神話中大海彼方之國，日本神話常世之國

　　人間存在諸多欲望，這些慾望由幻想滋生，為了佔有之念，更是人的貪婪，於是便有人想長久擁有所謂的榮華富貴。妄想著能夠長生不死，返老還童。而在日本神話中就有這麼一個地方，相傳是一個永久不變的不老不死、返老還童的理想鄉。

　　常世國（常世國、とこよのくに）是日本神話中，位在大海彼方之國。是一個永久不變的不老不死、返老還童的理想鄉，‘古事記’、‘日本書紀’、‘萬葉集’、‘風土記’等可見其記述。

　　來訪者

　　日本神話中，有少彥名神、御毛沼命、田道間守渡常世國之記載。浦島子（浦島太郎）的傳說中也有常世國之記述。

　　少彥名神

　　據‘日本書紀’卷第一神代上的第六種說法記載，少彥名命為醫藥之神，幫助大己貴神建設國家。後來行至熊野之御崎，遂往常世國；亦曰至淡島（鳥取縣米子市），乘坐粟莖彈跳渡至常世國。‘伯耆國風土記’軼文也有同樣之記載，提到少日子命（即少彥名命）往粟島（（日文）あわしま，發音同淡島）彈跳渡至常世國。

　　御毛沼命

　　御毛沼命（三毛入野命）是鵜草葺不合命之子，神武天皇之兄。‘古事記’記載，御毛沼命踏上浪頭，渡坐至常世國。‘日本書紀’記載神武東征過程中，大軍行至熊野（今和歌山縣、三重縣南部）外海突遇暴風雨襲擊，二兄稻飯命拔劍躍入海中後，三毛入野命亦道：“我的母親與阿姨是海神，為何起波瀾要讓我們滅頂呢？”於是他也躍入海里，踏浪花渡往常世鄉。

　　田道間守

　　‘記紀’二書皆記載，垂仁天皇派遣多遲摩毛理（（日文）タヂマモリ，乃‘古事記’用語，‘日本書紀’作“田道間守”）至常世國求“非時香果”（四時皆能放散香氣之木實），即為橘。

　　浦嶋子

　　‘萬葉集’卷九。1740，高橋蟲麻呂作的“詠水江浦嶋子一首”記載浦島子出外打漁，七日未歸，越過海境至常世，海若的神之宮住著神之女。在神之宮可不老不死、永世長生。‘日本書紀’雄略天皇二十二年、‘丹後國風土記’軼文皆有同樣渡至海中的“蓬萊山”之記載。

　　常世神

　　如前述，“橘”是生於常世國之“非時香果”。此蟲者，常生於橘樹或曼椒，長四寸餘，大如指頭。色綠而有黑點，貌似蠶。

　　據‘日本書紀’卷第廿四皇極天皇3年（644年）7月條記載，東國富士川河畔有一人名喚大生部多，勸村人祭祀一種蟲並說：“這種蟲叫做常世神，祭拜此神的人可獲得財富與長壽。”此信仰全盛時期，人人取常世蟲置於清座，載歌載舞祭拜蟲神，傾家蕩產只為求財求福。葛野秦河勝厭惡大生部多妖言惑眾，遂將之笞打一頓，巫覡也恐懼招禍，所以不再鼓吹祭拜常世神。

　　日本三神器是指日本神話故事中，源自天照大神，並在其後代日本天皇手中代代流傳的三件傳世之寶。目前仍然有一些日本人認為三神器是代表日本天皇的正統象徵，類似中國的傳國璽。且隨小編一起去了解下吧。

　　八咫鏡（ヤタノカガミ）：一柄鏡子，現在供奉於三重縣伊勢市的伊勢神宮。

　　天叢雲劍（アメノムラクモノツルギ）：又名“草剃劍”，源於創世神話中素盞嗚尊的寶劍，他斬殺“八岐大蛇”後從其尾部取得。現在供奉於的名古屋市熱田區的熱田神宮。

　　八尺瓊勾玉（ヤサカニノマガタマ）：又稱“八阪瓊曲玉”，一顆尖辣椒形狀的玉墜。現在供奉於東京的皇居。

　　神話中天叢雲劍是素盞鳴尊（太陽神--天照大神之弟）斬殺八岐大蛇而得。關於此劍後來的下落，有一說指出1185年日本兩大武士集團平氏和源氏在壇之浦海域決戰，源氏獲勝，而平氏所立的安德天皇帶著此劍葬身海底，另有一說指出大和武尊帶著此劍在海底長眠。今日熱田神宮所供之劍是否為傳說中的寶劍，實已不得而知。至於八咫鏡以及八尺瓊勾玉都在日本“記紀神話”（即古事記和日本書紀）裡和天照大神有關故事的部分中被提及。名稱中的“八咫”與“八尺”原先只是在形容這兩者的尺寸相當大，後來就變為這兩種神器的專屬名稱。

　　三神器在日本歷史上通常是上任天皇傳給下任天皇。偶爾也有透過各種手段爭奪的時候，如南北朝時期，北朝後小松天皇用下任天皇繼承權做交換，誘騙南朝後龜山天皇交出所保有的三神器，南朝天皇在交出三神器後退位，但皇統最後卻由後小松天皇的兒子繼承，到此日本南北朝的分裂合而為一。

　　三星堆古遺址是我國寶貴的人類文化遺產，其具非常具有歷史、科學、文化、藝術價值和最富觀賞性，三星堆遺址被稱為20世紀人類最偉大的考古發現之一，被譽為“長江文明之源”。本期的民族文化，讓我們一起來看看三星堆七大千古之謎。

　　第一謎：三星堆文化來自何方

　　三星堆的發現將古蜀的歷史推前到5000年前。這裡數量龐大的青銅人像、動物不歸屬於中原青銅器的任何一類。青銅器上沒有留下一個文字，簡直讓人不可思議。

　　有人認為，三星堆體小扁薄磨製的斧、錛、鑿等石器和夾砂灰褐陶器、平底器等陶器及紋飾其來源與岷江上游新石器文化有關。有人認為，三星堆遺址出土的鳥頭把勺等器物與川東鄂西史前文化有關、與山東龍山文化有關等看法。一般認為三星堆文化是土著文化與外來文化彼此融合的產物，是多種文化互動影響的結果。但究竟來自何方？