神話的特點：
1、神話是原始人對自然和社會的認識。
2、神話是民間文學中最富有幻想的形式，是人類童年時期的產物。
3、神話中的人物形象都是神或半人半神。
神話與傳說的不同:
神話是人類最早的幻想性口頭散文作品。人類童年時期的產物，文學的先河。神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低下和人們為爭取生存、提高生產能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求。而民間傳說則是指由勞動人民創作的與一定歷史人物、歷史事件、地方古蹟、自然風貌、社會風俗有關的故事。
神話的特點：
1、神話是原始人對自然和社會的認識。
2、神話是民間文學中最富有幻想的形式，是人類童年時期的產物。
3、神話中的人物形象都是神或半人半神。
神話與傳說的不同:
神話是人類最早的幻想性口頭散文作品。人類童年時期的產物，文學的先河。神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低下和人們為爭取生存、提高生產能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求。而民間傳說則是指由勞動人民創作的與一定歷史人物、歷史事件、地方古蹟、自然風貌、社會風俗有關的故事。
1、希臘神話有：普羅米修斯盜取天火、神靈創造的人類時代、逃生大洪水、玩火自焚的法厄同、遭誘拐的歐羅巴、卡德摩斯屠龍建新城、瀆神受懲的彭透斯、珀耳修斯英雄救美、工藝巨匠代達羅斯、伊翁尋親歷險記、遭母復仇的墨勒阿革洛斯、三重苦刑加身的坦塔羅斯、智勇雙全的俄狄甫斯的恐怖命運等。
2、希臘神話故事是世界文學藝術寶庫裡的一朵奇葩，它以浪漫史詩的形式再現了古希臘人的社會面貌和精神生活，對西方文學的發展和繁榮產生了深刻而久遠的影響。
1、盤古開天:傳說太古時候，天地不分，整個宇宙像個大雞蛋，裡面混沌一團。雞蛋中孕育著一個偉大的英雄——盤古。盤古在雞蛋中足足孕育了一萬八千年，終於從沉睡中醒來了。他睜開眼睛，只覺得黑糊糊的一片，渾身酷熱難當，盤古發起怒來，抓起一把與生俱來的大斧，用力一揮，大雞蛋驟然破裂，其中輕而清的東西向上不斷飄升，變成了天，另一些重而濁的東西，漸漸下沉，變成了大地。
2、女媧造人:傳說女媧用泥土仿照自己創造了人類。又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親，被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。
3、伏羲畫卦:伏羲時常盤坐卦台山巔，苦思宇宙的奧秘。有一天，他的眼前出現了一派美妙的幻境，一聲炸響之後，渭河對岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上。這時分心石亦幻化成為立體太極，陰陽纏繞，光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識之中，他頓時洞穿了天地的密碼——陰陽。
4、神農嘗百草:神農氏出生在烈山的一個石洞裡，傳說他是牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢，長大後被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五穀農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。
5、夸父逐日：相傳在黃帝王朝時代，夸父族首領想要把太陽摘下，於是開始追逐太陽，和太陽賽跑，在口渴喝乾了黃河、渭水之後，在奔於大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。
6、雷澤華胥：相傳雷澤神人首龍身，剛烈威猛，工作是行雷布雨。雷澤神得知女媧造人，並按女媧自己的模樣造了聖女華胥，便懷抱好奇之心，苦心打探華胥一族所在，終於在崑崙東南相見。為試探心意，在華胥聖女行進的前方，用腳踏出了一個巨大的腳印，最終華胥走進雷澤神的腳印，有情人終成眷屬，誕下天帝伏羲。
7、西聖王母：西王母是西華至妙之氣化生而成，與東王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格僅次於三清，十分崇高。 相傳王母住在崑崙仙島，王母的瑤池蟠桃園，園裡種有蟠桃，食之可長生不老。亦稱為金母、瑤池金母、瑤池聖母。
8、精衛填海：相傳太陽神炎帝有兩個女兒，大女兒的名字叫瑤姬，小女兒的名字叫女娃。因久居天宮無聊，有一天，女娃駕船遊東海而溺，其不平的精靈化作花腦袋，白嘴殼，紅色爪子的一種鳥，棲息在發鳩山，發出“精衛、精衛”的悲鳴，人們便將此鳥叫作精衛鳥。精衛銜草石由發鳩山飛往東海投入，誓言要填平東海。
