秦腔和京劇區別，秦腔的歷史有多久

　　秦腔與京劇都是我國；古老的戲劇，同樣都有臉譜（秦腔臉譜與京劇臉譜。）它們也都深受廣大人們的喜愛，俗話說“一方水土樣一方人”地域上的差異也造成了文化上的差異，那麼秦腔與京劇的區別在哪裡呢？本期的秦腔戲曲帶你瞭解。

　　同源異流的秦腔與京劇一方水土養一方人，山川地貌不同，則風物人情迥異。大抵北人豪放而南人精細。秦腔與京劇之所以能流傳到現在，跟它們內在的文化蘊涵有著深刻的關係。秦腔更多的是一種大喜大悲，痛快淋漓的悲劇精神，一種求“過”的思想；而京劇雖是建立在昆弋秦徽漢諸劇的基礎上，卻被封為清政府的“內廷供奉”，所以它是《雅》是《頌》，是貴人們雅化後的東西。

　　看上去，秦腔與京劇是兩種迥然不同的藝術形式。但是，包括程硯秋先生在內的很多研究聲腔藝術的權威人士，卻提出了秦腔與京劇同源異流的觀點。在我看來，在現今非物質文化遺產熱的潮流中，這種對秦腔和京劇源流的追溯和對它們藝術特色的比較，是尤其有意義的。

　　一、秦腔與京劇的歷史源流

　　秦腔產自大西北黃土高原。八百里秦川莽莽蒼蒼，東有黃河之九曲迴腸，西嶽華山雄奇峻險。“長安自古帝王都”，“周秦漢唐競風流”，一部漫漫中華文明史，大半都發生在這塊土地上。史書裡邊記載關中“民質直而尚義”，“長安險絕之士，民多剛強”“大抵誇尚氣勢，多遊俠輕薄之風，甚者好鬥輕死”“關陝之地，風氣剛勁，俗尚武節”。孕育於這樣一種環境裡的秦腔，自然是高亢激越，粗獷豪壯的，而且善演歷史劇。

　　最早見於文獻記載的秦腔資料是明萬曆四十八年（1620年）的傳奇劇本《缽中蓮》，裡邊已經出現[西秦腔二犯]的曲子，曲詞結構為七言句式，上下對句，已經合乎後世的板式變化規範。到了清代，秦腔見於文獻資料的情況就多了起來，如李調元《劇話》：“俗傳錢氏綴白裘外集有‘秦腔’，始於陝西，以梆為板，月琴應之，亦有緊慢，俗稱為‘梆子腔’，蜀謂之‘亂彈’。”由此可見，秦腔至少在明代已經比較成熟了，到了清代便昌盛起來。

　　京劇的歷史就短得多。乾隆十五年，借弘曆帝慶壽之機，江南的地方戲徽班進京。到嘉慶、道光年間，徽班已控制了北京的舞臺，致使先前紅火異常的秦腔也衰落了下來，許多秦腔演員因之失業。而徽班乃聘其入班，就形成了“徽秦合流”，從而奠定了京劇形成的基礎。

　　而京劇的真正成形則要等到另一家“弟兄”的入夥才告完成，那就是漢調。它是流行於湖北漢水一帶的地方戲種，吸收了來自安徽的二簧和來自陝西的秦腔（在漢調中演變為“西皮”）而發展起來的。由於安徽、湖北地方相鄰，在入京之前即已有頻繁往來，因此近似之處頗多。

　　而此前的徽秦合流，已為漢班加入徽班同臺表演奠定了基礎（因為漢調的西皮實即秦腔變來，二簧則與徽戲的二簧有著密切的聯絡），因而“徽漢合流”也就水到渠成。唯其如此，京劇才最終形成。

　　京劇、豫劇、越劇、評劇、黃梅戲。這就是中國有名的中國五大戲曲劇種。在中國這個古老的國家中能夠在不完全統計的300多種戲曲劇種中脫穎而出也可見這五種戲劇的出色。

　　那麼，本期豫劇文化一起來了解豫劇和京劇區別。

　　豫劇，又稱“河南梆子”。明代末期由傳入河南的山陝梆子結合河南土語及民間曲調發展而成，現流行於河南、河北、山西、山東等省份。原有豫東調、豫西調、祥符調、沙河調四大派別，現以豫東、豫西調為主。

　　京劇，也稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調（如柳子腔、吹腔等）和崑曲曲牌。它形成於北京，時間是在1840年前後，盛行於20世紀三、四十年代，時有“國劇”之稱。現在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國戲曲的代表。

　　豫劇形成以後，由於語音方言的不同，在各地流傳過程中形成了各具特色的多路流派：以開封為中心的唱法稱“祥福調”；以商邱為中心的唱法稱“豫東調”，又稱東路調；以洛陽為中心流傳的唱法稱為“豫西調”，又稱西府調、靠山簧；豫東南沙河流域流傳的唱法稱“沙河調”，又稱本地梆。

　　京劇的高雅雖不及崑曲，但比起豫劇來要高出一個檔次。豫劇比粗獷的大平調、懷綁又要高出許多。河南人說京劇是“陽春白雪”，是高雅的劇種不太確切，外省人說豫劇是“下里巴人”也未免過甚。

