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竇娥冤裡的成語

竇娥冤裡的成語

  1、百縱千隨,什麼都順從,形容一切都順從別人;

  2、前合後偃,身體前後晃動,不能自持;

  3、姓甚名誰,詢問打聽人的姓名;

  4、撞府沖州,猶言走江湖,跑碼頭,也形容經歷豐富,見過世面;

  5、煩天惱地,形容心情十分煩惱;

  6、一貧如洗,窮得象用水洗過似的,什麼都沒有,形容十分貧窮;

  7、望帝啼鵑,相傳戰國時蜀王杜宇稱帝,號望帝,為蜀治水有功,後禪位臣子,退隱西山;

  8、湛湛青天,比喻正義和公正;

  9、撮鹽入水,形容立刻消滅乾淨;

  10、不明不暗,事實真像被歪曲而不清楚,指不怎麼明顯,也不怎麼秘密;

  11.行兇撒潑,待人兇惡蠻橫,不講道理;

  12.今生今世,此生此世,指有生之年。

形容竇娥冤的成語

  成語:六月飛霜。

  解釋:指六月飛霜的故事,比喻有冤獄。

  出處:唐·張說《獄箴》:“匹夫結憤,六月飛霜。”

  造句:明·程登吉《幼學瓊林》第一卷:“齊婦含冤,三年不雨;鄒衍下獄,六月飛霜。”

  用法:作賓語、定語;比喻有冤獄、冤情。

  近義詞:飛霜六月。

  反義詞:泰然處之、若無其事、從容不迫。

竇娥冤的成語

  在《竇娥冤》中出現的成語有:

  1、鞍馬勞頓:指長途跋涉和戰鬥中備嘗睏乏。

  2、望帝啼鵑:相傳戰國時蜀王杜宇稱帝,號望帝,為蜀治水有功,後禪位臣子,退隱西山,死後化為杜鵑鳥,啼聲悽切。後常指悲哀悽慘的啼哭。

  3、萇弘化碧:在周朝時期,劉文公的大夫萇弘,一生忠於朝廷,後蒙冤為人所殺,傳說其血化為碧玉。

  4、六月飛雪:最早出於戰國時期,燕昭王姬平請齊國的鄒衍等賢人來幫助治理國家,燕國的部分人對鄒衍不滿,在燕王面前進讒言,讓鄒衍蒙冤入獄,當時正當盛夏六月,天降大風雪。燕王意識到鄒衍的冤屈,就釋放了他。

  5、沉冤昭雪:指長期得不到昭雪或難以辯白的冤屈得以洗清。


的作者是

  1、竇娥冤的作者是關漢卿。關漢卿,號已齋叟,金末元初大都(現在北京市)人,元代雜劇的代表作家,與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”,並居“元曲四大家”之首,對元雜劇和後來戲曲的發展有很大影響。關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為中國十大古典悲劇之一, ...

的作者

  1、《竇娥冤》的作者是關漢卿,號已齋叟,金末元初大都(現在北京市)人,元代雜劇的代表作家,與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”,並居“元曲四大家”之首,對元雜劇和後來戲曲的發展有很大影響。   2、關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為中國十大古典悲劇 ...

分析關漢卿的主題思想

  關漢卿《竇娥冤》的主題思想:在封建社會,人民不僅在人身權利及政治經濟上受壓迫,而且在思想上受毒害。按當時觀念,天地鬼神明察世上是非,主持人間公道。封建官吏為了愚民,也每每以青天自況。竇娥開始也受神權思想影響,相信“青天大老爺”能主持正義,賞善罰惡。在殘酷的現實面前,她覺醒過來,看清了“衙門自古向南開,就中 ...

是真事嗎

  1、歷史上並沒有竇娥這一個人物,但是有原型,《感天動地竇娥冤》的故事淵源於《列女傳》中的《東海孝婦》。   2、元朝時,為了滿足蒙古貴族窮奢極欲的生活和軍事的需要,一些蒙古大臣勾結地方官吏,貪贓枉法,無所不為。在殘酷的階級壓迫和民族壓迫下,各族勞動人民都過著悲慘的日子,尤其是受到歧視的漢人和南人,冤案多得 ...

的作者是誰

  1、竇娥冤的作者是關漢卿,元代雜劇作家。是中國古代戲曲創作的代表人物。號已齋(一作一齋)、己齋叟。大約生於金代末年(約公元1220年前後),大都人(今河北安國),卒於元成宗大德初年(約公元1300年前後)。   2、講述了一位窮書生竇天章為還蔡婆婆借他的銀子,不得已將女兒竇娥抵給蔡婆婆做童養媳,沒過幾年竇 ...

作者是誰

  1、竇娥冤作者:關漢卿,原名不詳,字漢卿,號已齋(又作一齋、已齋叟),漢族,解州(今山西省運城)人,另有籍貫大都(今北京市)和祁州(今河北省安國市)等說。元雜劇奠基人,與白樸、馬致遠、鄭光祖並稱為“元曲四大家”,關漢卿居四大家之首。   2、他一生的戲劇創作十分豐富。劇目有六十多個,劇本大多散佚。他的雜劇 ...

是誰寫的

  1、竇娥冤是關漢卿寫的。   2、關漢卿(約1234年以前-約1300年左右 ),原名不詳,字漢卿,號已齋(又作一齋、已齋叟),漢族,解州(今山西省運城)人,另有籍貫大都(今北京市)和祁州(今河北省安國市)等說。元雜劇奠基人, 與白樸、馬致遠、鄭光祖並稱為“元曲四大家”,關漢卿居四大家之首。   3、他一 ...