1、禁軍是封建時代直轄屬於帝王，擔任護衛帝王或皇宮、首都警備任務的軍隊。
2、尚書是中國封建時代的政府高官名稱。在清朝，六部和理藩院等部門的主官稱為尚書。
3、官職上尚書大。禁軍統領相當於現在的中共中央警衛局局長，一般是中將軍銜；尚書相當於現在重要部委的部長、黨組書記。
1、禁軍是封建時代直轄屬於帝王，擔任護衛帝王或皇宮、首都警備任務的軍隊。
2、尚書是中國封建時代的政府高官名稱。在清朝，六部和理藩院等部門的主官稱為尚書。
3、官職上尚書大。禁軍統領相當於現在的中共中央警衛局局長，一般是中將軍銜；尚書相當於現在重要部委的部長、黨組書記。
信仰複製權力的中國模式
一道近似於 關公戰秦瓊 類的 無厘頭 問題，出自於近期復旦大學首屆 望道計劃 自主招生面試中， 玉皇大帝與如來佛哪個大? 引起考生與社會的熱議。
在參加投票的5000多名網友中，大部分網友認為玉帝更大，另有一部分人認為不具有可比性。有意思的是，這些議論生動地反映了人們對中國信仰的普遍認知問題。
首先的問題，誰的權力大?
當然玉帝大。玉帝有 大帝 的稱謂，而玉皇大帝就是中國信仰中天庭權力的象徵。如來僅是一宗教領袖，什麼時候這宗教領袖不靈了，玉帝不想帶他玩，就不帶他玩了，好比教皇跟國王的關係。就此而論，玉帝權力大，如來本事大。玉帝搞不定的事情，只好喊如來幫忙，如來一喊就要到。但如來要想請玉帝幫忙，恐怕就不那麼便當。這就完全按照官場情狀來予以猜度了，本事大的，還是要被官職大的管著。
其次，誰的法力大?
《西遊記》中孫悟空大鬧天宮，玉帝搞不定，屁滾尿流地鑽到桌底大喊： 快請如來佛祖 。所以，人們要把玉帝比喻為CEO，把如來比為董事長;CEO解決普遍性問題，董事長只解決具體問題。
雖然這些問題，事關對中國主要信仰的理解，然而這些議論，幾乎都沒從宗教學的視角出發，而多從世俗權力、身份或職位的大小來討論。比如，玉皇大帝管行政，如來佛管意識形態;皇是權力的代稱，佛是本事的代稱。玉帝掌管皇權，如來佛掌管宗教。中國一直是皇權大於宗教，所以玉帝要比如來大。這幾乎把信仰理解為現世權力關係的複製。
再次，誰更高貴?
這些議論全然忘記了如來貴為王子的身份，但卻以為玉帝生下來就是天的兒子，乃世襲的皇帝;如來是平民，靠的是個人奮鬥，才修煉成佛。特別有意思的是，如來雖然能把孫猴子給收了，有實力，但議論中卻把如來看成是個 外來打工仔 至於 玉帝 ，怎麼也是個 大大地主 級別，外來人口都由他管!這好像被染上了民族信仰的特色，外來打工的如來，再厲害，也無法與 大大地主 玉帝相比!這使我想起，近年來宗教信仰層面爭奪中華正統的一些思潮。
第四，誰是正統的神?
玉皇大帝成為正統是因為玉帝是中華民族的，而如來佛祖是外來的，是外國人民的。所以，一個是中國的天帝，一個是外國的精神領袖。不過，有人認為，如來畢竟是外國友人啊，為了讓外國友人看到中華五千年的禮儀傳統，玉皇老兒，讓讓他!
無論如何，在很多議論看來，玉帝掌管整個天庭，掌管著讓所有神仙長生不老的方法。 如來雖然法力無邊，但比起等級地位卻不如玉帝。
整個一個東風壓倒西風、正統信仰勝過外來信仰的姿態。記得魯迅說過，中國的根柢全在道教。玉帝壓倒如來，信哉斯言!然依此類議論來看，道教的根柢，卻全在於世俗權力及其血統身世。外來和尚能夠唸經於一時，卻無法打坐到永遠。正統的才屬永恆，有權力才是硬道理。
中國人對誰做老大的事情這樣感興趣!一句玉皇大帝和如來佛誰大的提問，引出如此熱議。而在這些議論之中，幾乎沒有人去比較佛教與道教的信仰及其信仰方式，以及佛、道教信仰的超越特徵，卻熱衷於誰大。善哉善哉!
（責任編輯：恩祈）
監事和總經理都是公司組織機構中的重要成員，對公司具有重要作用。其職權是相互配合、相輔相成的。總經理負責公司日常事務的執行和管理，而監事可以監督其執行和管理，並提出建議。
法律依據：
《中華人民共和國公司法》第四十九條
有限責任公司可以設經理，由董事會決定聘任或者解聘。經理對董事會負責，行使下列職權：
（一）主持公司的生產經營管理工作，組織實施董事會決議；
（八）董事會授予的其他職權。
第五十三條
監事會、不設監事會的公司的監事行使下列職權：
（一）檢查公司財務；
（二）對董事、高階管理人員執行公司職務的行為進行監督，對違反法律、行政法規、公司章程或者股東會決議的董事、高階管理人員提出罷免的建議；
（三）當董事、高階管理人員的行為損害公司的利益時，要求董事、高階管理人員予以糾正；
（五）向股東會會議提出提案；
（六）依照本法第一百五十一條的規定，對董事、高階管理人員提起訴訟；
（七）公司章程規定的其他職權。