秀外慧中花月容的下一句是蘭質蕙心風含情。
秀外慧中，漢語成語，拼音是xiùwàihuìzhōng，意思是指外表秀麗，內心聰明。出自唐·韓愈《送李願歸盤谷序》。
《送李願歸盤谷序》是唐代文學家韓愈寫給友人李願的一篇贈序。韓愈長期以來沒有得到朝廷的重用，他在送李願回盤谷隱居之時寫下這篇文章，藉以傾吐他的不平之氣，並表達他羨慕友人隱居生活的思想感情。
秀外慧中花月容的下一句是蘭質蕙心風含情。
秀外慧中，漢語成語，拼音是xiùwàihuìzhōng，意思是指外表秀麗，內心聰明。出自唐·韓愈《送李願歸盤谷序》。
《送李願歸盤谷序》是唐代文學家韓愈寫給友人李願的一篇贈序。韓愈長期以來沒有得到朝廷的重用，他在送李願回盤谷隱居之時寫下這篇文章，藉以傾吐他的不平之氣，並表達他羨慕友人隱居生活的思想感情。
“山外有山，人外有人”下一句是：強中更有強中手。意思是：指這個東西好，同樣的東西比它更好。也說明了本領高強的人中，還有更強的高手。比喻勸人做人不要自傲，要謙虛。
山外有山：指這個東西好，同樣的東西比它更好。強中更有強中手。也說明了本領高強的人中，還有更強的高手。
相似的還有：
天外有天：某一境界之外更有無窮無盡的境界。多用來表示人的眼界受客觀條件的限制，認識的領域需要不斷擴大。也表示美好的境界閱歷不盡。亦作“山外有山”、“峰外有峰”。
成語出處：白玉蟾：“昨夜遇神仙，指示幾先，採取搬運任先天，壺中姤復顛倒顛，渾沌曲全。鴻蒙覆命圈，七返九還根，三三後接三三前，身外有身天外天，萬化嫣然。”與《敦煌曲·何滿子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天邊更有天。”
惟我獨先覺。
全文：茫茫大夢中，惟我獨先覺。騰轉風火來，假合作容貌。滅除昏疑盡，領略入精要。澄慮觀此身，因得通寂照。郎悟前後際，始知金仙妙。幸逢禪居人，酌玉坐相召。彼我俱若喪，雲山豈殊調。清風生虛空，明月見談笑。怡然青蓮宮，永願恣遊眺。
註釋：
1、《莊子》：“且有大覺，而後知此其大夢也。”
2、釋家以此身為地、水、火、風四大假合而成，堅者是地，潤者是水，暖者是火，動者是風。
3、《楞嚴經》：淨極光通達，寂照含虛空。卻求觀世間，猶如夢中事。湛然常定之謂寂，瑩然不昧之謂照。寂，其體也。照，其用也。體用不離，寂照雙運，即是定慧交修，止觀互用之妙諦。
4、《維摩詰所說經》：法無有人前後際斷故。《華嚴經》：雖知諸法無有前際，而廣說過去。雖知諸法無有後際，而廣說未來。雖知諸法無有中際，而廣說現如今。金仙，謂佛。釋成時曰：李白詩云：“朗悟前後際，始知金仙妙。”束文人如稻、麻、竹、葦，吐不出此十字。
賞析：《與元丹丘方城寺談玄作》是唐代著名詩人李白（701～762）創作的一首五言古詩。詩從大夢先覺闡述佛理精要，從澄慮寂照感悟金仙之妙，最後敘與元丹丘月下談玄酌玉之趣，表達心仰佛門的神思。