立春的含義是什麼意思+立春是怎麼來的

　　立春的含義是什麼意思 立春是怎麼來的

　　立春的含義：是二十四節氣之一，又稱“打春”，“立”是“開始”的意思，中國以立春為春季的開始，每年2月4日或5日太陽到達黃經315度時為立春。

　　意思：從這一天到立夏這段期間，都被稱之為春天。此外，立春還是中國的傳統節日，代表新的一年開始，因此立春又稱立春節、打春等，流行鞭春牛的風俗。立春這天吃春餅和春捲，稱為咬春。

　　古人將立春定為24個節氣之首。立春之日，晚上七點時仰望星空，可見北斗七星的斗柄正指向東北，即方位角45度的地方，古人稱為艮（八卦之一）的方向。

　　立春這一天，中國民間還習慣吃蘿蔔、姜、蔥、麵餅，稱為“咬春”。民間在立春這一天要吃一些春天的新鮮蔬菜，既為防病，又有迎接新春的意味。民間“咬春”的另一種食品是蘿蔔。因為蘿蔔味辣，取古人“咬得草根斷，則百事可做”之意。

　　立春節氣是怎麼確定的

　　1、斗柄指向法

　　“二十四節氣”是上古農耕文明的產物，它原以北斗七星斗柄旋轉指向確定。我國的星象文化源遠流長、博大精深，古人很早開始就探索宇宙的奧秘，並由此演繹出了一套完整深奧的觀星文化。北斗七星迴圈旋轉，這斗轉星移與季節變換有密切關係。北極星位於地球地軸的北端，在北斗七星中的天璇與天樞連線的五倍延長線上。由於地球的自轉，而北極星正好處在天球轉動的軸上，所以相對不動，而在軸邊上的北斗星看起來就象圍繞著北極星轉一樣，這就產生了“斗轉星移”。

　　北斗七星是北半球（我國位於北半球）的重要星象，斗轉星移時北半球的黃赤交角及其附近地域的氣候、物候亦在漸變，因此成為上古時代人們判斷季節、節氣變化的依據。二十四節氣反映了北半球黃赤交角及其附近一帶的氣候、物候變化特點。《說卦傳》曰:“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。萬物出乎震，震東方也。齊乎巽，巽東南也。齊也者，言萬物之絜齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也。聖人南面而聽天下，嚮明而治，蓋取諸此也。坤也者，地也，萬物皆致養焉，故曰致役乎坤。

　　兌，正秋也，萬物之所說也，故曰說言乎兌。戰乎乾，乾，西北之卦也，言陰陽相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎。艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。”《說卦傳》指出了方位和後天八卦乃至《易經》的關係，也指出了北斗七星斗柄所指方向和時間的關係。干支紀元以斗柄指向建寅之月為起始，然後順時針方向旋轉，往復歲的週期。寅位是後天八卦的艮位，是年終歲首交結的方位，代表終而又始。

　　如《易·說卦傳》：“艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。”故寅月為“春正”，立春為“歲始”，從立春到下一個立春謂之一歲（攝提）。斗柄指向法”確立的節氣，以斗柄指寅為起點，“鬥指寅為立春，鬥指壬為雨水，鬥指丁為驚蟄，……鬥指醜為大寒。”始於立春、終於大寒。二十四節氣歷雖然是古人根據北斗星斗轉星移制定的，其實造成斗轉星移的原因則是地球繞太陽公轉，因此二十四節氣與公曆日期基本相符。

　　2、平均時間法

　　平均時間法（平氣法）劃分，與“斗柄指向”確定的“二十四節氣”只分享同一個名字，確定方法和起始時間完全不同。漢至清初（1645年之前）以“平均時間法”將歷年平均分為24段（每段15日），每兩個節氣之間的天數平均。“平均時間法”採用立杆測影（圭表）在黃河中下游地區測出日影最長、白晝最短（日短至）這天作為冬至日，以冬至日為“二十四節氣”的起點，將冬至與下一個冬至之間的日期平均分成十二等分，稱為“中氣”，再把相鄰“中氣”之間的時間等分，稱為“節氣”。

　　平均每月有一個“中氣”與一個“節氣”，統稱為“二十四節氣”，這種確定方法被稱為平均時間法（又稱“平氣法”），每“節氣”之間的時間相等。先測出冬至日因為冬至時影子最長，其相鄰幾天的影長變化最為明顯，更利於觀測記錄。平均時間法劃分的節氣，每個節氣間隔時間15天，由於不考慮太陽在黃道上運動快慢不勻，與實際天象不符。因在冬至前後，地球位於近日點附近，執行的速度稍快，這造成了在一年中太陽直射南半球的時間比直射北半球的時間約短8天，因此北半球的冬季比夏季要略微短一些。“平均時間法”劃分的節氣，將冬至排在“二十四節氣”首位，始於冬至，終於大雪。

