立冬是二十四節氣中的第19個節氣,冬是終了的意思,有農作物收割後要收藏起來的含意,中國又把立冬作為冬季的開始。
二十四節氣,是指干支歷中表示季節、物候、氣候變化以及確立“十二月建”的特定節令,反映了太陽對地球產生的影響,被列入人類非物質文化遺產代表作名錄。
立冬是二十四節氣中的第19個節氣,冬是終了的意思,有農作物收割後要收藏起來的含意,中國又把立冬作為冬季的開始。
二十四節氣,是指干支歷中表示季節、物候、氣候變化以及確立“十二月建”的特定節令,反映了太陽對地球產生的影響,被列入人類非物質文化遺產代表作名錄。
穀雨是二十四節氣中第幾個節氣 穀雨是春季的最後一個節氣嗎
穀雨是二十四節氣中第6個節氣,也是春季的最後一個節氣,過來穀雨就是立夏節氣。
每年4月19日——21日視太陽到達黃經30°時為穀雨,源自古人“雨生百穀”之說。同時也是播種移苗、埯瓜點豆的最佳時節。“清明斷雪,穀雨斷霜”,作為春季最後一個節氣,穀雨節氣的到來意味著寒潮天氣基本結束,氣溫回升加快,大大有利於穀類農作物的生長。
穀雨起源
另外關於穀雨的起源,有這樣一種說法,據《淮南子》記載,倉頡造字,是一件驚天動地的大事,黃帝於春末夏初發布詔令,宣佈倉頡造字成功,並號召天下臣民共習之。由於倉頡造字功德感天,玉皇大帝也便賜給人間一場穀子雨,以慰勞聖功,這就是現在的“穀雨”節氣。
為了紀念倉頡,每年穀雨節,倉頡廟都要舉行傳統廟會,會期長達七至十天。倉頡廟會已經成為一個隆重節日。年復一年,成千上萬的人們從世界各地來到此地,舉行隆重熱烈的迎倉聖進廟和盛大莊嚴的祭奠儀式,緬懷和祭祀文字始祖倉頡。人們扭秧歌,跑竹馬,耍社火,表演武術,敲鑼打鼓,演大戲,載歌載舞,表達對倉聖的崇敬和懷念。戲班子、商號也來赴會湊興,熱鬧非凡。敬惜字、愛喝紅豆稀飯、喜住窯洞、乞雨、乞子,祈福等習俗也都是與倉頡有關。
穀雨農事
中國古代將穀雨分為“三候”:“第一候萍始生;第二候鳴鳩拂其羽;第三候為戴勝降於桑。”是說穀雨後降雨量增多,浮萍開始生長,接著布穀鳥便開始提醒人們播種了,然後是桑樹上開始見到戴勝鳥。
穀雨節氣後降雨增多,雨生百穀。雨量充足而及時,穀類作物茁壯成長。穀雨時節的南方地區,“楊花落儘子規啼”,柳絮飛落,杜鵑夜啼,牡丹吐蕊,櫻桃紅熟,自然景物告示人們:時至暮春了。這時,南方的氣溫升高較快,一般4月下旬平均氣溫,除了華南北部和西部部分地區外,已達20℃至22℃,比中旬增高2℃以上。
穀雨茶
在穀雨這一天,桃江、安化縣一帶村民在穀雨這天採摘鮮茶葉炒制,加上芝麻、炒綠豆、花生仁製作成擂茶,俗稱“穀雨茶”。會喝茶的人都懂,“吃好茶。雨前嫩尖採谷芽”。清明見芽,穀雨見茶,真正的好茶採自穀雨時節,味道非常香醇。採茶專家介紹,穀雨又名“茶節”,穀雨前採摘的茶葉細嫩清香,味道最佳,故穀雨品嚐新茶,相沿成習,此時也是採茶、製茶、交易的大好時機。相傳喝了穀雨茶能解涼消毒,寓意在夏天不易生痱子、皰子。
