福州地藏寺門票價格，福州地藏寺怎麼去

　　福州，一座有著悠久歷史的城市，早在新石器時代就已經有文明誕生了。在中國著名景點中福州又叫榕城，在歷史的長河中基本上都是福建的政治中心。既然福州帶著歷史的印記那麼肯定少不了寺院的蹤跡，今天小編為大家帶來的是中國著名景點中的地藏寺。希望大家喜歡。

　　地藏寺位於福州市東門外金雞山下。據傳，寺始建於梁武帝大通元年（公元527年）。原名“法林尼寺”，是福建最早的尼庵，後來尼散寺廢。唐昭宗乾寧元年（公元894年）重修。五代閩王時（公元936-945年）改建為報恩寺。現在的地藏寺只是報恩寺的一個殿宇。後經宋、元、明、清歷代修茸和擴建，規模宏偉。可惜再度遭受大火，殿毀寺廢。

　　清同治三年（公元1864年），信徒鶴山樵者等集資將報恩寺的地藏殿重修，並定名為“古蹟地藏寺”。雖然在清朝時曾勒石佈告：“大清同治甲子年紳耆募捐重建地藏寺大土殿、文昌祠、齋堂、拜臺，重修前殿、兩廡山門，公禁不許租停棺柩，寺僧如有不遵，立即斥逐不袋，勒石永記。”但到了清末民初，和尚信堅、自通、秀巖等法師主持管理。

　　除過政黨宗教生活外，寺內卻成了停住棺樞之所。當時戊戍維新變法的六君子之一——林旭，在變法失敗之後被清廷殺害，其棺運回福州，就曾停樞於此寺中。1930年間，尼姑德欽法師為“振興地藏”，率雙溪庵尼眾出資接該寺，並移棺96具葬於陳家山。在德飲法師住持下，寺廟整修一新，尼眾也達數十人，成為福建省著名的女眾叢林。

　　“文革”期間寺廟慘遭破壞，尼姑還俗，寺廟改作他用。1979年後，地藏寺逐漸恢復舊觀，1983年經批准，列為全國重點寺廟。如今地藏寺經過十年的翻修，面貌煥然一新。現有天王殿、大雄寶殿、大悲樓、客堂、五觀堂、唸佛堂等殿宇。整個寺廟坐東面西，金碧輝煌，雄偉壯觀。殿內主要供奉地藏王菩薩及釋迦牟尼、觀音、彌勒、四大天王、韋馱等塑像，泥塑金身，造型精美。大殿內懸清光緒年間所鑄銅鐘一口，音色洪亮。

　　寺廟院內還有古榕樹、石碑、古井，古石柱等景勝。寺後有一假山，周圍樟樹茂盛，花木叢生，清雅幽美。在一岩石上刻著清人鶴山樵者詩一首：金雞洞裡白雲間，圍住真山當假山，王嶽匡廬常到眼，免攜杖履事登攀。從清朝末年起，這裡就開闢場所供信徒停棺。

　　戊戌變法六君子中的林旭被殺後，就曾把棺柩停寄在寺裡，僧人為之念佛超度。民國時，這裡成為女眾叢林，尼德欽任住持，有尼眾數十人。1944年，尼德欽在山中創辦了火葬爐，成為福州市首創的火化場所。寺內修建了骨灰寄存堂。中華人民共和國建立後，寺內曾辦起制線廠，尼姑們透過生產，實現了自養。今日的地藏寺恢復了舊觀，僧眾在這裡過著晨鐘幕鼓的出家人生活。

　　【結束語】這座位於福州東門金雞山下的地藏寺，福建省內有名的尼眾叢林，始建於唐朝，五代閩王時改為報恩寺。近年來寺內各殿字修整一新。寺內有一株千年古樟，參天屹立。有一點遺憾的是該寺的開放時間還有票價都比較秘密暫時還不知道。

　　福州，一座有著悠久歷史的城市，早在新石器時代就已經有文明誕生了。在中國著名景點中福州又叫榕城，在歷史的長河中基本上都是福建的政治中心。既然福州帶著歷史的印記那麼肯定少不了寺院的蹤跡，今天小編為大家帶來的是中國著名景點中的福州林陽寺。希望大家喜歡。

　　在福建省福州市北峰區瑞峰之麓，有一座唐代古剎－－林陽寺，為福州五大禪宗叢林之一。林陽寺，古稱「林洋院」、「瑞峰院」。據《三山志》記載：後唐長興二年（九三一年），置林洋院。後晉天福元年（九三六年）創寺。開山祖師是志端禪師。