　　京劇文詞雅緻，欣賞京劇需要具備一定的文學、歷史知識。而豫劇文詞通俗易懂，文盲也能看懂。豫劇在地理位置上處在中原，使用“中州韻”，不像秦腔、越劇、粵劇那樣受地方語音的限制，因此在全國欣賞豫劇基本上無語音上的障礙。這是豫劇的一大優勢，為其他劇種所不及。

　　中國京劇是中國的“國粹”，已有200年曆史。是徽、漢兩個劇種在北京融合以後形成的產物。崑曲、漢劇、弋陽、亂彈等劇種經過五、六十年的融匯，衍變成為京劇，是中國最大戲曲劇種。其劇目之豐富、表演藝術家之多、劇團、觀眾之多、影響之深均為全國之冠。京劇是綜合性表演藝術，無論從政治、經濟、文化和和發展規模，京劇的地位都是不爭的事實。

　　豫劇是歷史遠比京劇悠久的大劇種，當年的盛況遠遠超過了京劇，但隨著京劇的發展和廣泛的影響力以及一些從業人員對京劇的景仰之情……導致了豫劇今天的局面，這也是豫劇大師常香玉的終生遺憾。

　　【結束語】豫劇和京劇雖然同樣是北方的戲劇，並且戲劇的產生地距離並不遠，但其中的區別卻是天差地別的。不論是表演方式還是樂器又或者是唱腔語言都是不同的。

　　古時候對於招財的植物我們都成為搖錢樹，沒有分什麼目科屬，沒有分什麼種類。如今，植物風水逐漸被人熟知，且熟練運用，如今的搖錢樹就只有一種。那麼你知道金錢樹與搖錢樹有什麼區別嗎？本期帶你去了解。

　　一、金錢樹

　　金錢樹（又名美鐵芋），地上部無主莖，不定芽從塊莖萌發形成大型複葉，小葉肉質具短小葉柄，堅挺濃綠；地下部分為肥大的塊莖。羽狀複葉自塊莖頂端抽生，葉軸面壯，小葉在葉軸上呈對生或近對生。葉柄基部膨大，木質化；每枚複葉有小葉6～10對，具5年以上壽命，被新葉不斷更新。

　　金錢樹的寓意

　　金錢樹的寓意美好，意為招財進寶、榮華富貴。金錢樹因其小葉形狀似銅錢而取名為金錢樹，因此被人們認為是一種招財進寶、財源滾滾的植物。金錢樹葉面翠綠油亮，非常適合放置於客廳或辦公室，帶給人生機勃勃的感覺，也是贈送朋友的理想禮物，可以為朋友帶來好運。

　　金錢樹的作用

　　金錢樹擺放在居室和辦公室，可以帶給人生機昂然的景象，給我們的生活和工作增添樂趣，帶給我們清新自然的感受，對人的身心健康有著非常積極的影響。金錢樹可以淨化空氣，對於室內的油煙，異味的去除功效非常明顯。

　　金錢樹擺放風水與作用

　　陽臺：陽臺是與大自然中陽光、空氣及雨露最接近的地方，是房子的納氣之地，對整個居室的風水有著十分重要的作用。金錢樹葉片圓厚豐滿，易於生長生命力旺盛，把它放在陽臺可以吸收外界金氣，非常有利於家中運財。而且，葉子越厚大越青綠的金錢樹效果更好。

　　客廳：客廳是招待客人和朋友聚會的場所，擺放金錢樹這種蘊含招財進寶、榮華富貴之意的植物，可以招來財運。特別是若能擺在家中財位，效果會更佳，尤其是葉大的金錢樹。值得注意的是，擺放在客廳金錢樹最好是土培養殖的，而不是水培金錢樹，當植物發病或枯萎時，要及時更換。

　　辦公室：將金錢樹放在辦公室，預示著給你帶來滾滾財運。同時，金錢樹有調節溼氣的功能非常適合擺放在開著空調的辦公室，可以讓你的身心健康有著幾盆金錢樹會變得更健康。

　　二、搖錢樹

　　搖錢樹（又名金錢榕），是近年從國外引種的多年生草本花卉，株高50釐米至80釐米，地下球莖上著生澤米蘇鐵或蕨類植物狀的羽狀複葉，葉柄肉質，具小葉7對至10對，小葉橢圓狀，像一對對排列整齊的銅錢。佛焰花苞紅褐色。搖錢樹原產坦尚尼亞，在明亮或較黑暗的地方均能生長良好，夏季要保持較高的空氣溼度並注意遮蔭，冬季可保持相對乾燥環境但需有明亮的光照。

　　搖錢樹風水作用

　　“搖錢樹”又稱錢樹，是神話傳說中的寶樹，系由商代“神樹”演變而來，並在古代經濟發達的地區產生、發展和傳播。作為中國古代獨特的文化現象，搖錢樹既保留了商周時期先民樹崇拜的原始宗教觀念，又賦予了世俗的祈財納福的吉祥觀念。傳說有一種樹會生財、結金錢，搖落之，可再生，此樹即指搖錢樹。而搖錢樹又是長生樹，誰擁有它，誰就會消災禳難，富貴長命，財源不斷，子孫昌盛。從古至今，多少人想擁有它而求之不得。