立夏的由來和風俗簡介+立夏節氣的由來典故

　　立夏的由來和風俗簡介 立夏節氣的由來典故

　　立夏由來：

　　立夏這個節氣在戰國末年(公元前239年)就已經確立了，預示著季節的轉換，為一年四季之夏季開始的日子。

　　立夏時節，萬物繁茂。明人《蓮生八戕》一書中寫有：“孟夏之日，天地始交，萬物並秀。”這時夏收作物進入生長後期，冬小麥揚花灌漿，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故農諺有“立夏看夏”之說。據記載，周朝時，立夏這天，帝王要親率文武百官到郊外“迎夏”，並指令司徒等官去各地勉勵農民抓緊耕作。舊俗立夏日又為民間傳統節日，稱“立夏節。”

　　漢代也沿承此俗，《後漢書·祭祀志》載：“立夏之日迎夏，於南郊，祭赤帝祝融，車旗服飾皆赤。”歌《朱明》，舞《雲翅之舞》。到宋代，禮儀更趨繁瑣。至明代始有“嘗新風俗”。清代《帝京歲時紀勝》載“立夏取平時曝曬之米粉春芽，並用糖面煎作各色果疊，相互饋送”。並用柳枝穿果疊作小兒食品，江浙一帶還有立夏吃花飯的習俗，也有叫“吃補食”的。民間習俗還有“立夏吃蛋，石頭都踩爛”，說立夏時吃雞蛋鴨蛋可以增強體質，還可以耐暑。有的立夏食筍，有的立夏喝酒，都是趕在節日這天，名曰“立夏見三新”，南方地區舊時逢立夏日，各家蒸新茶，並配以各種水果，饋贈親戚鄰居。

　　立夏還是一個傳統的歲時禮俗節日， 周代在立夏這一天，天子要率三公九卿和眾大夫，到城南郊外迎夏。並舉行祭祀先帝祝融的儀式。漢代也沿承此俗，《後漢書·祭祀志》載：“立夏之日迎夏，於南 郊，祭赤帝祝融，車旗服飾皆赤。”歌《朱明》，舞《雲翅之舞》。到宋代，禮儀更趨繁瑣。至明代始有“嘗新風俗”。清代《帝京歲時紀勝》載“立夏取平時曝曬 之米粉春芽，並用糖面煎作各色果疊，相互饋送”。並用柳枝穿果疊作小兒食品，江浙一帶還有立夏吃花飯的習俗，也有叫“吃補食”的。民間習俗還有“立夏吃蛋，石頭都踩爛”，說立夏時吃雞蛋鴨蛋可以增強體質，還可以耐暑。有的立夏食筍，有的立夏喝酒，都是趕在節日這天，名曰“立夏見三新”，南方地區舊時逢立夏日，各家蒸新茶，並配以各種水果，饋贈親戚鄰居。

　　立夏風俗：

　　1、迎夏

　　“立夏”的“夏”是“大”的意思，是指春天播種的植物已經直立長大了。古代，人們非常重視立夏的禮俗。

　　2、嘗新活動

　　在後世，立夏還有嘗新等節日活動。如蘇州有“立夏見三新”之諺，三新為櫻桃、青梅、麥子，用以祭祖。在常熟，嘗新的食物更為豐盛，有“九葷十三素”之說，九葷為鯽、鹹蛋、螺鰤、熄(即放在微火上煨熟;一種烹調方法，用多種香料加工而成為熄雞)雞、醃鮮、滷蝦、櫻桃肉;十三素包括櫻桃、梅子、麥蠶(新麥揉成細條煮熟)、筍、蠶豆、矛針、豌豆、黃瓜、萵筍、草頭、蘿蔔、玫瑰、松花。在南通，則吃煮雞、鴨蛋。

　　3、鬥蛋遊戲

　　那日中午，家家戶戶煮好囫圇蛋(雞蛋帶殼清煮，不能破損)，用冷水浸上數分鐘之後再套上早已編織好的絲網袋，掛於孩子頸上。孩子們便三五成群，進行鬥蛋遊戲。蛋分兩端，尖者為頭，圓者為尾。

　　4、立夏秤人

　　立夏吃罷中飯還有秤人的習俗。人們在村口或臺門裡掛起一杆大木秤，秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面講著吉利話。秤老人要說“秤花八十七，活到九十一”。秤姑娘說“一百零五斤，員外人家找上門。勿肯勿肯偏勿肯，狀元公子有緣分。”秤小孩則說“秤花一打二十三，小官人長大會出山。七品縣官勿犯難，三公九卿也好攀”。打秤花只能裡打出(即從小數打到大數)，不能外打裡。

　　我國很多節日都與祭祖有關，因為有著祖先崇拜文化，希望得到先人的祝福。但根據寓意不同，其實在風俗習慣上還是有所差異的，比如清明時節和中元節就有著不一樣的紀念方式，下面再舉一個例子，看看下元節和寒食節分別代表哪些含義。

　　今年的下元節和寒食節有什麼區別

　　首先是日期的不同，寒食節在清明節的前一天，當天不能開火只能吃冷食，據說是為了紀念愛國臣子介子推而設立的。而下元節則在農曆的十月十五，屬於最後一個月亮節，是以民族為單位來祭祀祖先的，同時也與道家有關，場會舉行修齋活動，來祈福希望家宅平安健康，屆時會有很多人們穿上漢服參與其中。

　　有什麼由來

　　它的來歷與夏禹治水的歷史故事有關，因此現在很多地方會在在下元節當天，舉辦紀念夏禹的活動。同時也和道家傳說有著密切聯絡，人們認為這一天是水官的生辰，他和天官、地官並列三官，其實天官賜福、地官赦罪、水官解厄。到了十月中旬，水官就會下凡，聽老百姓向他訴說苦惱，並幫忙排憂解難。

　　主要風俗是什麼

　　1.修齋設醮：下元節當天，道家會設定場，他們認為如祈願、禳災、拔苦、賠罪、求仙、延年益壽等行為，皆要修齋。也有不少人去裡面參觀，加入其中的。

　　2.分享美食：人們在過節時通常會製作當地特色食物，等到祭祀完畢可以攜帶禮品上門拜訪親友，節日的主要食物有餈粑、芋子包、米果和蓮藕等，有很多種做法，可根據自己喜歡的口味調配。

　　3.祭祀祖先：舊時人們會把家裡打掃得乾乾淨淨，在正廳裡擺上桌子放好供品，有當季的果物和菜餚，還有肉類和酒，一邊焚燒紙錢一邊默唸對先人想說的話，祈禱全家平安健康。

　　1、端午節是中華民族最古老的民俗大節，最初是古代百越崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地在上古時代就有以龍舟競渡形式祭祀龍祖的習俗。因戰國時期的楚國詩人屈原在端午節抱石跳汨羅江自盡，後亦將端午節作為紀念屈原的節日；個別地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節起源於南方百越圖騰祭祀，把端午視為“惡月惡日”起於北方，注入夏季時令“祛病防疫風尚，附會紀念屈原跳江自盡等歷史人物紀念內容，最後形成端午節文化內涵相沿迄今。

　　2、在遠古時代，百越之地就有在陽氣旺盛的午月午日，用刻畫上龍形的舟楫載上古粽籺等貢祭品以競渡形式祭祀龍祖習俗；時至今日，扒龍船仍是端午節的一項重要活動。

　　3、有典籍記載的最早出現端午時食，應屬西漢的“梟羹”。《史記》“孝武本紀”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之”。銼是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品。