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福州訂婚習俗:禮金都以3為底

福州訂婚習俗:禮金都以3為底

  在福州文化中,有這樣一個奇特的訂婚習俗。男方給的禮金都以3為底。每個地方的習俗不同。都說入鄉隨俗。那麼如果你即將娶一個福州女又或者你即將嫁給一個福州男。那麼訂婚之前,是不是應該多瞭解它們的訂婚習俗和禁忌呢?讓我們一起往下看吧!

  男方

  聘金:

  1.禮金都以3為底。如3萬3,5萬3,10萬3。儀定的聘金尾數必為“3”字,福州方言“三”與“生”諧音,象徵婚後都生兒女)

  2.三金(金戒指,金項鍊,金手鐲)

  3.男方給女方媽媽,外婆肚子疼錢。意思是外婆生媽媽的錢,媽媽生女兒的錢。一般3千3。

  4.男方給女方買衣服的錢。一般3千8或5千8。

  聘禮:

  1、公、母雞各一隻,活的,母雞沒生過蛋的,兩隻雞都要用紅紙包一下腳,還要用紅線系腳。

  2、線面10斤,分成5斤兩份,需要紅線用特殊的綁法弄好。

  3、喜糖10斤,分成5斤兩包。

  4、香菸兩條。

  5、四色菜。

  女方回禮:

  1、一隻母雞。

  2、一雙長襪,儘量長點。按照福州話,長襪意思是長活,希望男方長壽。

  3、一條長褲,口袋裡面放一個金首飾。按照福州的意思是裝著金子的褲子是金庫,希望男方富貴。

  4、線面一半。

  5、喜糖一半。

  6、香菸一條。

  7、四色菜一半。

  8、男方給女方的聘禮回一半給男方。

  女方的嫁妝:

  紅色洗臉盆一對,紅色BB洗澡盆一個,沐浴露1瓶,洗髮水2瓶,花瓶1對,花2把。牙杯2個。牙刷2把。牙膏2支。毛巾2條。梳子2把。肥皂2塊。拖鞋2雙。三尺三紅布(紅布還要包桶的),帶蓋的紅桶(裡面要放棗生貴子,放結婚用的四季花)男女方各5朵花(四季花,女方家準備4對,3對拿去插在麵條上,要準備3碗麵,每碗麵上各插一對,還有一對放進水桶裡,男方家要也是準備5對,3對也是拿去插在面上,婆婆頭上插一對,給媳婦添花時再用一對)花生,紅棗,蓮子,桂圓,紅色床上用品四件套,睡衣2套,直紅傘(不要摺疊傘),娃娃一對,圓鏡子和首飾盒(切記不可以方鏡),禮炮,門上和窗戶上的喜字,紅箱子兩個。

  在結婚的過程中,有不少傳統留下來的禁忌,大家不妨參考一下

  (一)忌於鬼月完婚。即農曆七月。

  (二)忌於農歷六月完婚,有半月妻的意思。

  (三)安床時,要把床置放正位,忌與桌子衣櫥或任何物件的尖角相對。

  (四)床位安好後至新婚夜前夕,準新郎忌一個人獨睡新床,可找一位大生肖及未成年的男童陪睡,如肖龍者。

  (五)訂婚當天,不管天氣有多熱,所有參加訂婚的人,都不可以煽扇子,不然會有拆散的意思。

  (六)訂婚之文定喜宴完畢後,雙方都不可以說再見,不然會有再婚的意思。

  (七)新娘子結婚當天所穿的衣服禮服忌有袋口,以免帶走孃家財運。

  (八)新娘子離開孃家時,哭得越厲害越好。越哭越發,不哭不發的意思。

  (九)結婚當天,新娘出門時,姑嫂均要回避,不能相送。因為“姑”跟“孤”同音,而“嫂”跟“掃”同音,都不吉利。

  (十)在迎娶途中,如遇到另一隊迎娶車隊,叫“喜沖喜”,會抵消彼此的福份,所以必需互放鞭炮,或由雙方媒人交換花朵,以化解之。

  (十一)結婚當天,任何人都不可以接觸到新床,直到晚上就寢。新娘當天更不可碰到床邊。

  (十二)結婚當天,新娘子不可躺下,不然會有一年到晚都病倒床上的意思。

  (十三)因小孩容易哭,所以小孩應禁入結婚禮堂,因為在禮堂哭會不吉利。

  (十四)新娘進男家門時,忌腳踏門檻,應要跨過去。

  (十五)凡是生肖屬“虎”的人或寡婦,不可觀禮及進新房。

  (十六)新娘子小心,不要踏到新郎鞋,會有羞夫之意。

  (十七)歸寧當天,新婚夫婦必須於日落前離開孃家回家,絕對不可留在孃家過夜。萬一有特殊原因不能回家,夫妻二人要分開睡,以免衝撞孃家令孃家倒黴。

  (十八)新婚四個月內,忌參加任何的婚喪喜慶。

  (十九)新婚四個月內,忌在外過夜。

關於揚州訂婚習俗:下茶

  揚州是中國有名的歷史文化名城,從古便有著“竹西佳處,淮左名都。”的稱呼。揚州的城市建築大多是古風建築,建揚州以來到現在已經有了兩千五百多年的建城市。本期小編帶你去揚州文化了解一下下茶。

  下茶亦稱“茶定”、“受茶”和“茶聘”,屬於古婚俗“三書六禮”中的第四禮“納徵”的書部,對於“三茶”中的第一茶,全意為“受聘定之茶”。指代的是“納徵”最後核對“禮書”無誤,相方家長點頭認可這段婚姻,並在茶定後開始共同確定“迎親書”。

  故此在“三書六禮”中進行到“下茶”,那麼出嫁方已經算得上是“他家之人”了,只是欠迎娶和圓房而以!

  同樣道理,只要相方父母完成“下茶”後,終止婚約就變成悔婚。被悔婚方有權取回全部聘禮和撤銷一切因此婚姻所達成的承諾,並且悔婚方必須支付這次婚姻帶來的一切物質性與會物質性損失。

  毫無疑問,茶禮還是我國古代婚禮中最為隆重和麻煩的一個禮節部分。明·許次紓在《茶疏考本》中說:“茶不移本,植必子生。”古人結婚以茶為識,以為茶樹只能從種子萌芽成株,不能移植,否則就會枯死,因此把茶看作是一種至性不移的象徵。

  所以,民間男女訂婚以茶為禮,女方接受男方聘禮,叫“下茶”或“茶定”,有的叫“受茶”,並有“一家不吃兩家茶”的諺語。同時,還把整個婚姻的禮儀總稱為“三茶六酒”。

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