童年讀後感800字

　　每當提起童年，我們心中便充滿了快樂，我們的童年是幸福的，但高爾基筆下的童年卻與我們截然相反，在高爾基的一生中，童年十分不幸。

　　這本書是蘇聯著名作家高爾基的自傳體小說三部曲中的第一部。這本書主人公便是小時候的高爾基，乳名叫作阿廖莎，他十分可憐，他三歲時便失去了父親與一個剛出生的弟弟。隨後，他跟著外祖母與母親來到了尼日尼——外祖父家。

　　在這裡，外祖父以及舅舅的表現使阿廖沙認識了無數種敗壞的人類以及品格。一個典型的例子就是兩個舅舅，他們十分貪婪、自私，為了金錢甚至與自己的親兄弟大打出手，眼中沒有別人的利益，只有利用他人賺錢和造光別人的錢。在這本書中，外祖父也是一個殘忍兇暴的人物，他同樣也愛財如命，十分吝嗇。儘管有時候也會流露出溫柔的一面，但他還是醜惡勢力的化身。

　　在這個大家庭中，沒有和睦相處，只有猶如家常便飯似的吵架。但阿廖莎卻沒有被這種不友好的氣氛渲染，反而這種氣氛卻被阿廖莎當作激勵他的理由，他始終在這個不友好的氣氛中茁壯成長。

　　在這本書中，最善良的人物是外祖母，外祖母是一個無比信奉上帝的人，她相信上帝會給每個人該有的懲罰以及應得的獎勵，她十分善良。即使兩個舅舅品德再敗壞，他也堅持在外祖父與上帝面前為他們求情。

　　阿廖莎在外祖父家經歷了許許多多的苦難，這些苦難並沒有將阿廖莎打倒，反倒不斷的激勵他，使他更成熟，更堅強。高爾基之所以達到了成功的巔峰，是因為他總是勇於面對困難。

　　相比於阿廖沙，我們的生活是多麼的幸福！我們沒有經歷阿廖沙從小就經歷過無數次的毒打，有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做“打”。我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。我們的童年是沒有煩惱痛苦的、更是無憂無慮的。父母把我們放在嘴裡怕化了，拿在手上怕掉了，不會讓我們乾重活，更不會讓我們去打工掙錢，我們每天吃好喝好，不愁吃喝。衣食住行，更輪不到我們去管。

　　所以我們應當珍惜現在的美好生活，當我們在生活中遇到難處時，不要選擇逃避，因為困難只會將逃避的你打得更慘。只有鼓起勇氣，克服困難，才會有希望，才能更好的迎接我們美好的未來！

　　1、人生難以一帆風順，定會跌宕起伏。這起伏，可能對生命的旅途無關痛癢，諸如作業被批，小考失利；亦可能改變你的人生軌跡，諸如高考、從業……

　　2、但是，無論大喜，亦或大悲，只有活著，你才能感知這一切，才有機會去細品人間甘甜,才能去遍嘗人間疾苦。

　　3、書中，春生，書裡唯一一個自殺而不是為外界因素而死亡的人，卻給我留下了很深的灰冷的印象。被拉去當兵，他沒想過自殺；為了搶一兩個大餅而鼻青臉腫，他沒想過自殺；一次次逃走又被抓回，他亦沒想過自殺。他知道，戰爭終究會結束，即便周圍一片黑暗，在那遙遠的地方，仍有一絲微茫光明。他熬過了戰爭，終選擇了自殺。或許，是從縣長位置跌落又為萬人所指，身心飽受摧殘，或許，是十年動亂，心中的光明比戰爭的結束來得更遙遙無期，無論怎樣，他都選擇了結束自己的生命，都不會看到江青四人幫被打倒、勝利降臨眼前了。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說“一切都是瞬息，一切都將會過去……”是的，一切好的、壞的、樂的、悲的，只要我們都還活著，這一切的一切都會被時間的長河，衝散到天涯。

　　4、本書的主人公，福貴，給人的，則是一種渡盡劫波仍積極向上的人生色彩。他家道中落，一個地主家的公子哥兒淪為無家可歸，親人都離他而去，甚至和他相依為命的外孫苦根也死了。前路悽苦，他為什麼要活著？人生黯淡，為什麼還要“熬”剩下的一天天呢？為什麼還要苟延殘喘地活在這個令你身心俱疲的世界上呢？看完《活著》以後，這個問題曾一直一直在困擾著我，無解。苦根死後，他，沒有隨著已故的親人，一起奔赴那虛妄遠方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，獨嘗世態炎涼。

　　5、生命是享受一切的基礎，是創造有意義人生的前提。福貴嚮往著以後的日子，對將來的未知充滿憧憬，經歷諸多磨難，不屈不撓，即便在他親人都離他遠去剩下孤零零的自己，即便只剩下一頭和他一樣蒼老的牛。他堅定地、堅定地要活下去，希望這頭牛會成為他人生旅途中的最後一位伴侶，在他心裡，還有一片沒有被那種磨難所塗黑的大光明。福貴渡盡劫波依然仰起頭來微笑的頑強，永遠不會被困難打倒的堅韌，對生存對生命的難以描述的的渴求，給我心靈的震撼。

　　6、活著，真是一件幸福的事。只有活著，才有機會斟酌悲喜；只有活著，才有資格評點成敗；只有活著，才有心境品味榮辱；只有活著，才有精力參悟生死……

　　7、有生命，才能享受這一切。活著，真好。

　　1、以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，透過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了運終權盡的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。

　　2、《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。

　　3、小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終盪漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

　　4、曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡,令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格迷人的真實。

　　5、作者善於透過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裡都有具體生動的描繪。