石秀的生平簡介如下:
1、江南人氏,自幼父母雙亡,流落薊州賣柴度日,有一身好武藝,又愛打抱不平,外號“拚命三郎”,在薊州街頭因打抱不平與楊雄結拜為兄弟;
2、三打祝家莊,石秀故意讓孫立捉住,混入莊內作了內應,盧俊義被困大名府即將殺頭,石秀一人跳樓劫法場,救了盧俊義的性命;
3、不認識城中的道路,被梁中書所拿,與盧俊義一同被打入死牢,梁山人馬攻打大名府後救出石秀、盧俊義。石秀做了梁山第八名步軍頭領,與楊雄駐守西山一帶,梁山好漢排座次時第三十三位;
4、在
石秀的生平簡介如下:
1、江南人氏,自幼父母雙亡,流落薊州賣柴度日,有一身好武藝,又愛打抱不平,外號“拚命三郎”,在薊州街頭因打抱不平與楊雄結拜為兄弟;
2、三打祝家莊,石秀故意讓孫立捉住,混入莊內作了內應,盧俊義被困大名府即將殺頭,石秀一人跳樓劫法場,救了盧俊義的性命;
3、不認識城中的道路,被梁中書所拿,與盧俊義一同被打入死牢,梁山人馬攻打大名府後救出石秀、盧俊義。石秀做了梁山第八名步軍頭領,與楊雄駐守西山一帶,梁山好漢排座次時第三十三位;
4、在
王安石生於1021年12月18日,卒於1086年5月21日,字介甫,號半山,漢族,今江西撫州市臨川區人,北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
慶曆二年,王安石進士及第,歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績顯著。
熙寧二年,任參知政事,次年拜相,主持變法,因守舊派反對,熙寧七年罷相,一年後,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。
元祐元年,保守派得勢,新法皆廢,鬱然病逝於鐘山,諡號文,故世稱王文公。
王安石潛心研究經學,著書立說,被譽為通儒,創荊公新學,促進了宋代疑經變古學風的形成,哲學上,用五行說闡述宇宙生成,豐富和發展了中國古樸素唯物主義思想,其哲學命題新故相除,把中國古代辯證法推到一個新的高度;文學中,其散文論點鮮明、邏輯嚴密,有很強的說服力,充分發揮了古文的實際功用,短文簡潔峻切、短小精悍,名列唐宋八大家,以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家,世稱王荊公體。
1、範石生(1887—1939),雲南省玉溪市峨山縣小街鎮人。1922年陳炯明叛變革命攻打廣州,情況危急之中範石生率滇軍保衛廣州,與孫中山並肩血戰擊退叛軍。孫中山親自題寫“功在國家”四個大字和軍刀一柄相贈,以表彰他的功績。大本營授予他陸軍上將。
2、範石生少年學醫,青年棄筆從戎,馳騁沙場,戰功卓著,晚年又以行醫為業,不問政事。1939年3月在出診途中被人行刺於昆明街頭,終年52歲。