神籟自韻：籟：聲響。指天然之音自成韻律。
神情自若：自若：自然，不變常態。神情態度仍和原來一樣。
神氣自若：神氣：神情；自若：如常，像原來的樣子。神情臉色毫無異樣。形容態度鎮靜。
神色自得：臉上露出得意的神情。
神意自若：神情臉色毫無異樣。形容態度鎮靜。同“神色自若”。
關於心、神詞語：
心弛神往：心神奔向所向往的事物，形容一心向往；心蕩神迷：形容心神不定，難以自持；心到神知：比喻對人表示欽佩，不必虛文浮禮；心曠神怡：心境開闊，精神愉快；心領神會：指對方沒有明說，心裡已經領會；心照神交：心裡瞭解。
第一，悠然自得：悠然，閒適的樣子；自得，內心得意舒適。形容悠閒而舒適。
第二，出處：凡曝沙之鳥；呷浪之鱗；悠然自得；毛羽鱗鬢之間；皆有喜色。
第三，造句：
1、畫上的老者手捻鬍鬚，目視江對岸，一副悠然自得的樣子。
2、在那群山之間，有個無比睏意的叔，在悠然自得的睡著。
3、寧在事前心力交瘁的努力，事後悠然自得；不要在事前悠然自得，而在臨事時無法適從。
相關四字詞語示例如下：
不由自主、不能自已、不請自來、不打自招、不能自拔、不攻自破、不知自愛、不言自明、不攻自拔、不能自制、不怒自威、不知自量。 ...
自娛自樂、自生自滅、自吹自擂、自吹自捧、自高自大、自覺自願、自給自足、自賣自誇、自媒自炫、自棄自暴、自輕自賤、自私自利、自始自終、自業自得、自怨自艾、自由自在、自作自受、自言自語等。 ...
由於后稷對發展農業的巨大貢獻，後人便尊崇他為農業之神，或穀神而享受人間的祭祀。《史記封禪書》載：“周公既相成王，郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝。自禹興而修社祀，后稷稼穡，故有稷祠，郊社所從來尚矣。”自周成王始郊祀后稷以後，起初社、稷二祠分祀，其後歷朝多社、稷合膽亥冊酵夭寂差檄倡漏祭，列為國家大典。 ...
1、自始至終：從開始到末了。表示一貫到底。出自宋·孫光憲《北夢瑣言》卷二十：“先皇帝與汴軍校戰，自始至終，馬數才萬。今有鐵馬三萬五千，不能使九州混一，是吾養卒練士將帥之不至也。”；
2、自惟至熟：惟：思、想。自己考慮得已非常成熟.【自始至終】從開始到末了。表示一貫到底。【自惟至熟】惟：思、想。自己考慮 ...
大驚小怪、大驚失色、大惑不解、從容不迫、毛骨悚然、心不在焉、六神無主、泰然自若、心平氣和、平心靜氣、目瞪口呆、處之泰然、半信半疑、畢恭畢敬、自言自語、喃喃自語、全神貫注、興致勃勃、興高采烈、呆若木雞、將信將疑、含情脈脈、坐臥不安、悵然若失、忸怩作態、沒精打采、沉吟不決、張口結舌、張皇失措、遲疑不決。 ...
1、大顯神通：神通：原為佛家語，指無所不能的力量。後指特別高超的本領。形容充分顯示出高明的本領。
2、出處：吳承恩《西遊記》第八十九回：“他三人辭了師父，在城外大顯神通”。
3、示例：惟有召西乃明心見性之人，學佛未成者來，大顯神通，將此輩一掃而空之。
4、故事：在天竺國玉華縣，孫悟空三人的兵器 ...
自言自語：意思是自己對自己說話；
自由自在：形容沒有約束，十分安閒隨意；
自暴自棄：意思是自己甘心落後，不求上進；
自私自利：形容只為自己打算，只顧自己利益；
自給自足：依靠自己的生產，滿足自己的需要；
自立自強：意思是堅持操守，不受外界的影響；
自作自受：自己做的事情帶來的後果， ...