秦始皇陵園發現99座墓葬

　　6月15日從秦始皇帝陵博物院獲悉，經過系統勘探，考古人員在秦始皇陵園發現了99座墓葬，據專家推測，這些密集排列的墓葬很可能就是秦始皇后妃的陪葬墓。

　　據《史記·秦始皇本紀》記載：“二世曰：先帝后宮非有子者，出焉不宜。皆令從死，死者甚眾。”即埋葬秦始皇的時候，他的後宮嬪妃中，凡是沒有兒子的都要陪葬。目前，經過系統勘探秦始皇陵園，考古人員在位於內城西北部的建築遺址東側，新發現了99座墓葬，這些墓葬規劃規整，南北排布8-9列，所有的墓道都對著封土。

　　秦陵考古一隊研究員張衛星介紹，目前對秦始皇帝陵的基本結構已初步探明，皇陵有內外兩個城牆和10個城門，這些城門分佈位置也已確定。在內城封土的北側還存在大量建築遺址和陪葬坑。在此基礎上，確定整個陵園的南北中軸線，使陵園的方向、包括道路系統等結構更加清晰。

　　他透露，考古人員對內城西北部的南北長670米，東西寬220米，總計17萬平方米的建築遺址進行了細緻的勘探。根據文獻研究，該區域可能是禮儀上非常重要的祭祀建築。這項考古研究的發現，對中國古代陵寢制度研究具有重要意義。

　　15日從秦始皇帝陵博物院獲悉，經過系統勘探，考古人員在秦始皇陵園發現了99座墓葬，據專家推測，這些密集排列的墓葬很可能就是秦始皇后妃的陪葬墓。

　　據《史記·秦始皇本紀》記載：“二世曰：先帝后宮非有子者，出焉不宜。皆令從死，死者甚眾。”即埋葬秦始皇的時候，他的後宮嬪妃中，凡是沒有兒子的都要陪葬。目前，經過系統勘探秦始皇陵園，考古人員在位於內城西北部的建築遺址東側，新發現了99座墓葬，這些墓葬規劃規整，南北排布8-9列，所有的墓道都對著封土。

　　秦陵考古一隊研究員張衛星介紹，目前對秦始皇帝陵的基本結構已初步探明，皇陵有內外兩個城牆和10個城門，這些城門分佈位置也已確定。在內城封土的北側還存在大量建築遺址和陪葬坑。在此基礎上，確定整個陵園的南北中軸線，使陵園的方向、包括道路系統等結構更加清晰。

　　他透露，考古人員對內城西北部的南北長670米，東西寬220米，總計17萬平方米的建築遺址進行了細緻的勘探。根據文獻研究，該區域可能是禮儀上非常重要的祭祀建築。這項考古研究的發現，對中國古代陵寢制度研究具有重要意義。

　　隨著對百戲俑坑發掘的深入，坑內“封門”首次顯露痕跡。雖然“封門”早已被大火燒燬，但在第一、第二兩個過洞西端，還是發現了明顯的“封門”嵌入痕跡。

　　百戲俑坑隨處可見火燒痕跡

　　6月9日，第三次兵馬俑考古發掘成果公佈，在百戲俑坑第三過洞，出土了30多個陶俑，其中有28個不著上衣、不穿盔甲。尤其引人矚目的是一個無頭俑達2.2米高，腳掌奇大，要穿54碼的鞋。這些陶俑的出土驗證了之前的推斷，他們可能是象徵著秦代宮廷娛樂活動的百戲俑。

　　去年，考古人員在對百戲俑坑進行考古發掘時發現，百戲俑坑總面積約800平方米，從南到北並列著三個過洞，東西長為40米。在這裡，隨處可見火燒痕跡，其中紅色是火燒土留下的痕跡，黑色是棚木燒過後的痕跡。

　　據瞭解，第三過洞是集中發現陶俑的地方，其中橫七豎八躺著許多陶俑殘段，目前仍在陸續清理中。

　　坑內兩道封門已被燒燬

　　本週，考古人員在對第一、第二過洞進行發掘時，就在兩個過洞的西端，發現了“封門”的痕跡。“封門”是建築需要，用來封堵過洞。百戲俑坑考古領隊張衛星告訴記者，封門其實就是由方木一層層壘起來的，過程有點像“砌磚”，最終，建成約兩米高的“封門”。目前，這兩處“封門”經焚燒後，已經看不到方木，但是一層層方木嵌入的痕跡還在。

