端午節的五彩繩由青、白、紅、黑（藍）和黃色組成。端午以五色絲線係臂，曾是很流行的節俗。傳到後世，即發展成如長命縷、長命鎖、香包等許多種漂亮飾物，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。
端午節：
端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等，源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛昇至正南中天，是龍飛天的吉日，即如《易經·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍在天”。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵；在傳承發展中雜揉了多種民俗為一體，節俗內容豐富。扒龍舟與食粽是端午節的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承，至今不輟。
端午節，本是南方吳越先民創立用於拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節起源於上古先民擇“飛龍在天”吉日拜祭龍祖、祈福辟邪，注入夏季時令“祛病防疫”風尚；把端午視為“惡月惡日”起於北方中原，附會紀念屈原等歷史人物紀念內容。
端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄；自2008年起，被列為國家法定節假日。2009年9月，聯合國教科文組織正式批准將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。
1、端午節五色線即五彩線，是青、白、紅、黑和黃色這五色。
2、民間喜歡用五彩線系在兒童手腕上(男左女右)，俗稱“長命線”，以祈求壓邪避毒，長命百歲。
3、端午節戴五彩線可是很有講究的。五彩線是用五種顏色的線製成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。製成的五彩線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。
端午節五色線有的說法是要戴到七月七日“七孃媽”生日，才解下來連同焚燒。有些地方是端午節後下第一場雨時，摘下來然後拋到河裡，讓五色線隨雨水沖走。
端午節五彩繩亦稱長命縷，續命縷、續命絲、延年縷、長壽線，別稱“百索”、“闢兵紹”、“五彩縷”等，名稱不一，形制、功用大體相同。製成的五彩線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。又有一說如果小孩還沒滿一歲，就只系紅色的綵線。
電工五色線的五種顏色分別是黃、綠、紅、淺藍、黃和綠組成的雙色線。
各顏色代表：
1、黃色線代表火線；
2、綠色線代表火線；
3、紅色線代表火線；
4、淺藍色線代表零線；
5、 黃和綠組成的雙色線代表接地線。 ...
在屈原的傳說尚未廣泛流傳前，端午的習俗仍因襲對惡日的禁忌，以保健、避疫為主要原則。
懸艾葉、菖蒲、蒜頭：
艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”。南北朝時，端午又稱為“沐蘭節”，荊楚一帶有采艾的習俗。採艾要在雞未鳴以前就出發，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，有的還將艾草紮成虎形，再貼上艾葉於其上。艾與菖 ...
1、在端午節戴五色縷的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康 。
2、五色縷，又名延年縷，是古代端午節避邪飾物，是取五色蠶蠶絲製成的繩索，纏於胳膊上可以辟邪去災,長命百歲。
3、古代端午節避邪飾物。取五色蠶蠶絲製成的繩索，纏於胳膊上可以辟邪去災,長 ...
墨分五色，中國畫技法名。
青、赤、黃、白、黑五色，合稱五正色，簡稱五色。五色也泛指紅、綠、紫、碧、流黃五種間色。間字本字為閒，讀音為見。墨分五色，古人有兩義：宋代以後多指墨分濃淡，宋代以前多指濃淡不同的墨跡對應五色。
張彥遠認為山水中的五色，隨著陰晴和季節的變化而有不同的呈現，如果用墨把變化的特徵 ...
壯族五色糯米飯，俗稱五色飯，又稱烏飯、青精飯或花米飯，因糯米飯呈黑、紅、黃、紫、白五種顏色而得名，是壯家用來招待客人的傳統食品。
每逢清明節、農曆三月三、四月八、牛王節、端午節等民間傳統節日，壯族群眾家家戶戶都喜歡做五色糯米飯吃，家家戶戶都要做五色糯米飯，以作趕歌圩食用或祭祖祭神之用。他們選好優質糯米 ...
五色石補天是赤、青、黃、白、黑五種顏色的石頭。這是一箇中國上古神話傳說之一，女媧補天。伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的鬥爭精神。出自《淮南子·覽冥訓》。 ...
老子講的五色是指青、黃、赤、白、黑，此指反映於面部的色澤變化。按照五行學說，青屬木屬肝，赤屬火屬心，黃屬土屬脾，白屬金屬肺，黑屬水屬腎，但以此來診斷疾病時，必須結合實際，與病史和脈證合參，不能機械地硬套。 ...