　　3、定氣法

　　現行的“二十四節氣”來自於三百多年前西洋教士訂立的“定氣法”（1645年起沿用至今），而從西洋教士定《時憲曆》之後直至今的“農曆”，“二十四節氣”是根據太陽在迴歸黃道上的位置來定的，即在一個為360度圓周的“黃道”（一年當中太陽在天球上的視路徑）上，劃分為24等份，每15°一等份，以春分點為0度起點（排序仍把立春列為首位），按黃經度數編排。太陽在黃道上每執行15度為一個“節氣”，每“節氣”之間度數均等（時間不均等），稱為“定氣法”。

　　廿四節氣，“二分二至”時太陽直射點的活動規律為：春分，太陽直射點在赤道0°，此後北移；夏至，太陽直射點在北迴歸線（23°26’N）上，此後南移；秋分，太陽直射點在赤道0°，此後繼續南移；冬至，太陽直射點在南迴歸線（23°26’S）上，在此之後向北移動。廿四個節氣是24個時間點，“點”具體落在哪天，是天體運動的自然結果。“定氣法”劃分的節氣（按黃經度數劃分），始於立春，終於大寒。

　　立春的含義是什麼意思

　　立春是二十四節氣之一，“立”是“開始”的意思，立春就是春季的開始。春分後，我國南方大部分地區越冬作物進入春季生長階段。華中有“春分麥起身，一刻值千金”的農諺。南方大部分地區各地氣溫則繼續回升，但一般不如雨水至春分這段時期上升得快。3月下旬平均氣溫華南北部多為13℃至15℃，華南南部多為15℃至16℃。高原大部分地區已經雪融冰消，旬平均氣溫約5℃至10℃。

　　我國南方大部分地區等河谷地區氣溫最高，平均已達18℃至20℃左右。南方除了邊緣山區以外，平均七、八年日平均氣溫穩定上升到12℃以上，有利於水稻、玉米等作物播種，植樹造林也非常適宜。但是，春分前後華南常常有一次較強的冷空氣入侵，氣溫顯著下降，最低氣溫可低至5℃以下。有時還有小股冷空氣接踵而至，形成持續數天低溫陰雨，對農業生產不利。根據這個特點，應充分利用天氣預報，抓住冷尾暖頭適時播種。

　　所謂“一年之計在於春”，自古以來立春就是一個重大節日，叫春節（到民國後被易名）。中國自官方到民間都極為重視，立春之日迎春已有三千多年曆史。立春時天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。回來之後，要賞賜群臣，佈德令以施惠兆民。這種活動影響到庶民，使之成為後來世世代代的全民的迎春活動。

　　立春在春節前代表什麼

　　立春在春節前為“無春年”，一年中如果有兩個立春，則稱為“雙春年”。按照民間說法，立春在春節後比較好。

　　“雙春”和“無春”都是陽曆和陰曆之間必須“置正”安排的結果。陽曆根據太陽執行規律制定，而陰曆則按月亮的盈虧變化來制定。陰曆一個月的週期是29或30天，年的長短只是月的整倍數，與寒暑和節氣都沒有關係。它的一年中，不可能出現“雙春”、“盲年”。

　　二十四節氣，又按照月亮的執行分為月。陰曆小月、大月12個加起來，只有354——355天，個別年份只有353天。與陽曆相比，相差約11天。為了解決陰陽合曆的時間差問題，古人採取設“閏月”的辦法進行處置：若干年中就有一年是十三個月。21世紀從商代的甲骨中還可以看到“十三月”的記載，就是設閏的明證。因此每19年就有7個閏月，而“無春”或者“雙春”也是人為安排的結果，與運勢什麼的都無關。

　　古代以農為本，立春為一年農事之始，是重要的節日，傳統上從皇宮到地方都要舉行“勸耕”儀式，不少地方至今還遺留“舞春牛”的習俗。傳統上，農民認為這一日的天氣如何，也關係到一年農業的發展。在中國不少地方都有相關的民謠，認為立春那一天天氣好，則一年都農事昌盛;而這天天氣陰暗，則這一年不能五穀豐登。可見立春這一節氣的受重視程度。而且古人也常常將立春與生育聯絡在一起，這或許正是一年中“無春”讓人覺得不吉祥，或者“雙春”讓人覺得尤其幸運的原因。

　　過去的不少說法以及傳統習俗，都是因為處在農耕社會，生產力水平低下，與祭神有關。而隨著生產力水平的發展，即使是祭神如今也更多地增加了娛樂成分，至於“雙春吉祥”、“無春不利嫁娶”的傳統說法，既無科學根據，也沒有統計學的意義，是迷信說法，大可不必當真。

　　立春的氣候變化

　　立春在自然界、在人們的心目中，春意味著風和日暖、鳥語花香，也意味著萬物生長、春耕播種，所謂“一年之計在於春”。在氣候學中，春季是指候（約5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時段。時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處於一年中的轉折點，趨於上升或增多。

