石灰吟翻譯及賞析

　　1、譯文：石灰石經過千錘萬鑿從深山裡開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節留在人世間。

　　2、賞析：這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。首句“千錘萬鑿出深山”是形容開採石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閒”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閒”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句“粉骨碎身渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟後卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

　　3、原文：

　　《石灰吟》

　　于謙 〔明代〕

　　千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。

　　粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

　　1、我一生的辛苦遭遇，都開始於一部儒家經書；從率領義軍抗擊元兵以來，經過了整整四年的困苦歲月。祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動盪不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。想到前兵敗江西，（自己）從惶恐灘頭撤離的情景，那險惡的激流、嚴峻的形勢，至今還讓人惶恐心驚；想到去年五嶺坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦伶仃。自古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其所，（讓我）留下這顆赤誠之心光照青史吧！

　　2、詩的首聯：“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。”作者回顧了自己一生的主要經歷，一是勤奮讀書，受到皇帝的選拔，經過科學考試進入仕途（壯元出身）；二是在元軍入侵，宋室危亡之際，響應朝廷號召，自資軍費，起只抗元，在頻繁的戰鬥中度過了四年。

　　3、詩的頷聯：“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。”這兩句作者應用兩個比喻形象地說明了國家命運慘淡，危在旦夕如風中的柳絮，無所依託；自己家破人亡，孤苦伶仃如雨打的浮萍，無所歸宿。其中蘊含的感情深摯沉痛，極有藝術感染力。

　　4、詩的頸聯：“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。”是對前面兩句的補充，具體概括自已的抗元經歷，表現出憂憤之情。前者“惶恐”、“零丁”表示地名，後者“惶恐”、“零丁”表示心情，構思精巧、對仗工整、渾然天成、感情熾烈。

　　5、詩的尾聯：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”此兩句是千古名句，廣為流傳。詩人的濃厚感情，噴然勃發，蕩氣迴腸，表明了詩人捨生取義的決心，充分體現了他寧為玉碎，不為瓦全的高貴品質。這便是作者對張弘範之流的有力回答，是氣貫長虹、垂訓千古的偉大人格的寫照。

　　6、總之，此詩大氣磅礴，沉鬱悲壯，回漩激盪，慷慨蒼涼，表現出了強烈的愛國精神和堅貞的民族氣節，有著不朽的凝聚力和戰鬥力。其語言淺近，屬對工巧，自然流傳，一氣呵成，成為愛國詩作的代表。

　　1、出自北宋晏殊的《蝶戀花》：檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處?

　　2、全文翻譯：清晨欄杆外的菊花籠罩著一層愁慘的煙霧，蘭花沾露似乎是飲泣的露珠。羅幕之間透露著縷縷輕寒，一雙燕子飛去。明月不明白離別之苦，斜斜的銀輝直到破曉還穿入朱戶。

　　昨天夜裡西風慘烈，凋零了綠樹。我獨自登上高樓，望盡那消失在天涯的道路。想給我的心上人寄一封信。但是高山連綿，碧水無盡，又不知道我的心上人在何處。

　　3、賞析，此為晏殊寫閨思的名篇。詞之上片運用移情於景的手法，選取眼前的景物，注入主人公的感情，點出離恨；下片承離恨而來，透過高樓獨望把主人公望眼欲穿的神態生動地表現出來。王國維《人間詞話》中把此詞“昨夜西風”三句和柳永、辛棄疾的詞句一起比作治學的三種境界，足見此詞之負盛名。全詞深婉中見含蓄，廣遠中有蘊涵。

　　起句寫秋曉庭圃中的景物。菊花籠罩著一層輕煙薄霧，看上去似乎脈脈含愁；蘭花上沾有露珠，看起來又象默默飲泣。蘭和菊本就含有某種象喻色彩（象喻品格的幽潔），這裡用“愁煙”、“泣露”將它們人格化，將主觀感情移於客觀景物，透露女主人公自己的哀愁。“愁”、“泣”二字，刻畫痕跡較顯，與大晏詞珠圓玉潤的語言風格有所不同，但借外物抒寫心情、渲染氣氛、塑造主人公形象方面自有其作用。