　　志端（八九一l一九六九年），福州人，出家後拜安國弘王舀為師，後開創林陽寺，任住持。明朝初年，林陽寺廢馳。明末謝肇浙過寺時賦詩一首描述了它的荒涼景象：叢林一片掩垂藤，敗鐵生衣石闕崩。夜雨孤村聞斷磬，春畦隔水見歸僧。山荒荊棘無鄰近，嶺隔桃枝少客登。寂寞茅茨餘四壁，霜風時打佛前燈。明朝末年，大淵法師在這裡重建佛堂。清康熙十二年（一六七三年），又予以修復。

　　現存寺廟是清光緒年間古月、圓朗等募資重建。古月禪師弟子淨緣、悟正等，又到南洋及北京募緣，重修殿宇，迎請大藏經，並在方丈室內建塔，古月大安奉師靈骨。1930年，圓瑛法師任林陽寺住持。

　　1981年，林陽寺作為佛教活動場所重新開放。1983年，被確定為漢族地區佛教全國重點寺院。1981至1985年，僧人對整個寺院都進行了重修。現殿堂雄偉壯觀，佛像莊嚴肅穆。中軸線上有天王殿、大雄寶殿、法堂，兩側有鐘樓、鼓樓、禪堂、僧房等建築。

　　林陽寺周圍有朱熹講學處等許多古蹟，另有九峰、芙蓉、壽山諸景勝。群山環合，竹林松塢，風景頗佳，是人們遊覽觀勝的理想場所。林陽寺殿堂雄偉壯觀，佛像莊嚴肅穆。寺院建築群坐北朝南，三面環山，一面臨水。山上林木蔥鬱，尚有數株千年古樹。湖邊綠草茵茵，碧水映著藍天。

　　整座寺廟建築仿效湧泉寺，以天王殿、大雄寶殿、法堂為主體建築。左右峙立鐘鼓樓、祖師殿、伽藍殿，報恩堂、西歸堂、地藏王殿、禪堂、唸佛堂、古月院、大悲樓等20多個殿堂，佔地面積11000多平方米，建築面積7704平方米。天王殿大門的橫匾上寫著“林陽禪寺”四個大字，是趙樸初先生於1981年巡視林陽寺時所書。

　　天王殿西側的地藏殿建於20世紀80年代後期，為混凝土結構的二層樓房，建築面積600平方米，琉璃瓦面，木天花板，三向迴廊，紅柱綠廊，兼有中西建築風格，可供遊客留宿。殿內供奉的地藏王銅像重650公斤。天王殿東側為20世紀90年代新建的玉佛堂，內供有自印尼空運而回的玉質臥佛。玉佛神態安詳、端莊，雕刻精美，堪稱寺內一寶。

　　天王殿後，大雄寶殿內供奉著三尊大佛，殿前橫匾上“大雄寶殿”字樣為清末陳寶琛題寫。殿內還有弘一法師書寫的“證無上法”橫匾，並儲存著一口清康熙五年鑄造的大鐵鐘。法堂位於寺的最高處，堂內藏有清雍正年間刻印的六大櫥數千冊佛經。鐘樓內懸掛一口要兩人合抱的大銅鐘，重600公斤，鑄造於清康熙年間。

　　林陽寺的東側還建有古月塔院，內有古月法師藏骨塔，而且陳列著法師的生平事蹟及紀念物。寺西有南朝陳永定四年建造的一座石構單層圓形藏骨塔，塔身鐫刻著“隱山永定辛巳四月小師行津等立”十四字楷書。此塔的發現，可將該地建寺的歷史溯至公元560年。寺內共有佛塔三座，分別是“隱山塔”、“和尚塔”、“報恩塔”，塔內供奉佛舍利若干粒。

　　寺院建築群坐北朝南，三面環山，一面臨水。山上林木蔥鬱，尚留有數株千年古樹。湖邊綠草茵茵，碧水映著藍天。寺院的山門大牆臨湖而建，朝東。門柱上有兩副對聯：“林峰滿瑞氣青山不老，陽光照大地綠水長流”。“一切諸苦皆消滅，百福妙相具莊嚴”。

　　入山門，有天王殿、大雄寶殿、法堂為中軸，左右峙立鐘鼓二樓。東西兩側有伽藍殿、祖師殿、報恩堂、西歸祠、地藏殿、禪堂、齋堂、唸佛堂、方丈室、古月塔院、大悲樓、玉佛堂等大小20幾間殿堂。