　　目前所發現的秦始皇帝陵180個陪葬坑，有12個陪葬坑被大火燒過，在兵馬俑坑等陪葬坑內也發現過封門。此外，百戲俑坑與兵馬俑坑等陪葬坑一樣，都是方木構建立柱與頂部的棚木層。雖然百戲俑坑已被焚燒，但是仍能看到有木質從兩端伸入坑體形成一個門式形狀。

　　秦陵內城發現99座葬墓

　　推斷：秦始皇后妃中未生子者都要陪葬

　　無論是兵馬俑坑還是百戲俑坑，都是秦始皇帝陵很小一部分。昨日，記者獲悉，考古人員在對秦始皇帝陵內城西北部17萬平方米建築遺址勘測推斷，這裡可能是祭祀建築區。此外，內城還發現了99座墓葬，可能是秦始皇后妃陪葬墓。

　　目前考古人員發現，秦始皇帝陵的結構是由內外兩個城和10個城門組成。城門分佈位置也已探明。內城封土的北側，有大量建築遺址和陪葬坑。

　　考古人員在對一處17萬平方米的建築遺址進行了勘探，這個面積相當於故宮(微博)面積的五分之一多。據悉，這處建築遺址位於內城西北部，南北長670米，東西寬220米。隨後根據文獻研究，推斷該區域可能是祭祀建築，這是禮儀上非常重要的一處建築群。

　　就在這處建築遺址的東邊，又發現了99座墓葬。它們佈局整齊，排列密集、朝向統一。南北排布了八九列，墓道全都對著封土。這些陪葬墓主人是誰?考古人員根據《史記·秦始皇本紀》記載找到了答案。

　　《史記·秦始皇本紀》提到：“二世曰：先帝后宮非有子者，出焉不宜。皆令從死，死者甚眾。”意思是秦二世在提到秦始皇時說，秦始皇的后妃中沒有生兒子的都要陪葬，死了不少人。因此，考古人員推斷這些密集排列的墓葬很可能就是秦始皇后妃的陪葬墓。

　　記者獲悉，秦始皇帝陵的考古工作目前有了更具體規劃。2010年到2015年間，全面系統勘探陵園遺址，解決陵園形制、佈局等問題。遠期是2016年到2020年，調查陵園內還沒有勘探的區域。

　　熱點解讀

　　為啥陶俑大多出土在第三過洞？

　　在百戲俑坑內，為什麼第一、第二過洞有封門，而第三過洞就沒有呢？百戲俑坑考古領隊張衛星表示，第三過洞發掘中沒有發現門道，所以無封門。在第一與第二過洞兩端都有斜坡式門道，最終在這兩個過洞的西端，門道與坑體連線的地方，發現了明確的界限封門。

　　考古人員推斷，之所以百戲俑坑大量陶俑出土都集中在第三過洞，可能恰恰因為其沒有封門，過洞沒被封堵，所以燒起來還不嚴重，大量陶俑幸運保留下來。據悉，新發現的“封門”痕跡，為研究秦始皇陵陪葬坑的焚燒現象提供了最新資料。

　　近日，在湖北襄陽市，發掘出東周時期的一處墓地，命名為酒店墓地，據瞭解，該墓葬共有136座，共出土400多件文物，那麼接下來就跟隨本期的民族文化一起來看看湖北襄陽市發掘的墓葬群吧！

　　湖北發現東周公墓群

　　近日，襄陽市文物考古研究中心組織專業人員對位於高新區一塊185畝建設用地進行了地下文物勘探，共發現墓葬136座。目前已清理墓葬100多座，墓葬形制多為土坑豎穴墓，少部分設斜坡墓道或壁龕；葬具為單棺或單槨單棺。這些墓葬排列有序，分組明顯，推測是當時一處按家族埋葬的大型公墓。

　　考古人員根據墓葬形制、器物組合及特徵判斷，該墓地墓葬以東周墓為主，是一處東周時期的楚國中下層貴族和平民墓地。因該墓地位於酒店自然村西南，命名為酒店墓地。

　　據介紹，這次發現的大都是東周時期的楚國貴族墓葬，出土車馬坑、青銅器、玉器、漆木漆、絲麻織品、皮革等珍貴文物400多件，令人驚喜的是，其中還有楚國貴族使用的樂器瑟和虎座鳥架鼓。它的底座是兩隻老虎，鼓架在鳥身上架著，目前已出土了三架虎座鳥架鼓。

