站立就是指站著。坐立就是指坐和站立兩種姿態。
例如:坐立不安是指坐著也不是,站著也不是,心情緊張,情緒不安。明·施耐庵《水滸全傳》第四十回:“自從哥哥吃官事,兄弟坐立不安,又無路可救。” 蕭狀元終日在此來往,吾等見了坐立不安。
站立等同於聳立、屹立、挺立、矗立、佇立、肅立。
站立就是指站著。坐立就是指坐和站立兩種姿態。
例如:坐立不安是指坐著也不是,站著也不是,心情緊張,情緒不安。明·施耐庵《水滸全傳》第四十回:“自從哥哥吃官事,兄弟坐立不安,又無路可救。” 蕭狀元終日在此來往,吾等見了坐立不安。
站立等同於聳立、屹立、挺立、矗立、佇立、肅立。
心動是主動,而動心是被動。心動是不管什麼自然的喜歡上的,而動心因為各種條件好的誘因才使喜歡的。
心動是“愛”。動心是“喜歡”。令人或自己動心很容易,但真正達到心動確實不太容易的。男人遇到美女會動心,遇到真正愛會心動。
動心不同於動情。動心往往是感性的,對於對方的外表特別敏感和感興趣。在兩性關係中,“性感”是最能挑動人心的因素,男男女女都難免受其影響。
師傅和師父主要從含義、出現時間和用法區別:
1、含義的不同。
師傅:區別於師父,是一個名詞,對有專門有手藝的工匠的尊稱,也是現代人對陌生男性勞動者的敬稱。
師父:“師父”一詞基本只用於武術、戲劇等傳統技藝領域,也有對出家法師(僧人、尼姑、道士的尊稱)。
2、出現時間的不同。
師傅:“師傅”一詞,早在戰國時期就出現了,而且從一開始就是用指老師的。秦漢以後,師傅由泛指從事教學工作的老師,演變為了專指帝王(包括帝和王)的老師。
師父:“師父”的稱呼,是在唐代出現的。唐朝以後,“師父”開始用指具有特殊技能的人。在元明時期,“師父”往往用作對和尚、道士的尊稱。
3、用法的不同。
師傅:“師傅”一詞則延伸為對士農商各行各業人的尊稱,比如“司機師傅”、“漁農師傅”等。
師父:在古代,師父往往自己收養徒弟,弟子住到師父家裡,由師父貼錢教養,把徒弟當成家人。即便沒有如此親近,在傳統觀念中,父和師也具有同等重要意義,因此舊時也使用“父師”一詞。注意,對女老師亦稱師父。