1、確立至高無上的皇權。皇帝稱號的由來(嬴政自認為“德兼三皇，功過五帝”)及為何稱“始皇帝”(見註釋)；
2、皇帝的權力：凡行政、軍事、經濟等一切大權，均由皇帝總攬，一切軍國大事都由皇帝一人裁決；
3、建立從中央到地方的官制和行政機構。中央設“三公”“九卿”(教師要讓學生了解“三公”的名稱、職責；“九卿”及分掌的事務)；
4、地方實行郡縣制(理解廢除分封制、推行郡縣制的意義在於打破西周以來分封割據的狀況，加強中央對地方的管理，鞏固國家的統一，同時要了解郡、縣、鄉、
1、確立至高無上的皇權。皇帝稱號的由來(嬴政自認為“德兼三皇，功過五帝”)及為何稱“始皇帝”(見註釋)；
2、皇帝的權力：凡行政、軍事、經濟等一切大權，均由皇帝總攬，一切軍國大事都由皇帝一人裁決；
3、建立從中央到地方的官制和行政機構。中央設“三公”“九卿”(教師要讓學生了解“三公”的名稱、職責；“九卿”及分掌的事務)；
4、地方實行郡縣制(理解廢除分封制、推行郡縣制的意義在於打破西周以來分封割據的狀況，加強中央對地方的管理，鞏固國家的統一，同時要了解郡、縣、鄉、
焚書坑儒事件是秦始皇在意識形態領域內對於不同政見計程車人的殘酷鎮壓。
始皇三十四年，秦始皇在咸陽宮舉行宴會，秦始皇很高興。可是有一個思想保守的博士名叫淳于越，原齊國人。他當場批評周青臣是阿諛奉迎。說如發生大臣篡權之事，無以自救。他又譏諷說：“事不師古而能長久者，非所聞也。”丞相李斯當場進行了批駁，他指斥淳于越是“愚儒”，還譴責儒生們，認為這樣一群儒生是一種危險勢力，建議始皇堅決制止他們的非法活動，並提出了焚書的建議。
主要內容：
史書除《秦紀》以外，六國史書一律燒掉。《詩》、《書》和百家語除博士官收藏的以外，其他人藏書都集中到郡，由郡守、尉監督燒掉。偶語《詩》、《書》者棄市，以古非今者族，吏見知不舉者與同罪，令下三十日不燒，黥為城旦。醫藥、卜筮、種樹等書不在禁列。若有學法令者，以吏為師。秦始皇批准了這個建議，於是在全國範圍發生了焚書事件。 第二年，又發生了坑儒事件。
秦始皇統一六國後為統制思想文化而採取的重大措施。戰國時期，由於社會關係發生激烈變動，學術界呈現出一種學派林立，百家爭鳴的新氣象。至其末年，諸國由分裂歸於統一；與之相應，思想文化也出現了力求兼收幷蓄，冶熔各家學說於一爐的趨勢。秦始皇統一六國之後，運用封建國家的權力，強制推行思想文化的統制政策。焚書坑儒就是在這樣的歷史背景下發生的。秦朝確立了專制主義中央集權的封建行政體制後，一些儒生和遊士針對時政，引證《詩》、《書》和百家語，以古非今，“入則心非，出則巷議”。丞相李斯為杜絕“諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔首”的現象，提出“焚書”的建議，得到秦始皇的認可。當時所焚之書包括兩部分：一是統一前的列國史記，二是百姓私藏的《詩》、《書》和百家語；至於秦國的史書、博士官收藏的圖書和百姓家藏的醫藥、卜筮、種樹等技藝之書，則不在此列。