禮儀有哪五種基本表現形式

　　禮貌的五種表現形式有：儀容、儀表、儀態。語言、談吐。著裝、服飾、髮型。面部表情、姿勢。待人接物、為人處世的方式和態度。我國曆來十分重視“言”與“禮”的關係，有許多關於禮貌的語言至今仍為人們所沿用。如“己所不欲，勿施於人”、“禮尚往 來”、“來而無往非禮也”等。過去常說的“溫、良、恭、儉、 讓”，即做人要溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓，也是我國古代衡 量禮貌周全與否的準則之一，現在在日常生活中依然起著很重要的 作用。禮貌與客套是不一樣的，禮貌是發自內心的，而客套則是故作姿態。

　　禮儀具有三個特性：時代性、地域性、操作性，下面將具體分析，並輔之以事例來生動形象地說明問題。

　　１、時代性：下面有一個反映禮儀時代性的例子：２０世紀初，在歐美如果有一位少婦外出遛狗，將被視為極大地喪失風度，有辱禮節。即使那隻狗很有“教養”，同樣證明少婦是沒教養的，周圍的異樣的眼光將使她陷入尷尬境地。但是２０年之後，歐美遛狗成風，成為最有風度的少婦最有風度的行為。在人們羨慕的眼光裡，這不但符合禮節，而且是一種上層生活的表現。歷史的長河奔流不息，“逝者如斯夫”，每一個發展階段都有與之相適應的禮儀。我們有充足的理由相信，未來更高階段的禮儀，必然適應更高度的文明，從而更能為所有的人自覺遵守。

　　２、地域性：中西禮儀的差距是共知的，它基於東方文化和西方文化的差別，呈現了各有的地域特色。且看下面的小例子：中國人崇拜龍，就是從原始社會的圖騰崇拜開始的，進入君主時代，龍又成了“真龍天子”的象徵。到今天，龍又成了吉祥喜慶的代名詞。然而，在英國以至整個西方世界，龍是兇殘陰險的標誌，人人懼怕，人人厭惡，而且很多有關於龍（蛇）的故事中，它總是落個被宰殺的下場。所以，聖誕節給中國人送龍的賀卡（當然，送“龍卡”的還不多），則很適合中國人的口味，若對英國人也如此，則是大大的失禮了。

　　３、操作性：切實有效，實用可行，規則簡明，易學易會，便於操作，是禮儀的一大特徵。但並非所有的禮儀都是如此，宮廷、宮衙中的某些禮節十分煩瑣，所以很難推廣，是特權意識的表現。

　　支座是工程建設當中常用的一種基礎設施，一般有4種基本形式分別是：可動鉸支座、固定鉸支座、固定支座、定向支座。工程建設是人類文明發生髮展的基礎性經濟活動，直接對人類社會的政治、經濟、文化、軍事等方面的活動產生重要影響，自古以來工程建設就受到各國統治者的高度重視，普遍透過法律手段對其進行調整，對於其中嚴重危害國家和社會的行為，甚至不惜動用刑法。

　　筆畫是漢字書寫時不間斷地一次連續寫成的一個線條，它是漢字的最小構成單位， 可分為橫、豎、 撇、點、 捺、折等幾類。橫、豎、的種類較少；撇可分為橫撇、豎撇；點又有豎點、撇點等叫法；捺有平捺等小區分；提有豎提；折分得多，有橫折、又撇、橫鉤、折鉤、橫折鉤、言挑、風鉤、橫彎、凹折、九鉤、乙鉤、耳鉤、走之、建折、乃鉤、凸折、易鉤、豎折、豎彎、豎鉤、兒鉤、馬鉤、專折、鼎折、撇折、斜鉤、心鉤、彎鉤等。