　　這個墓地東南二點七公里就是鄧城，據瞭解，這個墓葬群的發現對鄧城區域楚文化研究有重要的意義，為研究楚文化提供了一批新材料。史料記載，從公元前770年到公元前256年，東周歷時515年，而在公元前678年，古鄧國被楚國滅掉後改為鄧城，考慮到這裡重要的軍事地理位置，楚公子受封到鄧城，隨後一大批楚國貴族也遷徙到鄧城定居。

　　鄧城遺址

　　鄧城遺址（今襄陽市鄧城大道附近區域），鄧城從西周建城，秦漢置縣，宋元設鎮，明清荒廢，在長達3000年的歷史長河中三國時期的鄧城，使襄陽這座歷史文化名城更具古研究、考古、發掘價值。古城遺址，遺留古蹟豐富，如烽火臺、玉帶井、九冢、寧國寺、城北山灣的古墓群。鄧城出土各種文物達3000多件，其中“上府簠”、“鄧公乘鼎”和“吳王夫差劍”最為珍貴。這裡規劃建設鄧城文物公園，關羽水淹七軍古戰場博物館，重現當年古戰場之雄風。

　　“在三卞村有一座‘三藏公廟’，當地村民很早就供奉唐僧師徒四人塑像香火到現在。”2月13日下午，筆者聞訊慕名前往南靖縣山城鎮三卞村下三卞定自然村探個究竟。

　　在該村一箇舊曬穀埕邊上，筆者找到了一座外觀不起眼的3間、約110平方米磚木結構平房，大門上掛置鏡框制字的“三藏公廟”，大門書寫豎聯“莊嚴國土利樂眾生 啟迪智慧淨化人心”，雙扇木門書寫對聯“正門淨土慈善路 祥堂嚴肅明道心”。走進三藏公廟，神壇上供著唐僧師徒四尊神像，造型惟妙惟肖。中間為頭戴金黃色“佛帽”的唐僧，一手持經書、另一手舉毛筆，左邊為握著金箍棒的孫悟空以及拿著九齒釘耙的豬八戒，右邊為手持禪杖的沙僧。塑像不大，唐僧塑像高46釐米、寬19釐米，3徒弟的塑像略小些，唐僧的“佛帽”為雕塑與塑像相連，三個徒弟的頭上均戴著色彩繽紛、造型各異彩冠，法器均鏽跡斑斑。

　　筆者看到，廟裡牆壁上掛著一塊“三藏公之淵源”介紹，“三藏公系唐朝聖僧，法號玄奘。因精通《經藏》、《律藏》、《論藏》三部佛之經典，被後人稱為唐三藏。我三卞定上輩祖先供奉三藏公並建寶殿，香火旺盛。廟裡鬥戰聖佛(俗稱大聖公)威望很高……是我們歷代上輩所敬重四尊聖佛，在民間廣為傳頌。現我社暫時將倉庫修葺，供廣大信眾朝拜。”

　　據三藏公廟理事韓文彬介紹，供奉唐僧師徒香火純粹是民間信仰，他聽村裡的老年人介紹，1941年，由村民集資，在村裡一塊空地上建廟塑唐僧師徒四人神像，從此供奉香火。文化大革命“破四舊”的時候，廟被清除，所幸有村民將此四尊神像偷藏起來。現在的廟是10多年前村民利用第13組原生產隊的一座倉庫暫時改造。牆壁上張掛“籤詩”有160首，多是《封神榜》等神話章回典故。令人有點遺憾的是，該廟沒有族譜記載、碑記等相關佐證文物。

　　近年來，許多村民陸陸續續來此祭拜，來者大多是老婦女，為子孫和家庭祈福。近來，每逢正月初六，村民將四尊神像抬上(九王)轎，在鄰近縣城和村裡巡遊，祈求國泰民安，風調雨順。當地民間組織成立理事3人和“頭家”4人以及1位管理員，負責“添油箱”的管理工作。理事會將“添油箱”的錢用於公益事業，慰問老人。

　　近期，有漳州市文史專家學者到此考證，透過諮詢北京《西遊記》文化研究會了解到，這可能是迄今為止全國發現的第一座供奉唐僧師徒的廟宇。