福慧雙修下一句是什麼

　　福慧雙修是一句佛學成語，沒有下一句。福慧雙修，原指福德和智慧都達到至善的境地。現指有福氣又聰敏。“福”是指世間的各種受用，比如健康、美貌、富有、名譽、地位等；“慧”是指對人生真相的正確認識程度；“福”是透過斷惡、行善獲得；“慧”是透過修煉禪定智慧獲得。

　　福慧雙修與道德的相關佛法：

　　修慧不修福，羅漢供應薄。修福不修慧，大象掛瓔珞。

　　修慧不修福，不是大智慧，修福不修慧，不是真慈悲。

　　孤陰不長，單陽不生，福是德之現，慧是道之用，慧是功德，福是緣起福德，五福臨門。

　　只修性不修命，萬劫陰靈難入聖，只修命不修性，成就天地一愚夫。

　　兩足尊，修福有很多細節講究的，這都需要智慧指導和守護，缺一不可。

　　修道講法，財，侶，地，積外功，絕對不單只是宗教勸善，因為世間古往今，帝王，將相，總統，國王，都脫不了有德者可居一世，無德者可居一時。

　　福兮禍之所伏；出自《道德經》。《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。

　　修橋補路雙瞎眼下一句是殺人放火子孫全，這是出自民間俗語。俗語是漢語語彙裡為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句。

　　反映人民生活經驗和願望。俗語，也稱常言，俗話，這三者是同義詞。俗語一詞，已經普遍用作語言學的術語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。俗語使人們的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。