9、北溟鯤鵬：“北冥有魚，其名曰鯤，鯤之大，不知其幾千裡也;化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千裡也，怒而飛，其翼若垂天之雲。”鯤鵬精於變化，通靈萬物，助天帝澄清玉宇，受敕封為九天鯤鵬。
10、千年應龍：應龍又名為黃龍，相傳是上古時期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，並殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時，神龍曾以尾掃地，疏導洪水而立功。
11、羲和馭日：屈原《離騷》：“吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。”古神話傳說，太陽乘坐六龍牽拉、由羲和駕馭的車，每日在天上行走，週而復始。
12、常羲沐月：常羲又被稱為“女和月母”，因為常羲生十二月，所以稱之為“月母”；而所謂“女和”，因為常羲負責制定陰曆月份，因此她必須保證陰曆月份能夠與陽曆的季節相協調。常羲所從事的是維護宇宙之秩序的工作，所以也屬於創世之神之列。常羲為少昊之母，她與姐姐羲和開創了新天地。
13、后羿射日：傳說“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的時候，天上有十個太陽，燒得草木，莊稼枯焦，后羿為了救百姓，一連射下九個太陽，從此地上氣候適宜，萬物得以生長。民間因而奉他為“箭神”。
14、嫦娥奔月：嫦娥為了保護老百姓不被逢蒙所害，吃了仙藥，奔月昇天的。所謂嫦娥，是一個神話人物選自東漢高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。
15、吳剛伐桂：相傳在月亮上有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹，並說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。”吳剛便開始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上癒合，因此吳剛在月亮上常年伐桂，始終砍不倒這棵樹。
16、東聖王公：東王公與西王母共為道教尊神，又稱“木公”，“東華帝君”。究其源，可追溯到戰國時期，當時楚地信仰“東皇太一”神，又稱“東君”，即為神化了的太陽神。
17、刑天斷首：刑天是山海經裡提到的一位無頭巨人，原是炎帝的手下。自炎帝被黃帝在阪泉之戰打敗之後，刑天便跟隨在炎帝身邊，定居在南方。當時，蚩尤起兵復仇，卻被黃帝剷平，因而身首異處，刑天一怒之下便手拿著利斧，殺到天庭中央的南天門外，指名要與黃帝單挑獨鬥。最後刑天不敵，被黃帝斬去頭顱。而沒了頭的刑天並沒有因此死去，而是重新站了起來，並把胸前的兩個乳頭當作眼睛，把肚臍當作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因為沒了頭顱，所以他只能永遠的與看不見的敵人廝殺，永遠戰鬥。
18、共工觸天：盤古開天闢地女媧造人之後，水神共工一向與火神祝融不合，他率領蝦兵蟹將，向火神發動進攻。火神祝融駕著遍身冒著烈焰的火龍出來迎戰。代表光明的火神祝融獲得了全勝。共工一直逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響，不周山竟被共工撞折了。不周山一倒，大災難降臨了。原來不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時天河傾瀉，洪水氾濫。
19、女媧補天：女媧時代，隨著人類的繁衍增多，社會開始動盪了。兩個英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大戰，結果共工氏因為大敗而怒撞不周山。女媧看到她的子民們陷入巨大災難之中，十分關切，決心煉石以補蒼天。於是，女媧在天台山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來太陽神火，歷時九天九夜，煉就了五色巨石將天補好。
20、臾區劃五行：臾區又叫鬼容區，號大鴻。傳說上古醫家，黃帝的大臣，曾佐黃帝發明五行，詳論脈經，於難經究盡其義理，以為經論。
21、火神祝融：據山海經記載，祝融的居所是南方的盡頭衡山，是他傳下火種，教人類使用火的方法，常在高山上奏起悠揚動聽、感人肺腑的樂曲，相傳名為《九天》，使黎民百姓精神振奮，情緒高昂。另一說祝融為顓頊帝孫“重黎”，高辛氏火正之官，黃帝賜他姓“祝融氏”。祝融死後，葬在南嶽衡山之陽，後人為了紀念他，就把南嶽最高峰稱為祝融峰。