意思:醜惡的品質和行為已經為人所共知,就只好依託道學(來博取名聲)。
出處:《尚書·泰誓中》:“無辜籲天,穢德彰聞”。
穢德:醜惡的品質和行為。
彰:明顯。
造句:這裡除了有鄉里私心的原因之外,很可能與方回”穢德彰聞,依託道學”的隱曲有關,文人既心存依附之念,勢必進退失據。
聞是聽的意思;聞者是指聽的人;而聞者彰的意思是聽是聽的人卻能聽的很清楚。
出自荀子《勸學》,原文:登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟檝者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假於物也。而聞者彰的原因就是最後那句:君子生非異也,善假於物也。善假於物,善動於時,善處於勢,天時地利人和皆為我用,故君子善成於事。
1、這裡的“聞”字,是指“聽到”的意思。
2、【默默無聞】:不出名,不為人知道。其中之“聞”:(動詞)知道。如:聞一而知十,博聞強識。
3、聽見。如:聽而不聞。耳聞目睹。聞訊趕來。聞風而動。
4、用鼻子辨別氣味:聞到一股香味,這味真難聞。
5、(名詞)聽到的事,訊息:新聞、奇聞、趣聞。
6、(名詞)名聲、名望:令聞;穢聞。
7、(形容詞)有名望的:聞人。
語出:《北史·突厥傳》:“宜傳播天下,鹹使知聞。”
宜:應該,應當。傳播:廣泛散佈。天下:普天之下,就是指全天下。鹹:普遍都,全部。使:使之。知聞:知悉;知道。
譯文:應該(將此事)在天下廣泛散佈,使(全天下之人)都知悉知道(此事)。 ...
德訓鞋全名:德軍訓練鞋,英文簡稱為GAT,是上世紀 70-80 年代服役於西德聯邦國防軍,憑藉優越的緩震效能和當時頂尖的舒適性,成為德軍在室內訓練時穿的鞋。但因為柏林牆被推倒,東西德統一,西德軍隊直接裁撤了 37 萬人之多,而德訓鞋也隨著裁軍消失。而究竟誰是它的設計者也是個迷。 ...
1、初聞涕淚滿衣裳的聞釋義:聽說。
2、出處:《聞官軍收河南河北》
【作者】杜甫 【朝代】唐
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。
3、翻譯:
劍門關外,喜訊忽傳,官軍收復冀北 ...
戇讀gan,發四聲,本意為憨厚而剛直。文字,是一個漢語詞彙,拼音為wénzì,基本意思是記錄思想、交流思想或承載語言的影象或符號。該詞出自《史記·秦始皇本紀》:"一法度衡石丈尺,車同軌,書同文字。"文字和語言等其他工具一樣,都是交流資訊的工具,同時蘊含一定意義與審美價值,有淵源的歷史沿革。 ...
1、耳聞不如一見的聞意思是聽。
2、耳聞不如一見的意思是:聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經驗的重要。
3、出處:漢·劉向《說苑·政理》:“夫耳聞之,不如目見之;目見之,不如足踐之。”
《漢書·趙充國傳》:“百聞不如一見,兵難遙度,臣願馳至金城,圖上方略。” ...
為政以德的為意思是:做、行、做事。
為政以德,是指以道德原則治理國家,就像北極星一樣處在一定的位置,所有的星辰都會圍繞著它。它代表了孔子的為政的思想,強調道德對政治生活的決定作用,主張以道德教化為治國的原則。這是孔子學說中較有價值的部分,表明儒家治國的基本原則是德治,而非嚴刑峻法。 ...
1995年班主郭德綱開辦德雲社時演員都還是“德”字輩。如郭德綱,徐德亮等和“雲”字輩的如何雲偉,欒雲平,曹雲金等。現在的輩分排序是“雲鶴九霄”。同時取“德雲”之名也有“德化蒼生寓理於樂,雲隱靈臺永珍歸春”之意。
德雲社是中國最著名的大型專業相聲社團之一,全稱北京德雲社文化傳播有限公司,成立於1995年 ...