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神話故事中財神到底是誰

神話故事中財神到底是誰

  中國主要供奉的五大財神,分別是:中斌財神王亥,東文財神比干、南文財神范蠡,西武財神關公、北武財神趙公明,還有其它四方財神:西南財神端木賜、東北財神李詭祖、東南財神管仲、西北財神白圭,以上曾被道教分為四面八方財神陣容,財神爺在中國民間傳說中是主管財源的神明,主要分為兩大類,一是道教賜封,二是中國民間信仰,道教賜封為天官上神,中國民間信仰為天官天仙, 道教賜封並不稱為財神,而是在所官職上加封神明,佛教也有掌管財富的,為北方多聞天王和善財童子。

神話故事中玉兔的主人是誰人

  神話故事中玉兔的主人是嫦娥。

  嫦娥:上古時期三皇五帝之一帝嚳的女兒、后羿之妻,其美貌非凡,本稱姮娥,因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥,又作常娥。

  據說嫦娥與后羿開創了一夫一妻制的先河,後人為了紀念他們,演繹出了嫦娥奔月的故事,民間多有其傳說以及詩詞歌賦流傳。在神話傳說中,嫦娥因偷食大羿自西王母處所求得的不亡藥而奔月成仙,居住在月亮上面的廣寒宮之中。在東漢之前,無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關係,直到高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。

  玉兔:又稱月兔,是古代神話傳說中是居住在月球上的兔子。在許多文化中,特別是在東亞的民間傳說和阿茲特克神話中,常塑造成用研杵搗研缽的形象。在中國神話中,月兔在月宮搗藥。

  神話故事:

  嫦娥奔月:中國上古時代神話傳說故事,講述了嫦娥被逢蒙所逼,無奈之下,吃下了仙藥西王母賜給丈夫后羿的兩粒不亡之藥後飛到了月宮的事情。

誰知道神話故事中地府的組織架構

  傳說中陰曹地府的神職人員地位從高到低分佈:

  1、天齊仁聖大帝,掌管大地萬物生靈。

  2、北陰酆都大帝,統率五方鬼帝。

  3、五方鬼帝:東方鬼帝蔡鬱壘、神荼,治"桃止山"鬼門關;西方鬼帝趙文和,王真人,治"嶓冢山" ;北方鬼帝張衡、楊雲,治羅酆山;南方鬼帝杜子仁,治羅浮山;中央鬼帝周乞、稽康,治"抱犢山"。

  4、羅酆六天紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、 恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。

  5、十殿閻羅王,分別是:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。

  6、十殿閻王摩下:首席判官崔府君、鍾魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神等。


神話故事的時間之神有哪些

  克羅諾斯:是希臘神話中的第二代眾神之王,原為第一代神王神後烏拉諾斯和蓋亞的兒子,泰坦十二神中最年輕的一個,然而人們通常把他和古希臘的時間之神柯羅諾斯混淆。克洛諾斯推翻了他父親烏拉諾斯的殘暴統治後,領導了希臘神話中的黃金時代,直到他被他自己的兒子宙斯推翻之後。其他的第一代泰坦神大多被關在地底的塔爾塔羅斯之中 ...

呂洞賓是什麼神話故事地人物

  呂洞賓是八仙過海里面的神話人物。呂洞賓,漢族民間傳說中的八仙之一,另七仙是漢鍾離、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老、李鐵柺和何仙姑。   八仙過海:八仙過海是一種流傳最廣的中國民間傳說。八仙分別為漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵柺李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。八仙最膾炙人口的故事之一,最早見於雜劇《爭玉板八 ...

神話故事的后羿的故鄉在那

  1、后羿的故鄉在窮國(今山東濟寧)。   2、后羿,本稱"羿"、"大羿"、"司羿",五帝時期人物,帝堯的射師,嫦娥的丈夫。羿在年僅五歲的時候被父母拋棄在深山,自幼在山林中成長。 他善於射箭,後來成為射師,被帝堯封於商丘(今河南省商丘市), 羿曾經幫助帝堯射下 ...

神話故事的植物

  1、九穗禾。炎帝時有丹雀銜九穗禾,其墜地者,帝乃拾之,以植于田,食者老而不死;   2、三珠樹。三珠樹在厭火北,生赤水上,其為樹如柏,葉皆為珠。一曰其為樹若彗;   3、大椿。上古有大椿者,以八千年為春,八千年為秋;   4、肉芝。是一種騎著一匹小馬的小人,據說是有靈芝歷經千年時間,吸收天地日月之精華,修 ...

順風耳在什麼神話故事的人物

  出現在許多中國神話傳說中 《武王伐紂平話》卷下:"此二人,名離婁者是千里眼,名師曠者是順風耳。   目前可以分為以下解釋:   道教中的守護神。   中國四大名著之一《西遊記》中所記載過的的一位能人異士,與千里眼齊名。   故事《十兄弟》中十位各自擁有特異功能的兄弟中老二的外號。 ...

古希臘神話故事撐天的人

  阿忒拉斯:十二泰坦神之一伊阿佩託斯與克呂墨涅之子。因反抗宙斯失敗,被罰在世界最西處用頭和手頂住天。歐洲人多以他的畫像裝飾地圖封裡,由此稱地圖集為“阿特拉斯”。希臘神話中雙肩撐天的泰坦,泰坦神族被新神族征服後,新神族命阿特拉斯巨人負天。大力神赫拉克勒斯奉命前往聖園偷金蘋果的時候,普羅米修斯建議他派阿特拉斯去 ...

中國神話故事有倉頡造字嗎

  中國神話故事中有倉頡造字。   相傳,倉頡始作書契,以代結繩。在此以前,人們結繩記事,即大事打一大結,小事打一小結,相連的事打一連環結。有一年,倉頡到南方巡狩,以羊馬蹄印為源靈感。倉頡日思夜想,到處觀察,看盡了天上星宿的分佈情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀,描摹繪寫,造出種種不同的 ...