神龍見首不見尾:
釋義:原是談詩的神韻,後比喻人的行蹤詭秘,剛一露面又不見了,也比喻言辭閃爍,使人捉摸不透;
出處:清·趙執信《談龍錄》:"昉思嫉時俗之無章也,曰:‘詩如龍,然首尾爪角鱗鬣一不具,非龍也。'司寇哂之曰:’詩如神龍,見其首不見其尾,或雲中露一抓一鱗而已,安得全體是雕塑繪畫者耳。"
例句:清·黃小配《洪秀全演繹》第五三回:"左右皆諫道:'錢江本輔洪秀全,位為軍師,且棄之而去,如神龍見首不見尾,公安得而用之?"
近義:深藏不露。
用法:作賓語、分句;指神秘。
神龍見首不見尾:
釋義:原是談詩的神韻,後比喻人的行蹤詭秘,剛一露面又不見了,也比喻言辭閃爍,使人捉摸不透;
出處:清·趙執信《談龍錄》:"昉思嫉時俗之無章也,曰:‘詩如龍,然首尾爪角鱗鬣一不具,非龍也。'司寇哂之曰:’詩如神龍,見其首不見其尾,或雲中露一抓一鱗而已,安得全體是雕塑繪畫者耳。"
例句:清·黃小配《洪秀全演繹》第五三回:"左右皆諫道:'錢江本輔洪秀全,位為軍師,且棄之而去,如神龍見首不見尾,公安得而用之?"
近義:深藏不露。
用法:作賓語、分句;指神秘。
神龍不見首不見尾原是談詩的神韻,後用來比喻人行蹤神秘,不露真相,也比喻言辭閃爍,使人難以捉摸。出自清·趙執信《談龍錄》:“詩如神龍,見其首不見其尾,或雲中露一爪一鱗而已。”
《談龍錄》是清代趙執信所撰的詩話。共一卷,三十六則。此書專為批駁王士禛詩論而作,持論多本馮班、吳喬之說。趙執信以吳喬“詩之中須有人在”之說為名言,批評王士禛詩偽飾失實。
趙執信(1662-1744年),字伸符,號秋谷,晚號飴山老人,山東益都人。其官至右春坊右贊善兼翰林院檢討。二十八歲被革職後,趙執信五十餘年間到處漫遊。著作有《飴山文集》、《飴山詩集》、《禮俗權衡》、《聲調譜》和《談龍錄》。
《見或不見》是由扎西拉姆·多多填詞,羅中旭譜曲並演唱,發行於2011年2月21日的一首情歌。歌詞出自《疑似風月中集》,由扎西拉姆·多多於2007年5月15日撰寫於北京。
這首歌的曲子緣於一段過往的情愫。他曾故地找尋,卻發覺內心並沒產生想象中那麼強烈的撞擊,反而出乎意料的平靜。歌中充滿著淡然與平和,他用歌聲,告訴人們,什麼是愛,怎樣去愛。
《見與不見》是身為上海人的羅中旭在2011年新年伊始帶給樂迷的一種獨具“羅氏”風格的“新海派音樂”。它有別於人們最熟悉的《星光燦爛》的大氣磅礴,繼存了原有“海派音樂”中刻有舊上海年代烙印的懷舊與小資,又因融合了當今新上海的時代氛圍而多了份卓爾不群的雅緻與時尚。所以在《見與不見》中,我們可以感受到西方古典音樂的高貴與浪漫,呼吸到三四十年代舊上海灘的小資與情調,同時也可以體味到留駐在新上海繁景之下的寧靜與淡然。
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