科學，分科而學的意思，後指將各種知識透過細化分類研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關於發現發明創造實踐的學問，它是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。哲學，是對基本和普遍之問題的研究。其按其詞源有愛智慧之意。哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展，哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
哲學與具體科學是一般與個別、共性與個性的關係，二者既相區別又相聯絡。
二者的區別是，具體科學以世界某一領域的特殊規律為研究物件，哲學則以整個世界的最一般規律為研究物件;
二者的聯絡是，哲學以具體科學的成果為基礎，並隨著具體科學的發展而發展。哲學所概括的關於自然、社會和思維的普遍規律的理論，對具體科學的研究又提供了世界觀和方法論的指導，用馬克思主義哲學代替具體科學的代替論
1、馬克思主義哲學與具體科學是一般與個別的關係，二者之間存在著既相互區別又相互聯絡的辯證統一關係。
2、之間的區別表現在:
具體科學以世界某一特殊領域的具體規律為自己的研究物件，其理論具有個別性和特殊性；馬克思主義哲學以包括自然、社會和人類思維在內的整個世界的最一般規律作為自己的研究物件，其理論具有一般性和普遍性。
3、之間的聯絡表現在:
馬克思主義哲學以具體科學為基礎，沒有具體科學的發展，馬克思主義哲學既不可能產生，也不可能發展；具體科學以馬克思主義
危害國家安全、危害公共安全、破壞經濟秩序、侵犯人身民主權利、侵犯財產、妨害社會管理秩序。
宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力的存在和發展，對我們的國家、社會和各族人民造成的危害是巨大的，是我們各族人民群眾共同的敵人。因此，我們一定要全面貫徹落實好各項民族宗教政策，明辨是非，認清“三股勢力”的反動 ...
哲學是對基本和普遍之問題的研究。其按其詞源有”愛智慧”之意。
哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。在學術界裡，對於哲學一詞並無普遍接受的定義，也預見不到有達成一致定義的可能。
悖論是表面上同一命題或推理中隱含著兩個對立的 ...
小楷毛筆和秀麗筆的共同點都可以寫出筆畫變化較大的蠅頭小楷來。對於新手秀麗筆更容易掌控一些。不同之處小楷毛筆洗滌方便，對墨汁要求比較寬泛。秀麗筆用黑墨水書寫，墨跡儲存的長久性差，如果秀麗筆用墨汁蘸著書寫就不好清洗甚至堵塞筆頭的若干切口。
1、結構上的區別：
毛筆：現在市面上的書法筆，只能算一種軟筆。 ...
古希臘偉大的哲學家亞里士多德在《形而上學》一書開篇就說，哲學和科學在古希臘的誕生有三個條件： 第一是“驚異”，是人們對自然現象和社會現象所表現出來的困惑和驚奇，有了驚異也就感受到了自己的無知，而為了擺脫無知人們就會渴求知識。但是求知並非為了實用的目的，而純粹是一種對智慧的熱愛，對真理的追求。通俗地說，第一 ...
1、葡萄種植行株距：長勢中庸的品種宜採用雙十字V形架，行距2.5米，株距1.2～1.5米，每畝栽170～250株。長勢旺盛的品種宜採用棚架，行距3米，株距1～1.5米，每畝栽150～220株。
2、葡萄可以生長在各種各樣的土壤上，如沙荒、河灘、鹽鹼地、山石坡地等，但是不同的土壤條件對葡萄的生長和結果有 ...
哲學和世界觀既相互區別又相互聯絡。哲學是關於世界觀的學說，它是依據一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不繫統的世界觀加以系統化、理論化而形成的思想理論體系，是系統化、理論化的世界觀。世界觀是人們對整個世界以及人與世界關係的總的看法和根本觀點，世界觀為人自發形成的，並不等同於哲學。 ...
1、愛迪生髮明電燈做了一千五百多次實驗都沒有找到適合做電燈燈絲的材料。不眠不休地做了1600多次耐熱材料和600多種植物纖維的實驗，才製造出第一個炭絲燈泡，可以一次燃燒45個鐘頭。後來他更在這基礎上不斷改良製造的方法，終於發明出可以點燃1200小時的竹絲燈泡.。
2、牛頓一人在家中的果園中，由於邊走路 ...