為人民利益活著，無尚光榮；為人民利益而死，死而永生。
幸福只是勤勞的勞動之後，勞動能給人以完全的幸福，幸福——勞動。
最有幸福的，只是勤勞的勞動之後，勞動能給人以完全的幸福，幸福——勞動。
本來，生命只有一次，對於誰都是寶貴的。
本來，性命只有一次，對於誰都是寶貴的。
我是江南第一燕，為銜春色上分梢。
坦蕩的大道，只要你大踏步前去。
只有實際生活中可以學習，只有實際生活能教訓人，只有實際生活能產生社會思想。
我們要抱著樂觀去奮鬥，我們往前一步，就是進步，不要有著憤嫉的心，固執的空想，要細觀察社會病源，我們於熱烈的感情以外，還要有沉靜的崐？研究，於痛苦困難之中，還要領會他的樂趣。
生活也好似行程，青山綠水，本來山陰道上，應接不暇，疾風迅雷，清陰暖日，就是平平常常一時一節的心緖，也有幾多自然現象的反映。
如果人是樂觀的，一切都有抵抗，一切都能抵抗，一切都會增強抵抗力。
我是江南第一燕，為銜春色上分梢。
只有實際生活中可以學習，只有實際生活能教訓人，只有實際生活能產生社會思想。
坦蕩的大道，只要你大踏步前去。
幸福只是勤勞的勞動之後，勞動能給人以完全的幸福，幸福——勞動。
如果人是樂觀的，一切都有抵抗，一切都能抵抗，一切都會增強抵抗力。
我們要抱著樂觀去奮鬥，我們往前一步，就是進步，不要有著憤嫉的心，固執的空想，要細觀察社會病源，我們於熱烈的感情以外，還要有沉靜的崐？研究，於痛苦困難之中，還要領會他的樂趣。
為人民利益活著，無尚光榮；為人民利益而死，死而永生。
本來，性命只有一次，對於誰都是寶貴的。
最有幸福的，只是勤勞的勞動之後，勞動能給人以完全的幸福，幸福——勞動。
本來，生命只有一次，對於誰都是寶貴的。
生活也好似行程，青山綠水，本來山陰道上，應接不暇，疾風迅雷，清陰暖日，就是平平常常一時一節的心緖，也有幾多自然現象的反映。
瞿秋白
文人投筆從戎的自古以來就不少，既有班超平定西域的成功，也有文天祥戰敗被俘的悲壯。瞿秋白也不甘於只為一介書生，奮然投身於解放大眾的革命之中，最終燃燒了自己的青春乃至於生命。但是，他的困惑卻時刻在折磨著他，直到被俘入獄，才能一吐為快。
瞿秋白最最不幸之處，是雖有一腔熱血，十分才學，卻只能做出一分功績而關鍵時刻又遭同伴拋 棄，即使英勇就義之後，仍一度被人視為叛徒，不能瞑目於九泉之下。懷著困惑的心情，他就義前寫了《多餘的話》：“……因為“歷史的誤會”，我十五年來勉強 做著政治工作。——正因為勉強，所以也永久做不好，手裡做著這個，心裡想著那個。在當時是形格勢禁，沒有餘暇和可能說一說我自己的心思，而且時刻扮演一定 的角色。現在我已經完全被解除了武裝，被拉出了隊伍，只剩得我自己了，心上有不能自己的衝動和需要：說一說內心的話，徹底暴露內心的真相。布林塞維克所討 厭的小布爾喬亞的智識者的“自我分析”的脾氣，不能夠不發作了。”
瞿秋白本來是才學橫溢，短短36歲的生命旅程之中，著作和譯作已有500多萬字之多。當他在 黃埔軍校和上海大學講課之時，不僅教授裡面人滿為患，教室外面的走廊也擠滿了人。而聽過他課，執學生禮的名人多不勝數，比如後來的大作家丁玲。當他與鄭振 鐸、茅盾、魯迅相交之時，這幾位中國近現代文壇舉足輕重的人物對他的欽佩、敬重也是十分罕見的。不僅是文章，他俄語的翻譯水平當時國內數一數二，而刻的印 已達到50元一枚（當時鄭振鐸向他求印以作結婚之用，聽見價錢竟付不起）。而一旦投入革命洪流，又陰差陽錯被推上中共最高領導人的高位，對自己的命運他已 經不能從容駕馭了。由於生性內向而態度溫和，他一向奉行的是調和主義。然而，在那個不是黑便是白的環境裡，他這種態度是最要不得的。所謂“懷璧其罪”，他 很快就招來某些人的嫉恨。因為批判“立三路線”不夠徹底，他和李立三一同被解除中央領導職務，自此以後，越發不受待見，僅僅擔任文化、宣傳方面的閒職。
紅軍決定長征突圍之前，瞿秋白又被無情拋棄，以至於周恩來、毛澤東、張聞天等人為他屢次求 情，也不得批准。而他本來身體文弱，而當時已身患重症肺結核，這樣如何可以在強敵環伺之下堅持遊擊鬥爭？據說之所以讓他留下來，就是因為他的病重無法隨隊 出征。那麼當時年紀最大而且多病的徐特立，又為何能隨紅軍長征，並安然到達陝北？！在去留名單公佈之後，瞿秋白在吳黎平家做客，曾悲憤地對他說道：“你們 走了，我只能聽候命運擺佈了，不知以後怎樣，我們還能相見嗎？如果不能相見，那就永別了。我一生雖然犯過錯誤，但對黨對革命還是忠心耿耿，全黨同志有目共 睹。祝你們前途順利，祝革命勝利成功，我無論怎樣遭遇，無論碰到怎樣逆境，此心可表天日。”他之後的被捕，以及慷慨就義也都印證了他說的話。
終其一生，瞿秋白都在探路。開始時是探索解放大眾，開創新中國，而後來又在探索如何能得到他人的理解和認同。然而，他始終是沒有成功找到那條正確的路，梁衡先生形容其為“覓渡，覓渡，渡何處”，看來分外貼切。