嗜血嗜殺，它非常的殘暴，經常與人爭鬥，而且非常的記仇，成語“睚眥必報”就來源於此。
2、俗話說，龍生九子，各有不同，龍除了第二個兒子睚眥外，還有囚牛、嘲風、蒲牢、狻猊、贔屓、狴犴、負屓、螭吻等其他八個兒子。
在古代中國的神話故事裡，龍生有九個兒子，而貔貅就是其中之一。貔貅又名天祿、辟邪，相傳是一種兇猛的瑞獸，以財為食，納食四方之財。一般貔貅在風水中被廣泛使用。那麼，下面隨小編一起來了解一下吧！
傳說貔貅是龍的第九子，和龍、麒麟一樣皆不存在與世間。且能騰雲駕霧，號令雷霆，降雨開晴。相傳還有辟邪擋煞，鎮宅之威力。龍生九子，神通不一。其子貔貅，勝父千倍，長大嘴，貌似金蟾，形如麒麟，取而獸之優，有嘴無屁股，吞萬物而不瀉。可招八方財，可聚寶，只進不出，神通特異。傳貔貅因為觸犯天條，玉帝罰他只許吃不許出。所以貔貅是以財為食的，納食四方之財，肚子是個聚財囊，同時催官運事事如意。
在元朝時候。蒙古人就非常崇拜貔貅，而且在打仗的時候，每一個士兵都要配帶貔貅，當蒙古人得到天下以後，為了使天下安定，風調雨順，也出於對水的追求（北方缺水）故在修建鴻源觀的時候就將貔貅放在了水神的跨下，成為了水神的坐騎，所以有這樣一句話叫貔貅到，水神到。水神一到錢來了。到了明朝以後，為了鎮壓元朝的風水於是在元朝的宮殿上建立了景山也叫鎮山。但是中軸線沒有變，鐘鼓樓，鴻源觀都沒有變。貔貅的這種文化傳統也已經深入民間，被老百姓接受。到了清朝的時候，貔貅又一次回到了軍隊當中，這就是在出徵打仗的進候，所舉的貔貅旗，而且在出徵以前一定要先到鴻源觀進香。以求平安歸來。財源廣進。之後出德勝門去打仗。這種方式叫做出“德勝，進安定，錢銀滿倉”。
隨著經濟社會的發展。將貔貅用在生意上的人越來越多，因為貔貅能夠打擊商業上的對手。尤其是放在財位上，更可以旺財，特別是偏門的生意，所謂偏門就是不靠工資吃飯的。也就是有外財的人。或者想有外財的人。“馬無夜早不肥，人無橫財不富”所以求財的人，如果配帶貔貅或家中擺放貔貅，可以達到令人意想不到的效果。
貔貅有玉製，水晶制，銅製，木製，瓷制，石制之分。而且名稱也有不同。
一、木製貔貅一般放在屋頂之上，以求鎮宅保平安的作用，而且名稱改為“避邪”。
二、瓷和石制貔貅多放於墓地，是墓地的守護神，但是貔貅一但放在墓地，名稱就改為叫天籙。
三、銅製的貔貅很少見，一般放在大酒店內以求聚財之功。
四、玉製和水晶制的貔貅是為人們所接受的。而且由於玉石和水晶本身就具有一定的靈性，特別是經過法師開光，開運之後的貔貅不更能達以招財聚財的功效，一般就將玉製的貔貅放在家中財位或者隨身配帶。
龍的六兒子霸下：
霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拼命地撐著，又名贔屓，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮。大禹治水時收服了它，疏遍河道，為治水作出了貢獻，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪，它服從大禹的指揮，推山挖溝，大禹便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，讓霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。
霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有。它掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。