石河子北湖節

　　北湖節

　　時間：每年7月16日

　　地點：北湖公園

　　介紹：節日當天，人們從四面八方趕來，划船、游泳、唱歌、跳舞、垂釣、野餐。冬不拉、熱瓦甫的樂曲從早到晚在湖畔飄揚，烤羊肉、拉條子、手抓飯、涼皮子等風味小吃攤多達上千個，再加上飄香溢彩的瓜果，熱情美麗的姑娘，熱鬧非凡。

　　納木錯轉湖節很久以前就被藏民族列為傳統活動。納木錯周圍廟宇林立、香火旺盛，許多高僧在這裡弘揚佛道，直到現在仍有噶舉派僧人在湖邊或湖心島閉關修行。每逢羊年虔誠的佛教徒紛紛前來轉湖朝佛，這時湖邊的恰催寺、扎西切寺、古穹寺、多加寺等，為祭祀聖地，熱鬧非凡。信徒們轉湖時，把各種供品投入湖中，祈求風調雨順、吉祥如意。

　　納木錯是身、語、意之聖地，也是聖地中之最殊勝者。修行者繞湖而行，便可修得無量的功德和淵博的知識。每年的藏曆四月至五月份，亦有不少信徒來納木錯轉湖朝佛，屆時這裡會變的香菸繚繞，生機勃勃。

　　巴松湖又叫“錯高湖”，藏語稱“札松錯”或“巴松錯”，意為“三座岩石山下的碧湖”。由於巴松湖被當地人視為“神湖”，所以它具有極大的吸引力。這裡每年有規模較大的兩次轉湖節，一次是藏曆元月十五日，另一次為藏曆四月十五日。

　　藏曆元月十五日那天，來自此湖附近各村莊的僧俗群眾身著節日盛裝，彙集在湖上游的錯高村大壩子上，誦經、祈禱、燃燒“桑”（燒香柏枝、酥油、糌粑等），並豎起新的大經幡取下舊的經幡，以示對佛的虔誠。相傳位於湖泊東北處一座雪山是巴松湖的主人，是一位名叫“傑欽南木拉嘎布”神仙的化身。由於這座雪山終年積雪，象穿著潔白的禮服。因此，這天掛經幡的人必須穿上白色的氆氌藏裝。掛完經幡後，為了表達人們喜悅的心情，就表演非常有名的當地民間傳統舞蹈“庚”。對於“庚”舞的意義，人們說法不一，但大部分認為再現當年松贊干布迎娶文成公主和尼泊爾公主的場面。“庚”舞共有十三場，其中“頗庚”（男舞）九場，“模庚”（女舞）四場，人數一般有十二人左右。在“庚”舞開始之前和每一場中間休息時，有一名叫“崗堆託波”的小丑演員出場，向觀眾講述著風趣幽默的話，賣弄一些插科打渾的笑料。因為該戲非常幽默、滑稽，使人笑逐顏開。“庚”舞以舞蹈為主，伴奏不多，主要樂器以鈸鼓為主。“庚”舞卻不同於果諧、熱巴，“庚”舞，遠比它們內容豐富，形式先進。它的隊形變化多端，場面激烈壯觀而深受人們的喜愛。它給人們帶來了休息和娛樂，帶來了精神上的享受和生活上的愉快，同時也具有審美和教育意義。最後，各村進行民間舞蹈比賽，場面十分熱鬧。傍晚時分，人們便戀戀不捨地離開巴松湖、祈禱下次再能到此地相聚朝拜。

　　藏曆四月份，是春回大地，萬物萌發，冬眠的蟲子也開始甦醒的季節，而四月十五日那天，又是釋迦牟尼的將降生、成道和圓寂的紀念日。所以整個藏曆四月份，特別是十五日這一天是佛教信徒們朝拜和轉山、轉湖的最佳時間。來自四面八方的信徒們雲集在此地，以巴松湖的湖久村為起點，按順時針方向沿湖岸繞湖一圈，步行一般要兩天時間。轉湖者不僅有當地的，而且也有遠到而來的外地人，他們把虔誠的願望向心中的神湖訴說，而神湖永遠是那麼寧靜、平和、默默地為人們祝福，默默地為人們撫平心靈的傷痛，默默地為人們洗刷罪孽。日復一日、年復一年……