　　天王殿大門上橫匾“林陽禪寺”4個大字，系中國佛教協會會長趙樸初於1981年巡視林陽寺時所書。大雄寶殿供奉3尊大佛，殿前橫匾“大雄寶殿”為清末陳寶琛題寫。殿內還有弘一法師書寫的“證無上法”橫匾，並儲存著一口康熙五年(1666年)鑄造的大鐵鐘。法堂位於寺的最高處，堂內藏有清雍正年間刻印的6大櫥數千冊佛經。鐘樓內懸掛的一口要兩人合抱的大銅鐘，重600千克，鑄於康熙年間，民國初年自道山神光寺(林陽寺下院)移來。

　　【結束語】林陽寺又稱林陽禪寺，在福州市晉安區北峰山區壽山鄉，距市中心19公里。寺在瑞峰之麓，據宋《三山志》記載，後唐長興二年（931年）置，名林洋院。

　　陳嘉庚紀念館是屬於社會歷史類名人紀念館，是陳嘉庚先生生平用過的物品的收藏機構，生平傳播倡導的精神的宣傳場地……紀念館中分為四個廳，分別都有不同的作用。本期的嘉庚文化帶你瞭解陳嘉庚紀念館門票價格，探訪名人歷史。

　　陳嘉庚紀念館屬社會歷史類名人紀念館，將成為陳嘉庚文物資料的主要收藏機構，宣傳教育機構和科學研究機構，充分發揮博物館的社會教育功能和作用，使之成為人民喜聞樂見的愛國主義教育基地、終身教育課堂和文化休閒設施，為構建和諧社會服務，為推進廈門經濟建設和社會發展服務。

　　陳嘉庚紀念館及配套的嘉庚文化廣場，位於嘉庚公園北門以東外填海處，總佔地面積104484平方米，建築面積11000.5平方米，預計總投入超過1.5億元人民幣，建築主體秉承獨具特色的閩南建築風格，與集美鰲園、嘉庚公園和諧統一，交相輝映，構成一個較為完整的旅遊紀念勝地。

　　陳嘉庚紀念館主體建築三層，一層包括行政辦公區、文物庫房區、圖書資料室、報告廳及1000平方米的臨時展廳；二、三層由一個360平方米的序廳和四個780平方米的陳列廳組成，面積約3080平方米。陳嘉庚紀念館的基本陳列有兩個：第一至第三展廳為《華僑旗幟，民族光輝———陳嘉庚生平陳列》，第四展廳為《在陳嘉庚身邊———嘉庚現象，誠毅同行》。

　　陳嘉庚紀念館館長陳呈強調，紀念館屬社會歷史類名人紀念館，未來這裡將成為愛國主義教育基地。

　　一廳（陳嘉庚生平）

　　以十年為一個自然段，記錄了每個自然段陳嘉庚有代表性的事件，並配有他不同時期的照片，使觀眾對陳嘉庚的生平有一個概括的瞭解。

　　陳嘉庚是著名的華僑企業家，東南亞民族工業的先驅。他恪守“國家之富強在實業教育為立國之本”的信念，艱辛創業，勇於開拓，誠信經營，建立起一個遍佈世界的企業王國，既為大規模興學辦教奠定了堅實的經濟基礎，又為東南亞的經濟發展和社會進步做出了卓越的貢獻。

　　本部分包括四個單元：第一單元為“青年嘉庚心繫社裡”。故鄉山水的養育，母親的言傳身教，中華文化傳統的薰陶，在他幼小的心田裡播下了愛國愛鄉的種子。在少年時代，陳嘉庚就立志要盡國民一分子的天職，服務社會，造福國家。

　　第二單元為“代父還債艱苦創業”。代父還債，使陳嘉庚在社會上贏得很高的信譽。以誠信為本，憑著敏銳的眼光和過人的毅力，陳嘉庚開始了在南洋艱苦的創業並迅速成長為著名的企業家。

　　第三單元為“開拓創新橡膠大王”。陳嘉庚是第一個集橡膠種植、製造和貿易為一體的企業家，建立起世界性的銷售網路，被譽為橡膠大王。他善於審時度勢，開拓創新，建立起以橡膠業為主兼營航運、食品等跨行業、跨地域的企業王國，極大地促進了當地的經濟開發和社會發展，成為東南亞民族工業的先驅者。

　　第四單元為“時勢艱危企業收盤”。資本主義世界經濟危機的打擊、日本奸人縱火焚燒工廠、壟斷金融資本的強制兼併等遭遇，迫使陳嘉庚在頑強抗爭後將企業收盤。陳嘉庚的企業雖然收盤了，但他對社會的貢獻是巨大的。他的事業後繼有人，李光前、陳六使等傑出人才再續輝煌。