穀雨這一天,除家庭飲“雨前新茶”之外,還有結伴飲新茶、添樂趣的飲茶風俗,故民間有“三月茶社最清出”的說法。這一天的各地茶館也裝飾一新,迎接茶客。茶友們相約聚在一起喝一盅清香高雅的“雨前茶”,交談各自的飲茶經驗。舊時的一些文人雅士飲“雨前茶”,講究一觀二品三思。
一觀,茶葉沖水後漸漸下沉緩展,接著徐徐舒展,上下翻飛,情趣盎然;二品,茶色銀澄碧綠,幽香芬芳,入口由澀轉甜,喉清心爽,迴腸蕩氣;三思,品後閉目回味,凝思遙想,似見湖面煙波浩渺,漁帆點點,恍然如遊神,富有詩情畫意。據說,宋代詩人蘇子美,就是在杭州西湖畔,水月塢暢懷豪飲“雨前茶”後,詩興大發,留下了“三訪水庵”一詩,為後人傳誦。
大暑是第幾個節氣大暑是24節氣中第幾個
大暑是24氣中的第12個節氣,時間點在每年公曆7月22日-24日之間,太陽到達黃經120°時。
《月令七十二候集解》中說:“大暑,六月中。暑,熱也,就熱之中分為大小,月初為小,月中為大,今則熱氣猶大也。”
古人將大暑分為三候:“一候腐草為螢;二候土潤溽暑;三候大雨時行。”
1、一候腐草為螢 :大暑時,螢火蟲卵化而出。古人認為,螢火蟲乃腐草所變,螢火蟲又名“燭宵”、“耀夜”,是大暑迎接立秋的詩意之蟲,輕羅小扇撲流螢,螢火蟲在靜夜裡穿梭時,其實涼爽的秋已經不遠了。
2、二候土潤溽暑 :天氣開始悶熱,土地也很潮溼。溽是溼,大暑時,溼氣濃重,溼熱令人難耐。東漢劉熙的說:“暑是煮,火氣在下, 驕陽在上,燻蒸其中為溼熱,人如在蒸籠之中,氣極髒,也就稱‘齷齪熱’。”。
3、三候大雨時行 :大暑時節,因溼氣積聚而時常大雨滂沱,經常有大的雷雨。
24節氣劃分:
現行的“二十四節氣”來自於三百多年前西洋教士訂立的“定氣法”(依據太陽黃經度數劃分),自1645年起沿用至今。而從西洋教士定《時憲曆》之後直至今的“農曆”,“二十四節氣”是根據太陽在迴歸黃道上的位置(太陽黃經度數)來定的,即在一個為360度圓周的“黃道”(一年當中太陽在天球上的視路徑)上,劃分為24等份,每15°一等份,以春分點為0度起點(排序仍把立春列為首位),按黃經度數編排。即,視太陽從春分點,也就是黃經零度出發,此刻太陽垂直照射赤道,每前進15度為一個節氣;執行一週又回到春分點,為一回歸年,24個節氣正好360度。太陽在黃道上每執行15度為一個“節氣”,每“節氣”之間度數均等(時間不均等),稱為“定氣法”。
廿四節氣,“二分二至”時太陽直射點的活動規律為:春分,太陽直射點在赤道0°,此後北移;夏至,太陽直射點在北迴歸線(23°26’N)上,此後南移;秋分,太陽直射點在赤道0°,此後繼續南移;冬至,太陽直射點在南迴歸線(23°26’S)上,在此之後向北移動。廿四個節氣是24個時間點,“點”具體落在哪天,是天體運動的自然結果。“定氣法”劃分的節氣(按黃經度數劃分),始於立春,終於大寒。現行的二十四節氣以地球圍繞太陽公轉的一個週期為一個輪迴,基本概括了一年中不同時節太陽在黃道上位置的不同、寒來暑往的準確時間以及自然現象規律。
二十四節氣的公曆日期每年大致相同:上半年在6日、21日前後,下半年在8日、23日前後。