　　立春節氣，東亞南支西風急流已開始減弱，隆冬氣候已快要結束。但北支西風急流強度和位置基本沒有變化，蒙古冷高壓和阿留申低壓仍然比較強大，大風降溫仍是盛行的主要天氣。但在強冷空氣影響的間隙期，偏南風頻數增加，並伴有明顯的氣溫回升過程。

　　立春含義是什麼意思

　　立春為春季的開始。但按照氣象學常用候溫(我國古代5天為一“候”，候溫即5天平均氣溫)10—22℃為春季的標準，黃河流域真正的春天要比立春節氣晚一個半月以上。

　　立春時節，太陽在天空中出現的位置，由冬天偏南漸漸北移。我國的日照時間逐漸增多，地面接受的熱量已超過夜晚向空中散發的熱量，因此寒冬即將過去。萬物開始復甦。正如民諺所說：“立春一日，水暖三分”，“立春三日，百草發芽”。但立春與最冷的大寒相臨，我國北方到長江流域的平均氣溫仍然很低，溫度在零攝氏度以下，霜凍天數仍較多，有時會出現暴冷的天氣。

　　立春時黃河中下游地區乎均氣溫為零攝氏度左右，仍處於冬季氣候。北京地區立春節平均氣溫為-3·5℃，海南島為22℃，黑龍江北部為一26℃，南北溫差48度。立春和冬至兩節。氣是我國南北溫差最大的時期。

　　我國春季從南至北逐漸實現。南方春來早。我國南部廣東、廣西和江西、湖南南部沒有冬天，是我國春季起步的地方。江西南部2月28日進入春季，湖南南部在3月上旬進入春季，武漢之長江兩岸在3月中旬進入春季，河南省鄭州在3月下旬進入春季，北京在3月底、4月初進入春季，瀋陽在4月11日進入春季，哈爾濱在4月底進入春季，黑龍江省漠河在5月20日左右才進入春季。雲南省昆明市四季知春，稱為春城，昆明海拔高，春季有180多天，是我國春天最長的地方。

　　立春三候是什麼意思

　　中國古代將立春的十五天分為三候：“一候東風解凍，二候蟄蟲始振，三候魚陟負冰。”

　　自秦代以來，中國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界，在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香;春是生長，耕耘播種。在氣候學中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時段。

　　時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處於一年中的轉折點，趨於上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增加，應該及時澆灌追肥，促進生長。

　　農諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺”，大春備耕也開始了。雖然立了春，但是華南大部分地區仍是很冷，“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”，這些氣候特點，在安排農業生產時都是應該考慮到的。

　　立春民俗——鞭春

　　根據中國古代歷史傳說。古代東夷族首領少皞氏的兒子句芒在立春到來之際，領著族人一起川泥土捏製成牛的形狀，然後揮舞鞭子對之抽打，以驚醒沉浸在冬眠甜睡中老牛。使其下地拼作。由此留下了“鞭打春牛”的民俗活動。到了周代。隨著農業經濟的普遍開展，迎春鞭牛活動正式列為國家典禮。這一活動一直流傳下來。宋代《夢粱錄》中記載，“臨安府進春牛于禁庭。立春前一日。以鎮鼓鑼吹伎樂迎春牛，往府衙前迎春館內。至日侵晨，郡守率僚佐以彩仗鞭春，如方州儀。太史局例于禁中殿陛下。奏律管吹灰，應陽春之象。街市以花裝欄，坐乘小春牛，及春幅、春勝，各相獻遺於貴家宅舍，示豐捻之兆。”據明代劉侗《帝京景物略》

　　記載，官方在舉行“祈年”儀式前，要預先用泥土塑造春牛像和芒神像放置在東郊。官員們都要手執彩杖，三擊春牛並作揖，再由禮官引導至芒神前再作揖。“鞭打春牛”，又稱“打春”、“搶春”。像山東民間要把土牛打碎，人人爭搶春牛土，謂之“搶春”。浙江境內迎春牛時，依次向春牛叩頭，拜完，百姓將春牛打碎，將搶得的春牛泥帶回家，撒在牛欄內。

　　將“鞭打春牛”結合體內修身中的“鐵牛耕地種金錢。刻石童兒把貫串”來參悟，可以明白，腎水之黑能量的生髮也就是把正在休息冬眠的耕牛打醒，讓它振作精神，在“一年之計在於春”的時節，好好地耕種體內的“丹田”土地。

　　迎春禮俗中還吸收了先秦時期“儺”和“出土牛”的習俗。“攤”或稱“大攤”。三國時期蜀漢學者誰周所著《論語注》中說：“儺，卻之也。”大攤的主要目的在幹驅逐瘟疫。因此，“鞭春”的寓意，除了祈求風調雨順、農牧豐收之外，還有希望平安興旺，驅灘辟邪之意。春牛本身也成為吉祥物。