1、究天人之際通古今之變這句話出自司馬遷《史記》之《報任安書》。意思是透過史實現象揭示本質,探究自然現象和人類社會之間的相依相對關係。
2、通曉從古到今的社會的各種發展演變,進而尋找歷代王朝興衰成敗之道理。透過史實記述,有所取捨褒貶,寄寓理想形成自己獨特自成一家的史學理論學說。
意思是:透過史實現象揭示本質,探究自然現象和人類社會之間的相互作用關係。這句話出自漢代司馬遷的《報任安書》,原句:亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。
譯文:也是想探求天道與人事之間的關係,貫通古往今來變化的脈絡,成為一家的言論。
究天人之際出自《報任安書》:僕竊不遜,近自託於無能之辭,網羅天下放失舊聞,略考其行事,綜其終始,稽其成敗興壞之紀,上計軒轅,下至於茲,為十表,本紀十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。
譯文:我私下裡也自不量力,近來用我那不高明的文辭,收集天下散失的歷史傳聞,粗略地考訂其事實,綜述其事實的本末,推究其成敗盛衰的道理。上自黃帝,下至於當今,寫成十篇表,十二篇本紀,八篇書,三十篇世家,七十篇列傳,一共一百三十篇,也是想探求天道與人事之間的關係,貫通古往今來變化的脈絡,成為一家之言。
可憐之人必有可恨之處釋義:用通常道德標準衡量,一個人貌似可憐之人現實的不如意,定是由於之前的過錯或咎由自取造成的,知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。
原話揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。
可憐分“真可憐”和“假可憐”。前者是自己經過儘可能的努力但境況仍然不佳或災難降臨在 ...
意思是上天顯示各種天象,聖人就要效法它們。該句是由《易繫辭上》演化而來。
原文為:天垂象,見吉凶,聖人象之;河出圖,洛出書,聖人則之。
大意為:上天顯示各種天象,表示吉凶,聖人摹仿它推演出六十四卦象;黃河出現背上有圖形的龍馬,洛水出現背上有圖形的神龜,聖人仿照它推演出八卦。 ...
2022年癸丑日是哪一天
2022年03月01日 星期二
二零二二年 正月(大) 廿九 壬寅月 癸丑日
2022年04月30日 星期六
二零二二年 三月(大) 三十 甲辰月 癸丑日
2022年06月29日 星期三
二零二二年 六月(大) 初一 丙午月 癸丑日
2022年08月2 ...
最近西安疫情可以說是國內最為嚴重的地方,所以出行需要出示健康碼,不少小夥伴反映健康碼直接從綠碼變成了黃碼,影響出行,那麼西安一碼通黃碼變綠碼需要幾天?下面小編為大家帶來西安一碼通黃碼變綠碼需要天數介紹,感興趣的小夥伴一起來看一下吧。
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黃碼者要實施7天的集中或居家隔離, ...
天地之常經,古今之通義的意思:這是天地永恆的原則,是古今共通的道理。出自《漢書董仲舒傳》,《漢書》又稱《前漢書》,是中國第一部紀傳體斷代史,“二十四史”之一。由漢朝東漢時期史學家班固編撰,前後歷時二十餘年,於建初年中基本修成,後唐朝顏師古為之釋注。其中《漢書》八表由班固之妹班昭補寫而成,《漢書》天文志由班 ...
“得”的意思:找到,得到。
出處:《滕王閣序》中有“臨帝子之長洲,得仙人之舊館。”
譯文:來到昔日帝子的長洲,找到仙人居住過的宮殿。
賞析:作者從敘寫洪州的形勝入手,極盡鋪陳誼染之能事,把宴會盛況,膝王閣內外上下的景物描寫得淋漓盡致。然而王勃並非為遊山玩水而來,他只是路過此地,被這裡的山光水色 ...
“湖北簡稱鄂,還是楚?”國慶長假後的第一天,湖北省委省政府系列新聞釋出會上,湖北省荊楚文化研究會透露,將組織專家學者對上述課題進行研究。這意味著民間爭論多時的“楚”、“鄂”之爭正式浮出水面。湖北省荊楚文化研究會副會長陳昆滿介紹,關於開展“湖北簡稱鄂還是楚”的課題研究已醞釀有五六年時間。
流傳的段子困擾 ...