童年魯迅對山海經是什麼樣的態度

　　《山海經》是魯迅渴慕已久、心心念唸的。《山海經》之於魯迅，不是獵奇，不只是知識，而是促其精神成長的“寶書”。

　　《山海經》中的英雄神話《精衛填海》、《夸父逐日》、《女媧補天》、《后羿射日》、《大禹治水》等反映了古代英雄們與自然、社會的強大力量抗爭的故事。這些故事所體現出的自強不息、堅忍不拔的大無畏精神是我們全民族的精神財富。

　　魯迅的《故事新編》中,就有取材於神話故事的《理水》、《補天》和《奔月》。無疑，魯迅他從《山海經》中汲取了足夠的養分。所以，他一生視之為“寶書”。

　　《朝花夕拾》這冊雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語言描寫出了魯迅童年是種種有趣的事。在文章裡，魯迅寫出了他對《山海經》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長媽則是為了完成魯迅日夜渴求的願望，讓魯迅得到知識的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實而真摯的愛令人大為感動。

　　在《阿長與“山海經”》文章裡，魯迅寫出了他對《山海經》的態度是十分渴望，甚至徹夜難眠；

　　《朝花夕拾》創作於1926年，是魯迅所寫的唯一回憶性的散文集，原名《舊事重提》，後由魯迅改為《朝花夕拾》，得到極高的評價。“朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期，這個詞的意思是早上的花晚上來撿，這裡指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。作者說，這些文章都是從記憶中抄出來的回憶文。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。

　　魯迅先生在《中國小說史略》中說《山海經》“蓋古之巫書”,又在《漢文學綱要》中說“蓋以記神事”。

　　《山海經》是中國志怪古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是“戰國好奇之士取《穆王傳》 , 雜錄《莊》 、 《列》 、 《離騷》 、 《周書》 、 《晉乘》以成者” 。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。儲存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。